Форум карелия тула: Рыболовно-спортивный клуб “Наша тема!” – Рыбалка в Туле и Тульской области

Репетиторы по английскому языку в Туле – отзывы, цены, рейтинг преподавателей английского языка

Репетитор по английскому языку в Туле

Выучить английский с нуля, поступить в престижный вуз, сдать ЕГЭ на высокий балл, поставить красивый британский акцент или улучшить разговорный уровень – вот что на самом деле хотят люди, когда ищут репетитора по английскому языку. Мы хорошо знаем и обязательно расскажем, как и у кого учиться.

Прежде всего, выбор преподавателя зависит от цели обучения:

• Школьный курс и промежуточные экзамены (ОГЭ или ГИА)
• Подготовка к поступлению (сдача ЕГЭ или ДВИ выбранного вуза)
• Business English или деловой английский для взрослых
• Международные экзамены (TOEFL, IELTS, GMAT и другие)

Репетиторы английского языка для школьников делают то, с чем не может справиться учитель – помогают с домашними заданиями и разбирают сложные вопросы. Повторение и закрепление предмета в домашней обстановке улучшает знания ребенка и, в результате, его оценки.

Совет родителям: первоклассники и ученики старших классов находятся на совершенно разных уровнях, поэтому выбирайте преподавателей, которые в курсе требований школьной программы. В нашем поиске по категории ученика можно найти репетиторов английского для конкретного класса.

Каждый год растет популярность ЕГЭ по английскому, поэтому у нас есть особая категория репетиторов ЕГЭ. А для подготовки к поступлению чаще всего ищут преподавателей и студентов из МГИМО, МГЛУ, РУДН и других лингвистических вузов. Посмотрите в дополнительных фильтрах – мы сделали удобный поиск по вузам, чтобы Вы не теряли время.

Бизнес-английский выделяют в отдельный курс, потому что он отличается специфической лексикой и стилем общения. Business English включает в себя особенности деловой переписки на английском языке с зарубежными партнёрами, профессиональный сленг и бизнес-этикет. Стимулом для обучения нередко становится перспектива карьерного роста или перехода на более высокооплачиваемую должность.

По негласному мнению знание иностранного языка повышает ценность сотрудника, поэтому бизнес-курс крайне востребован.

Следующий этап в изучении английского – подтвердить свои знания официальным документом. Сертификаты о знании английского котируются в ведущих университетах и компаниях мира, но для успешной сдачи международного экзамена потребуется знать немало тонкостей американского и британского вариантов языка, грамматики и лексики. Лучше всего объяснить их сможет репетитор, которые сам сдавал соответствующий экзамен.

Дочитали до конца? Отлично – теперь Вы знаете, каким должен быть репетитор. Посмотрите цены, загляните в отзывы и выберите его самостоятельно или оставьте заявку на подбор в полной базе Ассоциации репетиторов. Мы поможем Вам найти лучшего преподавателя!

Отзывы о турфирмах Тулы, лучшие турагентства

Ящук Мария +7 (495) 725 1001

1001тур

Выхино, 1001 тур

Перезвоните мне Атмахова Ирина +7 (495) 725 1001

1001тур

Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Порохина Елена +7 (495) 725 1001

1001тур

Петровско-Разумовская Парус, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Шохор Инна +7 (495) 725 1001

1001тур

Калужская, 1001 тур

Перезвоните мне Ворик Илона +7 (495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал У Речного, 1001 тур

Перезвоните мне Ковалёв Вадим +7 (495) 725 1001

1001тур

Коломенская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Сысоева Дарья +7 (495) 725 1001

1001тур

Кузнецкий мост, 1001 тур

Перезвоните мне Сайкина Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Электрозаводская, 1001 тур

Перезвоните мне Кулинич Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Тульская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Чичеров Виталий +7 (495) 725 1001

1001тур

Красногвардейская Вегас, 1001 тур

Перезвоните мне Лисина Ольга +7 (495) 725 1001

1001тур

Водный стадион, 1001 тур

Перезвоните мне Юрьева Елена +7 (495) 725 1001

1001тур

Кузнецкий мост, 1001 тур

Перезвоните мне Погосян Ани +7 (495) 725 1001

1001тур

Алтуфьево Весна, 1001 тур

Перезвоните мне Таран Алена +7 (495) 725 1001

1001тур

Алексеевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Мазина Елена +7 (495) 725 1001

1001тур

Новогиреево, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Кутепова Диана +7 (495) 725 1001

1001тур

Красногвардейская Вегас, 1001 тур

Перезвоните мне Сапрыкина Юлия +7 (495) 725 1001

1001тур

Новые Черемушки, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Лункин Даниил +7 (495) 725 1001

1001тур

Электрозаводская, 1001 тур

Перезвоните мне Налдина Кира +7 (495) 725 1001

1001тур

Новогиреево, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Бывалова Мария +7 (495) 725 1001

1001тур

Речной Вокзал У Речного, 1001 тур

Перезвоните мне Стахова Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Тёплый Стан, 1001 тур

Перезвоните мне Осипова Инесса +7 (495) 725 1001

1001тур

Улица Скобелевская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне Хлопкова Анна +7 (495) 725 1001

1001тур

Бабушкинская, 1001 тур/Pegas

Перезвоните мне

Главная страница – Живая классика

ПОЛОЖЕНИЕ О ВСЕРОССИЙСКОМ КОНКУРСЕ ЮНЫХ ЧТЕЦОВ

«ЖИВАЯ КЛАССИКА»

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

1.1. Всероссийский конкурс юных чтецов «Живая классика» (далее — Конкурс) — соревновательное мероприятие по чтению вслух (декламации) отрывков из прозаических произведений российских и зарубежных писателей. В рамках Конкурса участникам предлагается прочитать вслух на русском языке отрывок из выбранного ими прозаического произведения.

1.2. В Конкурсе могут принимать участие учащиеся 5-11 классов учреждений общего и дополнительного образования не старше 17 лет (включительно) на момент проведения отборочных туров всероссийского финала конкурса.

1.3. Конкурс проводится ежегодно.

1.4. Участие в Конкурсе является бесплатным. Взимание организационных и прочих взносов с участников недопустимо.

1.5. Конкурс проводится под патронатом Министерства просвещения Российской Федерации.

2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КОНКУРСА

2.1. Целью конкурса является повышение интереса к чтению у школьников.

2.2. Для реализации этой цели конкурс решает следующие задачи:

• развивающие, в том числе формирование привычки к чтению, развитие эмоционального интеллекта, читательского вкуса, навыков выразительного чтения на основе глубокого осмысления текста;
• образовательные, в том числе расширение читательского кругозора детей через знакомство с произведениями русской литературы XVIII-XXI вв.,
  с современной русской детской и подростковой литературой, с зарубежной и региональной литературой;
• социальные, в том числе поиск и поддержка талантливых детей, создание социального лифта для читающих детей, формирование сообщества читающих детей;
• инфраструктурные, в том числе знакомство школьников с возможностями современных библиотек, создание сетевой среды, пропагандирующей чтение как ценность.

3. УЧРЕДИТЕЛЬ КОНКУРСА. ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ И ЖЮРИ

3. 1. Учредителем и организатором Конкурса является Фонд «Живая классика» (далее – Учредитель).

3.2. Руководство организацией и проведением Конкурса осуществляет Организационный комитет (далее — Оргкомитет), формируемый из писателей, библиотекарей, деятелей культуры и искусства, общественных деятелей, учителей русского языка и литературы, педагогических работников системы дополнительного образования, представителей Министерства просвещения Российской Федерации, Министерства культуры Российской Федерации, Фонда «Живая классика».

3.3. Оргкомитет утверждает Жюри Конкурса. В составе Жюри должно быть 3-7 человек. В Жюри должны входить писатели, актеры, режиссеры, литературоведы, общественные деятели, деятели культуры и искусств, преподаватели литературы, представители Министерства образования и науки Российской Федерации. Председатель Жюри Конкурса должен меняться каждый год. Один и тот же Председатель Жюри не может быть избран дважды.

3. 4. Руководство организацией и проведением Конкурса в субъектах Российской Федерации осуществляют Региональные кураторы (представители Комитетов/Министерств/Департаментов) образования и науки и Комитетов (Министерств/Департаментов) по культуре субъектов Российской Федерации, общественные деятели, учителя русского языка и литературы, педагогические работники системы дополнительного образования, сотрудники библиотек).

3.5. Региональные кураторы формируют Региональный оргкомитет Конкурса, который утверждает Жюри Конкурса в регионах не позднее 10.03.2019 г. и предоставляют информацию в Оргкомитет конкурса. В составе Жюри должно быть от 3-7 человек, количество членов жюри должно быть нечетным. В Жюри должны входить писатели, актеры, режиссеры, литературоведы, общественные деятели, деятели культуры и искусств, преподаватели литературы, представители Комитетов (Министерств/Департаментов) образования и науки Российской Федерации. Председатель Жюри Конкурса должен меняться каждый год.

Один и тот же Председатель Жюри не может быть избран дважды.

3.6. Организатор размещает координаты Региональных кураторов на официальном сайте Конкурса www.youngreaders.ru.

3.7. Члены жюри оценивают выступление каждого конкурсанта в соответствии с критериями, описанными в приложении 2 к настоящему Положению. При оценивании члены жюри пользуются оценочными листами (см. приложение 6).

4. ОРГАНИЗАЦИЯ КОНКУРСА

4.1. Конкурс проводится в несколько туров:

• подготовительный этап

• классный тур,
• школьный тур,
• районный / муниципальный тур,
• региональный тур,
• всероссийский тур,
• суперфинал конкурса.

Рекомендации по организации отдельных туров Конкурса – в приложении 1 к настоящему Положению.

4.2. Конкурс проводится для всех желающих без предварительного отбора. Отказ школьнику в участии на первом – классном – туре Конкурса не допускается. Переход в следующий тур осуществляется по решению жюри Конкурса.

4.3. Обязательным условием участия в конкурсе является регистрация участника на официальном сайте конкурса www.youngreaders.ru . Заявки на участие в конкурсе подаются только через официальный сайт Конкурса www.youngreaders.ru. Участник конкурса может зарегистрироваться только от одного учреждения (школа/учреждение дополнительного образования).

4.4. Конкурсанты, не прошедшие регистрацию на сайте, к участию в Конкурсе не допускаются.

4.5. Регистрацию для участия в Конкурсе может пройти как участник, так и законный представитель участника (родители, усыновители, опекуны и попечители, представители таких учреждений, как детский дом, дом для инвалидов, представители органов опеки и попечительства).

4.6. Для получения оперативной информации о ходе Конкурса участникам рекомендуется зарегистрироваться в официальном сообществе Конкурса: http://vk. com/young_readers

4.7. Регистрацию на сайте должны пройти как участники, так и ответственные за его проведение в каждом из туров – в классе, школе/учреждении дополнительного образования, районе и регионе.

4.8. Календарь Конкурса на 2019 год представлен в приложении 4 настоящего Положения.

5. СОДЕРЖАНИЕ КОНКУРСНОЙ ПРОЦЕДУРЫ

5.1. В ходе конкурсных испытаний участники декламируют отрывки из своих любимых прозаических произведений любых российских или зарубежных авторов XVIII-XXI века.

5.2. В первом – классном – туре конкурса допускается выразительное чтение выбранного текста по книге или иному источнику. В следующих турах конкурсанты читают текст на память.

5.3. Каждый участник Конкурса выступает самостоятельно и не может прибегать во время выступления к помощи других лиц.

5.4. Продолжительность выступления каждого участника — от 2 до 5 минут. Превышение регламента не допускается.

5.5. Во время выступления могут быть использованы музыкальное сопровождение, декорации, костюмы. Однако их использование не является преимуществом и не дает дополнительных баллов.

5.6. Участник Конкурса имеет право выступать в классных, школьных, районных и региональных турах Конкурса как с одним и тем же произведением, так и с разными. Исключением являются выступления в финале и суперфинале, где участник не имеет права менять произведение перед выступлением.

5.7. Победители и финалисты конкурсов прошлых лет принимают участие в новом конкурсе на общих основаниях и обязаны выбирать для выступления отрывки из произведений, с которыми ранее не выступали.

5.8. При нарушении правил участия в Конкурсе участник может быть снят с конкурсных испытания. Решение об этом принимает оргкомитет или жюри соответствующего тура.

6. КВОТЫ УЧАСТНИКОВ ПО ТУРАМ

6. 1. Количество участников первого тура (классного) не ограничено.

6.2. Количество победителей первого тура (классного) – не более 3-х конкурсантов от каждого класса.

6.3. Количество победителей второго тура (школьного) – не более 3-х победителей от каждой школы. Решение о делении участников на возрастные группы школа принимает по собственному усмотрению. Деление на возрастные группы не является обязательным условием Конкурса. Победителями школьного тура Конкурса могут стать учащиеся одной или разных возрастных групп.

6.4. Количество победителей третьего тура (районного / муниципального) – не более 3-х конкурсантов от каждого района/ муниципалитета.

6.5. Количество победителей четвертого тура (регионального) – не более 3-х конкурсантов от каждого региона.

6.6. Количество победителей отборочных туров всероссийского финала Конкурса – не более 15 конкурсантов.

6. 7. Количество победителей финала Конкурса – не более 10 конкурсантов.

6.8. Количество победителей суперфинала Конкурса – не более 3 конкурсантов.

6.9. Оргкомитет имеет право в исключительных случаях изменить количество участников Всероссийского финала и суперфинала.

7. НАГРАЖДЕНИЕ УЧАСТНИКОВ И ПОБЕДИТЕЛЕЙ

7.1. Выступления участников конкурса оцениваются исходя из критериев, представленных в приложении 2 настоящего Положения.

7.2. Каждый участник Конкурса получает в электронном виде свидетельство об участии (свидетельство будет размещено на сайте www.youngreaders.ru в личных кабинетах участников).

7.3. Победителями классного тура Конкурса считаются три участника, набравшие наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Победитель классного тура Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика» (диплом будет размещен на сайте www. youngreaders.ru в личных кабинетах участников) и становятся участниками школьного тура.

7.4. Победителями школьного тура Конкурса считаются три участника, набравшие наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Победитель школьного тура Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика» (диплом будет размещен на сайте www.youngreaders.ru в личных кабинетах участников). Победители школьного тура становятся участниками районного тура Конкурса.

7.5. Победителями районного тура Конкурса считаются три участника, набравшие наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Победитель районного тура Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика» (диплом будет размещен на сайте www.youngreaders.ru в личных кабинетах участников) и призами от спонсоров. Победители районного этапа становятся участниками регионального этапа Конкурса.

7.6. Победителями регионального этапа Конкурса считаются три участника, набравшие наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Победитель регионального тура Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика» (диплом будет размещен на сайте www.youngreaders.ru в личных кабинетах участников), путевкой в МДЦ «Артек», медалями, изготовленными фабрикой «Гознак» (вручаются в МДЦ «Артек»). Победители регионального этапа Конкурса становятся участниками Всероссийского финала.

7.7. Лауреатами конкурса становятся участники регионального этапа, следующие по списку за вошедшими в тройку победителями, набравшие максимальное количество баллов, но не более 20% от общего количества участников регионального этапа. Они награждаются дипломом «Лауреат Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика» (диплом будет размещен на сайте www.youngreaders.ru в личных кабинетах участников).

7.8. Победителями Всероссийского финала Конкурса считаются 10 участников, набравших по оценкам жюри наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Суперфиналист Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика», подарками от спонсоров Конкурса и возможностью выступить на Красной площади в Москве.

7.9. Победителями Всероссийского Конкурса считаются 3 участника, набравших наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Победителя Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика», подарками от спонсоров и путевками в детские летние лагеря «Живая классика».

8. ФИНАНСИРОВАНИЕ КОНКУРСА

8.1. Финансирование Конкурса в регионах осуществляется за счет бюджета региона.

8.2. Финансирование Всероссийского финала Конкурса в МДЦ «Артек» осуществляется за счет Министерства просвещения Российской Федерации.

8.3. Проезд победителей региональных туров Конкурса в Международный детский центр «Артек» осуществляется за счет бюджета региона.

8.4. Проезд суперфиналистов в Москву осуществляется за счет бюджета региона.

8.5. Призы районного, регионального, всероссийского туров Конкурса предоставляет Фонд «Живая классика».

8. 6. Медали для победителей региональных этапов Конкурса изготавливает
АО «Гознак».

 

Приложение 1

РЕГЛАМЕНТ ПРОВЕДЕНИЯ ОТДЕЛЬНЫХ ТУРОВ КОНКУРСА

1. Первый тур (классный) проводится среди участников одного класса.

1.1 Организатором классного тура может выступить учитель русского языка и литературы, классный руководитель, педагог дополнительного образования.

1.2. На классном этапе организатор предлагает каждому из учеников самостоятельно выбрать книгу, которая произвела самое сильное впечатление (критерии выбора – интерес к проблематике, яркое впечатление, близкие мысли и переживания автора и героев). Выбранные участниками книги не должны повторяться.

1.3. В течение месяца учитель может предлагать детям обменяться книгами, изменить первоначально выбранное произведение. Затем организатор проводит обсуждение и выясняет, какие книги и почему выбрали ученики. Этот этап важен как возможность вовлечь в дискуссию о литературе и чтении не читающих детей. Желающие могут посоревноваться в чтении отрывков из своих любимых книг (на классном этапе можно читать как по книге, так и на память).

1.4. Организатор классного тура должен оповестить будущих участников о необходимости зарегистрироваться на сайте www.youngreaders.ru.

1.5. Отчет о проведении классного тура Конкурса (имена победителей и названия произведений) должен быть размещен на странице класса на сайте www.youngreaders.ru.

1.6. Три победителя классного тура становятся участниками школьного тура.

2. Второй тур (школьный) проводится среди конкурсантов учреждений общего или дополнительного образования.

2.1. В этом туре конкурса принимают участие по три победителя от каждого класса.

2.2. Ответственным за проведение Конкурса в школе/учреждении дополнительного образования может быть директор, его заместитель, учитель, методист или библиотекарь. От одной школы/учреждения дополнительного образования может быть назначен только один ответственный за проведение Конкурса.

2.3. Участники школьного тура читают выбранный текст наизусть.

2.4. Три победителя школьного тура становятся участниками районного тура.

2.5. Отчет о проведении школьного тура Конкурса (имена победителей и названия произведений) должен быть размещен на странице школы на сайте www.youngreaders.ru Размещение отчета является условием участия в районном туре Конкурса. Фотографии с конкурсного мероприятия размещаются на сайте по желанию ответственного за проведение школьного тура.

3. Ответственным за проведение третьего – районного / муниципального тура Конкурса выступает представитель библиотеки/культурного центра/муниципального учреждения дополнительного образования или органа управления образованием (по согласованию с Региональным куратором).

3. 1. Региональный куратор предоставляет в Оргкомитет списки библиотек, культурных центров и муниципальных учреждений дополнительного образования, участвующих в районном этапе Конкурса, а также контактную информацию координаторов районного этапа Конкурса (телефон и e-mail координатора). Списки мест проведения районных этапов Конкурса по каждому региону размещаются членами Оргкомитета на официальном сайте Конкурса www.youngreaders.ru.

3.2. Районный/ муниципальный тур конкурса может проводиться как без учета возраста участников, так и по возрастным группам. Решение о выделении возрастных групп принимается организаторами районного/ муниципального тура.

3.3. Координатор районного/муниципального тура Конкурса регистрируется на сайте www.youngreaders.ru. Координатор районного/муниципального этапа Конкурса может добавлять на страницу новости, фотографии, имена победителей, список участников Конкурса и названия выбранных участниками произведений.

3.4. Отчет о проведении районного этапа Конкурса (имена победителей, название произведений) должен быть размещен на странице библиотеки или культурного центра, а также на сайте www.youngreaders.ru. Размещение отчета является условием участия в региональном туре Конкурса. Фотографии размещаются на сайте по желанию ответственного за проведение районного тура.

4.1. Четвертый тур Конкурса – региональный – проводится в субъектах Российской Федерации. Руководство организацией и проведением регионального тура осуществляют региональные кураторы (представители Комитетов / Министерств / Департаментов) по образованию или культуре субъектов Российской Федерации, общественные деятели, учителя русского языка и литературы, педагогические работники системы дополнительного образования, сотрудники библиотек).

4.2. Региональные кураторы формируют региональный оргкомитет Конкурса и жюри Конкурса в регионе и предоставляют информацию в Оргкомитет Конкурса. Жюри формируется из писателей, актеров, режиссеров, литературоведов, общественных деятелей, деятелей культуры и искусств, учителей литературы. В жюри должно входить не менее пяти человек, количество членов жюри должно быть нечетным.

4.3. Региональный куратор размещает в своем личном кабинете на сайте www.youngreaders.ru информацию о месте и времени проведения регионального тура Конкурса.

5.1. Всероссийский финал Конкурса проводится в МДЦ «Артек». Для участия победителей регионального тура Конкурса во Всероссийском финале региональный куратор должен разместить в своем личном кабинете на сайте www.youngreaders.ru отчет о проведении регионального тура Конкурса (имена победителей, названия произведений), а также зарегистрировать финалистов в системе АИС «Путевка» на сайте артек.дети для получения бесплатной путевки в МДЦ «Артек».

5.3. Для участия во Всероссийском финале Конкурса региональному куратору необходимо предоставить в Оргкомитет данные билетов в Симферополь (в МДЦ «Артек») победителей и сопровождающих.

5.4. Кураторам всех уровней рекомендуется продолжать работу с участниками Конкурса, не прошедшими на следующий уровень: организовывать участие чтецов в литературных мероприятиях, городских и муниципальных праздниках, приглашать в эфиры на радио, задействовать в других проектах.

Приложение 2

ПРОЦЕДУРА ОЦЕНИВАНИЯ. КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ ВЫСТУПЛЕНИЙ УЧАСТНИКОВ КОНКУРСА

1. Выступление участников оценивается по следующим критериям:

1.1. Выбор текста произведения

1.1.1. Произведение, входящее в список часто исполняемых произведений, оценивается в 7 баллов.
Произведения, входящие в список часто исполняемых, представлены в Приложении 3.

В случае если прочтение произведения, входящего в список часто исполняемых, глубоко эмоционально затронуло слушателей, заставило по-новому взглянуть на известное произведение, то к предыдущей оценке добавляется от 0 до 3 баллов.

1.1.2. Произведение не входящее в список часто исполняемых:
В случае если произведение не входит в список, представленный в Приложении 3, то оно оценивается в 10 баллов.
Максимальное количество баллов по критерию «Выбор текста произведения» – 10 баллов.

По данному критерию есть условия, при которых из поставленной оценки баллы могут быть вычтены:
1. сокращение текста, при котором искажается содержание произведения, смысл теряется или меняется на противоположный: минус 7 баллов
2. выбор отрывка, не понятный вне контекста: минус 7 баллов
3. произведения, призывающие к жестокости, содержащие нецензурную лексику: минус 10 баллов
4. произведение, рассчитанное на дошкольный возраст или на младший школьный возраст, если исполнитель является старшеклассником: минус 5 баллов.

1.2. Способность оказывать эстетическое, интеллектуальное и эмоциональное воздействие на слушателей:
1. 2.1. Чтецу удалось рассказать историю так, чтобы слушатель (член жюри) понял ее – оценивается по шкале от 0 до 5-ти баллов.
1.2.2. Чтецу удалось эмоционально вовлечь слушателя (члена жюри): заставить задуматься, смеяться, сопереживать – оценивается по шкале от 0 до 5-ти баллов.
Максимальное количество баллов по данному критерию – 10 баллов.

1.3. Грамотная речь.
Правильная расстановка ударений и грамотное произношение слов (за исключением случаев, когда речевые ошибки являются особенностью речи героя произведения). Оценивается от 0 до 5-ти баллов.
Максимальное количество баллов по данному критерию – 5 баллов.

1.4. Дикция, расстановка логических ударений, пауз.
Выразительность дикции, четкое произнесение звуков в соответствии с фонетическими нормами языка. Оценивается от 0 до 5-ти баллов.
Максимальное количество баллов по данному критерию – 5 баллов.

2. Максимальное количество баллов по всем критериям оценки – 30 баллов.
Оценки участников жюри вносит в оценочный лист (Приложение 6).

Приложение 3

СПИСОК ЧАСТО ИСПОЛНЯЕМЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ

В рамках Конкурса юных чтецов «Живая классика» участникам предлагается прочитать на русском языке отрывок из выбранного ими прозаического произведения.

В данном списке представлены авторы и произведения, которые оцениваются жюри
в 7 баллов. Баллы могут быть добавлены в том случае, если прочтение классики, глубоко эмоционально затронуло слушателей, заставило по-новому взглянуть на известное произведение (плюс от 0 до 3 баллов)

Зарубежная литература

Г. Х. Андерсен

М. Твен «Приключения Тома Сойера»

А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Р. Бах «Чайка по имени Джонатан Ливингстон»

А. Линдгрен «Пеппи длинный чулок»

О. Генри «Дары волхвов»

 

Русская литература:

Айтматов Ч. «Материнское поле», «Плаха»

Алексиевич С. «Цинковые мальчики»

Васильев Б. «А зори здесь тихие»

Ганаго Б. «Зеркало», «Письмо Богу», «Машенька»

Гоголь Н. «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Тарас Бульба», «Петербургские повести», «Записки сумасшедшего», «Мёртвые души», «Ревизор»

Гончаров И. «Обломов»

Горький М. «Старуха Изергиль»

Горин Г. «Ёжик»

Грин А. «Алые паруса»

Достоевский Ф. «Преступление и наказание»

Драгунский В. «Тайное становится явным», «Главные реки», «Слава Ивана Козловского», «Где это видано, где это слыхано», «Девочка на шаре», «Друг детства», «Заколдованная буква», «Куриный бульон», «Надо иметь чувство юмора», «Он живой и светится», «Пожар во флигеле, или Подвиг во льдах», «Чики-брык», «Заколдованная буква», «Друг детства», «Бы», «Если бы я был взрослым»

Дружинина М. «Гороскоп», «Мой приятель — супермен», «Звоните, вам споют», «Лекарство от контрольной»

Екимов Б. «Говори, мама, говори»

Железников В. «Чучело», «В старом танке»

Закруткин В. «Матерь Человеческая»

Зощенко М. «Аристократка», «Жених», «Калоша»

Карамзин Н. «Бедная Лиза»

Лермонтов М. «Герой нашего времени»

Тэффи Н. «Жизнь и воротник», «Экзамен», «Демоническая женщина», «Катенька», «Счастливая», «Раскаявшаяся судьба»

Носов Н. «Затейники», «Живая шляпа», «Федина задача»

Осеева В. «Динка», «Бабка»

Островский А. «Гроза», «Бесприданница»

Петросян Т. «Записка»

Пивоварова И. «Сочинение», «О чем думает моя голова», «Весенний дождь», «Селиверстов не парень, а золото»

Писахов С. «Как купчиха постничала», «Громка мода»

Пономаренко Е. «Леночка»

Постников В. «Жених из 3 Б»

Приставкин А. «Фотография»

Пушкин А. «Дубровский», «Капитанская дочка», «Повести Белкина», «Пиковая дама»

Русские народные сказки: «Сивка-Бурка», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Иван-царевич и серый волк»

Толстой Л. «Война и мир»

Тургенев И. «Отцы и дети», «Ася», «Записки охотника»

Успенский Э. «Крокодил Гена и его друзья»

Чарская Л. «Записки маленькой гимназистки»

Чехов А. «Каштанка», «Смерть чиновника», «Размазня», «Толсты и тонкий», «Злой мальчик», «Чайка», «Лошадиная фамилия», «Дама с собачкой», «Человек в футляре»

Шолохов М. «Тихий Дон», «Судьба человека», «Нахаленок»

Яковлев Ю. «Гонение на рыжих», «Игра в красавицу», «Сердце земли», «Девочки c Васильевского острова»

Маргарита Швецова, [email protected]
Санкт-Петербург
Ленинградская область

Российско-финский культурный форум состоится осенью

Фото: kremlin.ru

Россия и Финляндия активно взаимодействуют на разных уровнях, заявил президент России Владимир Путин. Об этом он сказал во время выступления после переговоров со своим финским коллегой Саули Ниинистё. Встреча состоялась 21 августа, во время визита президента Финляндии в Россию, сообщает сайт Кремля.

По словам Путина, сотрудничество продолжается на высшем уровне и между правительствами, ведомствами, регионами и обществами двух стран.

Укрепляются культурные и гуманитарные связи. В начале осени состоится Российско-финский культурный форум. Он проводится ежегодно на протяжении двух десятилетий. В этом году мероприятие пройдет в Туле. В следующем году организаторы планируют провести Дни Карелии в Финляндии и Конгресс городов-побратимов.

Очень активно развивается сотрудничество в научной и образовательной сферах. Ученые двух стран будут участвовать в совместном исследовательском проекте по добыче, переработке и транспортировке природных ресурсов.Соответствующее соглашение подписали Санкт-Петербургский горный университет и Технологический университет Лаппеенранты.

На протяжении многих лет туристические обмены показывают хорошие результаты. В 2018 году Финляндию посетили более трех миллионов россиян. Число финских туристов в России достигло миллиона человек. Путин уверен, что поток туристов из соседнего государства станет еще больше после введения электронных виз в Санкт-Петербурге.

Активно развиваются экономические связи, добавил глава государства.Он поблагодарил Хельсинки за прагматизм, проявленный в рамках проекта «Северный поток-2». На сегодняшний день все работы по газопроводу на финском участке завершены.

Две страны тесно сотрудничают в области экологии и защиты окружающей среды. В следующем месяце планируется двусторонний форум по этой теме. Представители более трех десятков регионов России соберутся в Финляндии, чтобы обсудить свой опыт в области защиты окружающей среды. Москва и Хельсинки планируют продолжить сотрудничество в этом направлении и в будущем.Он будет развиваться в рамках Арктического совета.

Русский Мир

Национальная библиотека Республики Карелия

Навигация

• История
• Контакты
• Межбиблиотечный абонемент и EDD
• ресурсов
• Проект ЕИСП

404.

ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ

• Министерство культуры Российской Федерации
• Министерство культуры Республики Карелия
• Культура. RU Культурное наследие России
• Портал государственных услуг РФ
• Президентская библиотека имени Бориса Ельцина
• Библиотечная система Фолиант-Карелия
• Комплектование.RU проект комплектования библиотечных материалов
• Российская библиотечная ассоциация

ИНТЕРНЕТ-ПРОЕКТЫ

• Электронная библиотека авторов Карелии
• Национальная библиография Карелии
• Книжные памятники Республики Карелия
• Финно-угорские библиотеки России
• Коренные народы Карелии
• Виртуальный методический кабинет

НАШИ УСЛУГИ

• Библиографическая справка
• Рабочее место оцифровки в Национальной библиотеке Карелии
• Автоматизированные рабочие места для доступа к ресурсам Президентской библиотеки имени Бориса Ельцина
• Мобильная библиотека Национальной библиотеки Республики Карелия

СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ

• Вконтакте

Copyright © 2013-2021 Национальная библиотека Республики Карелия

Финская армия 1920-х годов

И вначале признание: существенных частей этой конкретной страницы, посвященной финской армии 1920-х годов, не являются оригинальными и были взяты из ветки на Paradox Gaming Forum, написанной Karelian о подготовке к Зимней войне. С разрешения Кареляна я повторно использовал их в своей альтернативной истории – за доброту, которую я с благодарностью признаю.

Когда победившее правительство, появившееся в результате гражданской войны в Финляндии, начало организовывать новую национальную армию в 1918 году, эта новая сила черпала вдохновение из предыдущей финской национальной армии, которая, как это ни парадоксально, была намного старше независимости Финляндии. До того, как Финляндия находилась под властью русских, Финляндия веками находилась под властью Швеции, а еще во время Тридцатилетней войны финские полки были завербованы в шведскую армию.К 1636 году, например, кавалерийские полки Вунша, Врангеля и Экхолта, а также Выборгский, Врангелевский, Эссенский, Грассовый, Хорнский и Бурцский пехотные полки были финскими подразделениями, служившими под командованием шведского короля Густава Адольфа в его кампаниях в Германии. Когда Карл XII отправился в 1700 году, чтобы расширить свою империю, финская кавалерия Ребиндера, пехотные полки Кнорринг Драгуон и Тизенхаузен, Лоде и Гилленстрем входили в его состав, однако в решающей битве под Полтавой российский Петр Великий уничтожил Карла XII. Армия, финские полки были уничтожены, и Финляндия была временно захвачена Россией в 1713 году (и в результате захвата население Финляндии уменьшилось с 400 000 до 300 000 – и не по естественным причинам).

В 1788 году король Густав III воспользовался войной России с Турцией и двинулся на Санкт-Петербург. Боясь, что их страна будет разделена между двумя главными героями, некоторые финские офицеры сформировали Лигу Анджалы, чтобы способствовать отделению от Швеции и формированию независимой Финляндии под защитой России. Казнь Густавом III некоторых из этих офицеров привела к его убийству, положив конец войне. Хотя Финляндия мало пострадала от войны Густава III, войну Густава IV сопровождало бедствие.Шведская армия, войска которой на этом этапе составляли в основном финские, была выведена по приказу своих шведских генералов, потерпела поражение, и в 1809 году Финляндия была объявлена ​​частью Российской империи как Великое княжество. Финские полки, обученные шведской военной технике, были расформированы. Однако война с Наполеоном заставила царя разрешить финским добровольцам сформировать три полка в 1812 году.

Батальон снайперов Вааса (1901 г.) (Suomen Vaasan Tarkkaampujapataljoona)

На протяжении следующего столетия численность финских вооруженных сил колебалась в зависимости от дипломатической ситуации.В составе русской армии содержалось 8 финских полков и 3 егерских батальона. Финские войска участвовали в подавлении Польского восстания 1830-31 гг. И в русско-турецкой войне 1877-78 гг. Хотя российская армия отвечала за оборону Финляндии, общий закон о воинской повинности, принятый в 1878 году, предусматривал наличие 6000 человек для местной обороны. Стрелковые батальоны были сформированы в 1881 году для обучения, предусмотренного новым законом. Резервы обучались в местных компаниях. К 1900 году Финляндия имела собственную армию из 8 провинциальных (снайперских) батальонов, полк драгун (состоящий из шести кавалерийских эскадронов) и финскую гвардию, которыми командовал генерал-губернатор, подчиняющийся царю. В каждой военной провинции было по 4 резервных роты. Финская армия того периода не была оснащена тяжелым вооружением или артиллерией. На тренировках основной упор делался на точную стрельбу из винтовки, а также на нерегулярную тактику, основанную на тренировках российской армии.

Однако, после восстаний по всей Российской империи после фиаско русско-японской войны 1905 года, царь начал политику русификации Финляндии, и последние части армии Великого княжества Финляндского были выведены из состава (также в 1905 году). ).Однако многие финны продолжали или служили в Вооруженных Силах царской России. Маннергейм был одним из них, и многие из бывших офицеров, прошедших обучение в (изначально шведской) военной академии Кадетской школы Хамины, начали новую карьеру в качестве первых командиров новой финской армии. Эти люди по-прежнему твердо руководили Генеральным штабом, когда вырисовывались очертания новой финской армии.

После успешного завершения Гражданской войны в Финляндии (в которой, кстати, Маннергейм решительно выступал против соглашения, достигнутого между правительством Финляндии и немцами, об отправке германского экспедиционного корпуса для помощи финнам, полагая, что белые силы достаточно сильны, чтобы победить красных без помощи Германии – позиция, которую он позже смог договориться о поддержке со стороны победивших союзников и дипломатическом признании нового государства в мае 1919 г. ) Маннергейм подал в отставку в мае 1918 г., не одобряя чрезмерное влияние немцев и немцев. – обученные финские офицеры в организации финской армии.

После окончания гражданской войны Суоелускунта была официально преобразована в полунезависимую военизированную организацию в феврале 1919 года. В то время как руководство движения Суоелускунта хотело вернуть себе свободу действий и развития своей организации по своему усмотрению, недавно созданная Финская армия (Маавоимат) искала способ стать поистине национальной армией для раздираемой войной нации – сила, основанная на другой стороне Гражданской войны, наверняка не смогла бы заслужить уважение со стороны сторонников красных.Армейские лидеры стремились превратить вооруженных сил в стражей нового национального консенсуса и тщательно стремились удержать их от повседневной политики, одновременно превращая систему призыва в способ идеологической обработки призывников нового возраста в надежных граждан-солдат среди молодежи. Республика. В сентябре 1919 года, в разгар неспокойных лет Хеймосодата (Войн Родства, о которых мы говорили ранее), правовая база для армии была наконец готова.

Высшие полномочия были зарезервированы за президентом республики как главнокомандующим вооруженными силами, с начальником штаба и главнокомандующим армией, находящимися под его командованием, под контролем нового военного министерства.В 1922 году (после того, как угроза участия в Гражданской войне в России была снята и был подписан Тартуский мирный договор), правовая база была еще больше расширена, когда новый Закон о призыве сделал военную службу обязательной для всех трудоспособных взрослых мужчин, начиная с возраста. из 18 и освобождение резервистов из последней категории резерва в возрасте 65 лет. Основой новой системы призыва стала кадровая система. Небольшая профессиональная основная группа офицеров и сержантов и небольшая постоянная армия будут обучать резервистов, которые будут продолжать обучение в течение периода, который обычно длится год, с тремя месяцами дополнительной службы в ВВС, кавалерии, технической части и снабжении. единицы.Новая система черпала вдохновение из довоенных российских методов из-за влияния обученных в России офицеров Генерального штаба, но некоторые части системы также были скопированы из Германии из-за настойчивости влиятельных егерских офицеров.

Эта реформа была первым разом (но, конечно, не последним), когда возникли внутренние конфликты между двумя разными школами, которые определяли статус и развитие армии в течение 1920-х годов: разногласия по поводу методов между обученными в Германии егерями и русскими. обученная «старая гвардия» с одной стороны, а между армией и Суожелускунта с другой продолжится.Однако быстро было согласовано одно направление – мобилизация. Это было проблемой для Финляндии, поскольку страна была большой и малонаселенной, и требовалось много времени для мобилизации и концентрации резервов. Поскольку Советский Союз находился по другую сторону границы, мобилизация была обязательной. Система мобилизации кадров использовалась в финской армии с апреля 1918 года по апрель 1934 года. Как и в более поздних системах мобилизации, вся страна была разделена на военные округа, и после мобилизации определенное количество частей будет сформировано в каждом из этих округов. .В этой системе (основанной на немецкой мобилизационной системе) каждый из армейских полков военного времени имел действующее подразделение размером с батальон в качестве кадра, вокруг которого во время мобилизации подразделение военного времени создавалось путем пополнения рядов резервистами. Первый амбициозный план мобилизации, разработанный в 1918 году, требовал формирования 9 дивизий (всего 27 пехотных полков), но в то время у Финляндии не было даже половины необходимых обученных войск или оружия для армии такого размера.

Обучение новобранцев в 1920-е гг. Происходило по той же схеме, что и в других европейских странах. Финская армия в основном состояла из пехоты, и призывников обучали базовым навыкам пехоты – строевой подготовке, дисциплине, стрельбе, физической форме и тактике малых подразделений с упором на тактические навыки, развиваемые в финских условиях.

План был несколько пересмотрен в 1919 году, он был основан на более реалистичных трех пехотных дивизиях, егерской бригаде и других частях. По мере того, как все больше призывников проходили подготовку, а обученные резервы росли, планируемая численность мобилизованной армии неуклонно росла год от года.В 1921 году мобилизационные силы были перераспределены до 6 дивизий и 1 егерской бригады, но финские военные пришли к выводу, что для ведения оборонительной войны потребуется 10 дивизий. В 1927 году Финляндия, наконец, имела подготовленные резервы для формирования 7 дивизий при мобилизации, но Оборонная ревизия того времени предполагала, что в будущем потребуется армия из 13 дивизий военного времени. Постоянно растущий размер мобилизованной армии означал, что постоянно требовалось больше оборудования, и в течение 1920-х годов происходила постоянная гонка между способностью армии обеспечивать вооружение и оборудование с очень ограниченным бюджетом и растущим числом обученных резервов для кому оборудование необходимо будет выдать при мобилизации.

В определенной степени армия справилась с этой ситуацией, ограничив количество призывников, прошедших строгий медицинский осмотр, исключив многих из них, которые могли пройти обучение (ситуация, которая должна была быть исправлена ​​в 1930-х годах). Это означало, что баланс между оборудованием и обученными резервами поддерживался, но это также означало, что количество обученных резервов было меньше, чем могло бы быть. Бюджетные баталии также означали, что на что-либо, кроме базового военного снаряжения, было очень мало затрат.Оружие, использовавшееся финской армией, было в основном оружием, оставшимся после гражданской войны или унаследованным от русских и немцев. Русская винтовка Мосина-Нагана М / 1891 была основной винтовкой, Максим М.1909 – основным пулеметом.

Старый Мосин-Наган

В то время как старое оружие Мосина-Нагана все еще производилось в Советском Союзе, финны взяли это проверенное в боях оружие в качестве отправной точки и в 1920-х годах перепроектировали его, чтобы создать новое семейство более точных и надежных служебные винтовки.

OTL Примечание: Русская винтовка Мосина-Нагана M / 1891 была ручной винтовкой с продольно-скользящим затвором и магазинным питанием. Он стрелял патронами калибра 7,62 мм, питаемыми из цельного одинарного магазина, заряжаемого от зарядных устройств, емкостью 5 патронов. «Мосин-Наган» имел максимальную дальность действия около трех километров, но был способен вести эффективный прицельный огонь только на дальности 400-500 метров. Винтовка стреляла ударником, а ударник был взведен на затвор открытого действия. Положительными сторонами винтовок Мосина были надежность и простота изготовления и обслуживания.

Новобранцы обучаются работе с винтовкой Мосина-Нагана (повторно используется из KevOS4 с разрешения)

Это было достаточно эффективное пехотное оружие. С ними можно вести неплохую стрельбу на боевых дистанциях, хотя их прицелы не отличаются высокой точностью. С другой стороны, у этой винтовки были серьезные недостатки. Из-за длины винтовку было неудобно маневрировать и носить, особенно в лесу и траншеях. Горизонтальная рукоятка затвора была по необходимости короткой, поэтому в случае застревания гильзы в патроннике требовалось много силы для ее извлечения.Они страдали от слишком сложного болта, но в остальном были относительно просты в обслуживании и обслуживании. Безопасность, заключающаяся в том, что его было чрезвычайно трудно включать и отключать, представляла собой серьезный недостаток оружия.

Повышение квалификации новобранцев – на летних маневрах с Мосином-Наганцем

Винтовка Мосина-Нагана была разработана в конце 1880-х – начале 1890-х годов и официально принята на вооружение русских в 1891 году. В ходе официальных испытаний были выбраны две конструкции – одна из них была разработана конструктором тульского арсенала – Мосиным. и еще один – бельгийскими братьями Эмилем и Леоном Нагантами.Окончательный дизайн, принятый Комиссией, использовал особенности обоих. Действие винтовки разработал полковник С.И.Мосин, магазин – Наганц. Вместе с винтовкой на вооружение был принят новый малокалиберный патрон. Этот патрон имел гильзу с узким горлышком и пулю с тупым носом в оболочке. Дизайн корпуса с закраиной, который к тому времени уже начал устаревать, во многом был обусловлен низкими техническими возможностями российской оружейной промышленности. Это решение продержало этот устаревший патрон с гильзой на общей службе в российской армии более 110 лет.

Винтовка Мосина-Нагана была одной из первых малокалиберных боевых винтовок, разработанных в конце 19 века. Его прочная конструкция и конструкция подтверждаются тем фактом, что единственными изменениями, которые когда-либо были внесены в его базовую конструкцию, были укорочение и облегчение винтовки по мере улучшения боеприпасов и изменения условий боя. Этот почтенный образец, возможно, является самым долговечным, а также одним из наиболее широко производимых и копируемых огнестрельного оружия в мире. Этот дизайн использовался почти во всех крупных конфликтах двадцатого века, начиная с Первой мировой войны, Гражданской войны в России, Второй мировой войны, в Корее, Вьетнаме и даже на Гренаде. Стандартной северокорейской и китайской винтовкой Корейской войны была российская разработка Мосина-Нагана M1891 / 1930. 1891/30 был найден на многих северных вьетнамцах во время войны во Вьетнаме. Тысячи этих устаревших, но смертоносных видов оружия были переданы Вьетмину, а затем и Вьетконгу. По мере продолжения войны их заменили автоматом АК-47. Вплоть до 1943 года советская пехота была вооружена в основном винтовкой Мосина-Нагана 1891/1930 с прицельными приспособлениями. Он был точным до 400 метров. Снайперская винтовка Мосина-Нагана с оптическим прицелом имела точность до 800 метров.Во время Второй мировой войны Советский Союз заменил пехотные винтовки Мосина-Нагана автоматами.

Обучение финских новобранцев на корабле Мосин-Наган

Винтовку Мосина-Нагана можно использовать как снайперскую винтовку, если она оснащена оптическим прицелом. Снайперские винтовки на базе винтовок M1891 / 30 выпускались с креплениями для прицелов на левой стороне ствольной коробки и с загнутыми вниз рукоятками затвора. Снайперы Красной Армии вели охоту парами, одна наводка, другая – стрельба. Оба были вооружены винтовкой Мосина-Нагана 1891/1930 калибра 7.62×54 мм в оправе круглой формы. Крепление для прицела с четырьмя опорами также позволяло снайперу использовать стандартные открытые прицелы для более близких выстрелов. Винтовка Мосина-Нагана более шестидесяти лет использовалась половиной вооруженных сил мира. Разработанный в 1891 году, последний раз он производился в Венгрии и Китае в середине 1950-х годов.

Русский пулемет Maxim M.1909, основной пулемет финской армии 1920-х годов, был еще одним звуковым оружием, составлявшим основу прямой огневой мощи финских пехотных частей.Финское использование пулеметов было напрямую скопировано с немецких методов, а затем адаптировано к местным условиям и особенностям местности. Огонь из автоматического пехотного оружия в основном велся из пулеметов. Для максимальной эффективности этого оружия финские довоенные учебные пособия заявили, что они должны; 1) иметь чистые поля для огня, 2) располагаться на защитных позициях, 3) располагаться так, чтобы вести фланговый огонь (цель – поймать противника под перекрестным огнем нескольких пулеметов) и 4) иметь возможность прикрывать любые защитные препятствия ( заграждения танка и пехоты) своим огнем. Важность флангового огня была далее подчеркнута, заявив, что «Эффект флангового огня может быть достигнут либо огнем, либо движением, либо комбинацией того и другого. Более слабые силы могут рассчитывать на успех против численно превосходящего противника, атакуя фланги. Фланговый огонь умножает эффективность огня, и когда он используется вместе с тактической внезапностью и огнем с других направлений, он парализует противника, поэтому он вынужден направлять свое внимание и действия в нескольких направлениях.* ” (* Пехотное руководство II, 1932 г.)

Максим М / 32-33

Maxim M / 32-33 был финской модификацией старого пулемета Great War, выпущенного в 1932 году. Он имел более высокую скорострельность (до 850 об / мин против примерно 600 у оригинальной модели), металлический ремень для боеприпасов в немецком стиле и большую часть Что немаловажно, улучшенная система охлаждения со снежным люком в верхней части охладителя ствола. Эта небольшая особенность позволяла экипажам орудия поддерживать его в рабочем состоянии и при необходимости вести огонь в зимних условиях в течение очень долгих периодов времени.

Максимы были собраны в специальные роты крупнокалиберных пулеметов в каждом пехотном батальоне. Однако к концу 1920-х годов анализ более ранних боев в Войнах родственных отношений, Гражданской войны и последних полевых учений ясно показал, что Максим как оружие было слишком тяжелым для успешной мобильной войны в сложной лесной местности, где ограниченная видимость предписывалось, чтобы оружие располагалось далеко вперед, способное обеспечить огромную огневую мощь, оставаясь при этом достаточно легким, чтобы его можно было быстро сместить в случае необходимости.Хотя оно подходило для статической оборонительной войны, требовалось более легкое и мобильное автоматическое оружие. Это требование было удовлетворено только в 1930-х годах.

Финская артиллерия 1920-х – 1877-х годов

Финская артиллерия была в значительной степени унаследована от русских, причем многие старые артиллерийские орудия уже были наполовину устаревшими к началу 1920-х годов. Из-за бюджетных ограничений это оружие было оставлено на вооружении, хотя многие, даже в 1920-х годах, использовались только для обучения. Единственными находившимися на вооружении современными артиллерийскими орудиями на полпути были 76-мм полевые орудия Putilov M.02 с дальностью стрельбы 11000 м и снарядом калибра 6,5 кг и 105-мм Schneider Mle.1913 с дальностью стрельбы 11000 м. Корпус 15,9 кг. В течение 1920-х и до начала 1930-х ужасное материальное положение, устаревшие орудия и хроническая нехватка боеприпасов финской артиллерии преследовали армию. Ситуация изменится в 1930-х годах, когда финская армия будет переоснащена современной артиллерией, накопит значительные запасы боеприпасов и обучится с использованием новаторских методов армейского специалиста по артиллерии генерала Ненонена, прошедшего обучение в России.

Примечание. Артиллерия и береговая артиллерия будут рассмотрены более подробно в следующем посте.

Еще финская артиллерия 1920-х годов

Новая финская армия была основана на старых военных традициях и опиралась на влияние Швеции, России и Германии. Это смешение различных традиций и подходов вызвало внутренние трения в новой армии, но также обеспечило создание атмосферы, в которой можно было свободно обсуждать инновационные новые идеи, поскольку противоборствующие лагеря финского военного истеблишмента снова и снова сталкивались друг с другом во время войны. дебаты по оборонной политике послевоенных десятилетий в 1920-е и 1930-е годы.Изучение тактики пехоты было ключевой частью развития финских вооруженных сил в течение двух десятилетий между Гражданской войной и Зимней войной. Разработчиками первых учебных пособий были люди, прошедшие обучение по немецкой системе, где поощрялось компетентное руководство унтер-офицеров с упором на индивидуальную инициативу, в то время как их военный опыт представлял собой уникальную смесь позиционной войны на Восточном фронте с последующим опытом финнов. Гражданская война и Heimosodat (Войны Родства) в Эстонии, Ингрии и Восточной Карелии.В динамичных и относительно мобильных (по меркам Первой мировой войны) боевых действиях небольших подразделений подчеркивалась важность стрельбы из винтовки, маскировки и, самое главное, использования местности. Засады, наезды и постоянные маневры, которые определяли эти конфликты, теперь использовались в учебных программах армии.

Как отмечалось ранее, упор на фланговые маневры и захват инициативы считались важными. И, как это ни парадоксально звучит, наследие обученных в Германии офицеров-егерей сделало тактическую атаку наиболее популярным стилем ведения боя.Хотя это может показаться самоубийственной тактикой для 3,7-миллионной страны, граничащей со сверхдержавой, которая, как известно, обладала более подготовленными резервами, чем все население Финляндии вместе взятого, она довольно хорошо служила политической миссии армии. Поскольку акцент во внешней политике Финляндии был сосредоточен на нейтралитете и других скандинавских и балтийских странах в новую эру «красной земли» – коалиций СДП и Аграрной лиги, армия все больше и больше рассматривалась как гарантия территориального нейтралитет Финляндии в случае новой европейской войны.А поскольку армия мирного времени на самом деле была просто силой задержки с основной задачей выиграть время для мобилизации полевой армии (поскольку наиболее ожидаемым сценарием было то, что противник начнет внезапную атаку), способность тактически беспокоить и задерживать наступающий враг считался важным.

Система снабжения финской армии была почти полностью основана на конных конвоях снабжения

Более того, большинство почти бездорожных приграничных районов Восточной Карелии между Финляндией и Советским Союзом считалось территорией, где соединения численностью дивизии или даже полка не могли действовать из-за отсутствия необходимой инфраструктуры для их снабжения.( Система снабжения финской армии была почти исключительно основана на конных конвоях с припасами, поскольку мобильность в бездорожье считалась жизненно важной – не то чтобы Финляндия в 1920-х годах могла позволить себе даже скромную моторизацию своих войск. В случае мобилизации полевой армии закон вынудил аграрную нацию отдать большую часть гражданских лошадей для использования в армии.)

Таким образом, защита приграничной зоны к северу от берегов озера Латокка (Ладога) стала задачей 25 легко вооруженных и оснащенных отдельных батальонов (Эриллинен Паталджуна).До войны планировалось использовать эти подразделения, отправив их на советскую территорию для ведения партизанской войны в Восточной Карелии, что вынудило бы Красную армию отвлекать людей и материальные средства от Карельского перешейка для защиты Мурманской железной дороги.

По общему мнению, позиционная война на истощение в стиле Первой мировой войны была ситуацией, которой следует избегать любой ценой, поскольку это был именно тот тип боя, в котором потенциальный противник превосходил всех и мог использовать свое материальное превосходство в полной мере.Вместо этого разработчики полагали, что смелые атаки в нужное время и в нужном месте могут привести к успеху. Задерживающие действия планировалось проводить активным образом, а любая пассивная защита должна была быть только временной и к чему-то, к чему нужно было прибегать при подготовке к наступательным действиям в другом месте. Все эти тактические схемы были разработаны с твердым пониманием того, что потенциальный противник непременно будет иметь мощное превосходство в артиллерии и воздухе, и поэтому операции на открытой местности считались невозможными.Леса считались лучшей местностью для проведения атак, поскольку даже большое численное и техническое превосходство считалось нерешительным из-за возможностей, открытых для маневров небольших подразделений, и того факта, что большие силы не смогли бы задействовать свою полную огневую мощь. нести.

Наступательный менталитет был дополнительно поддержан военными учениями мирного времени, которые обычно были сосредоточены только на сценариях атаки или атаки с задержкой. При тактическом подходе к атаке финское стратегическое мышление твердо основывалось на оборонительном мышлении.Одной из основных причин этого было влияние французских военных училищ и военных теорий. Франция, которую многие считали самой сильной сухопутной армией в Западной Европе в 20-е годы прошлого века, была естественным местом для отправки на обучение талантливых молодых офицеров. Большое количество офицеров, получивших военное образование во Франции, занимали ключевые руководящие должности на более поздних этапах истории Финляндии. В это время армейские планировщики все больше интересовались фиксированными зонами укреплений и возможностями, которые они предлагали.Однако первые фортификационные работы на Карельском перешейке были недолговечными проектами в середине 1920-х годов, и после этого времени идея строительства подготовленных оборонительных рубежей перестала быть приоритетной – мировой экономический кризис вскоре привел к тому, что армия работала с бюджетом, который едва позволяли ему поддерживать тренировки и учения, и поэтому ничего нельзя было сэкономить на грандиозных строительных усилиях (укрепления линии Маннергейма будут подробно рассмотрены в более позднем посте, так как мы расскажем о событиях 1930-х годов).

Книга, которую Айро и многие другие выдающиеся финские военные теоретики хвалили и читали снова и снова

В дополнение к своим идеям стратегической обороны и укреплений, обученные французы офицеры также принесли домой военные идеи, которые были намного старше, чем опыт Великой войны. Когда молодой финский капитан по имени Аксели Айро учился в Высшей школе Герра, он был очарован мыслями и идеями одного из его учебников.Он купил себе копию и продолжал читать и перечитывать, делая пометки, примечания и примечания на полях вплоть до более позднего периода, когда Аиро руководил оперативным планированием финской армии.

Книга, которую Айро и многие другие выдающиеся финские военные теоретики хвалили и продолжали читать снова и снова, была не чем иным, как L’art Militaire – Dans L’antiquité Chinoise, старым французским переводом и комментарием классической китайской книги «Искусство войны». ” Позже в своей жизни Айро так прокомментировал в интервью: «Само военное искусство осталось неизменным. У меня есть французская книга, которая содержит компиляцию китайской мудрости военного руководства и ведения войны, и представленные в ней тезисы актуальны и сегодня … в ней содержится все искусство войны, и она была написана два тысячелетия назад. Естественно, снаряжение и оружие меняются и будут меняться в будущем, но принципы остаются прежними, и они останутся такими же ».

Помимо разработки стратегии и тактики, подходящих для финской территории, а также сильных и слабых сторон финской армии, финская армия была «первопроходцем» в двух областях.Первый заключался в формировании экспериментальных «элитных» подразделений, а второй – в освоении танков и экспериментах с общевойсковыми силами.

Элита финской армии в 1920-е годы

велосипедных батальонов (Polkupyöräpataljoona) были первыми экспериментальными частями легкой пехоты. Два были сформированы в начале 1920-х годов и позже переименованы в 1-й и 2-й егерские батальоны (Jääkäripataljoona). Эти подразделения состояли из отобранных физически подготовленных призывников, и ими руководили «восходящие звезды» финского офицерского корпуса. Отряды егерей были созданы для того, чтобы быть острием контратак, действовать в качестве отряда задержки в приграничных зонах в ситуации внезапного нападения и, как правило, обеспечивать штаб легкими, мобильными и хорошо обученными боевыми частями. Позже люди, обученные в этих частях, составят будущую основную группу лучших дивизий финской армии, а также возглавят развитие других «элитных» боевых частей в 1930-х годах. Эти элитные подразделения будут играть решающую роль во многих стратегических и тактических решениях Зимней войны – но все они уходят корнями в раннюю Полкупьёрепаталджуну.

В 1919 году вновь созданные финские вооруженные силы закупили новое вооружение во Франции и, как часть первоначального духа экспериментов в армии, в 1919 году купили у французов 32 современных танка Automitrailleuse à Chenilles Renault FT Modèle 1917 (с одним далее 2 в 1920 г.), благодаря чему финские бронетанковые войска начали бурный старт. Танки FT 17 были отправлены из Гавра в Хельсинки на пароходе Joazeiro и переданы финской армии 26 августа 1919 года.Цена этих танков составляла 67 миллионов финских марок. Все 32 танка были новыми, изготовленными в 1918-1919 годах и имели французские регистровые номера от 66151 до 73400. 14 из них были оснащены 37-мм танковыми орудиями, а 18 – 8-мм пулеметами Hotchkiss M / 1914. Финская армия решила назвать вариант с танковой пушкой koiras (мужской), а версию с пулеметом – naaras (женский). Для перевозки танков по дорогам финская армия также закупила шесть тракторов Latil с их прицепами, прибывшими на том же корабле, что и танки.

танков, тракторов и прицепов были выданы недавно сформированному (15 июля 1919 г.) Hyökkäysvaunurykmentti (Танковый полк), гарнизон которого находился на военной базе Сантахамина в Хельсинки. Следуя французской модели, танковый полк изначально считался частью полевой артиллерии и соответственно был организован как артиллерийские дивизионы и артиллерийские батареи, которые по размеру были эквивалентом рот и взводов. Поскольку это была первая финская воинская часть такого типа, вначале не было офицеров с соответствующей подготовкой.Раньше наиболее вероятной тактикой для танков считалась своего рода модернизированная кавалерийская тактика, поэтому семь из первой дюжины офицеров танкового полка были переведены из кавалерии. Новобранцы для этого нового воинского подразделения были отобраны с предпочтением тех, кто имел техническую подготовку и / или технический опыт любого рода. Чтобы начать обучение, в 1919 году в Финляндию прибыла французская команда из девяти человек во главе с капитаном Пиветау, которая обучила финских военнослужащих основам обслуживания танков и ведения войны.В свете политической ситуации 1919 года и географического положения Финляндии в сделке с танком FT 17 явно не было скрытых мотивов.

Франция, очевидно, имела собственные политические планы в отношении продажи танков Renault FT 17 Финляндии в 1919 году. Основная цель этих планов заключалась в том, чтобы побудить Финляндию активно вступить в битву против российского большевистского правительства. Правительство Финляндии не было заинтересовано в поддержке белых русских, поскольку их руководство отказалось признать независимость Финляндии, поэтому Финляндия отказалась присоединиться к войне, но это не остановило французов.Вскоре после поставки FT 17 французское правительство оказало дипломатическое давление и потребовало, чтобы Финляндия одолжила два таких танка (мужской и женский) Северо-западной русской белой армии генерала Николая Юденича, которая в 1919 году действовала из Эстонии и наступала. в сторону Петрограда (Санкт-Петербурга). В конечном итоге финское правительство уступило политическому давлению в этом вопросе.

17-18 октября 1919 года два танка были отправлены в Таллинн, откуда через два дня перебрались в Нарву.Они служили с французско-русскими экипажами и участвовали в атаке на Кипи 27-31 октября 1919 года. Северо-Западная армия Юденича потерпела неудачу в атаке на Петроград в октябре 1919 года, отступила в Эстонию и была там разоружена перед эвакуацией. Эстония использовала два танка для обучения своих танкистов перед тем, как вернуть их в Финляндию 9 апреля 1920 года. По возвращении оба танка оказались в плохом состоянии. Из-за этого французское правительство в качестве компенсации отправило Финляндии два дополнительных танка Renault FT 17, которые прибыли на пароход Церера 21 апреля 1920 года.(Французские регистрационные номера этих дополнительных танков были 66614 и 67220). Прибытие этих двух дополнительных танков увеличило общее количество танков Renault FT 17 в финской армии до 34 танков.

Два танка Renault FT 17 финской армии, участвовавшие в военных учениях в 20-е годы прошлого века. Койрас (танк-пулемет) с восьмиугольной приклепанной башней проезжает частично задымленную версию наараса (танк-пулемет) (фото повторно использовано с разрешения Jaeger Platoon)

В то время как бюджетные ограничения в течение 1920-х годов держали силы небольшими, они поддерживались на должном уровне (некоторые дополнительные бывшие в употреблении единицы были закуплены во Франции в 1926 году) и использовались в основном как экспериментальные.В то время как англичане были первыми, кто ввел танк в боевое применение, для многих Renault FT 17 стал первым современным танком. Это был первый вариант, в котором базовая компоновка танков до сих пор присутствует в большинстве современных танков: механик-водитель в передней части корпуса, двигатель в задней части и вооружение во вращающейся башне, расположенной наверху корпуса. Хотя он был явно меньше других танков, представленных во время Первой мировой войны, он оказался на удивление хорошей конструкцией. К концу Первой мировой войны французские производители поставили 3700 FT17, многие из которых останутся на вооружении французской армии до Второй мировой войны.

Хотя французская армия была основным заказчиком этих танков, они также широко экспортировались после Первой мировой войны. В число экспортных клиентов входили Бельгия, Бразилия, Китай, Чехословакия, Великобритания, Финляндия, Греция, Италия, Япония, Маньчжурия, Нидерланды, Польша. , Румыния, Испания, США и Югославия. Они также оказывались в качестве военной помощи белым русским во время Гражданской войны в России (1917-1923) и использовались во множестве других войн, таких как Гражданская война в Испании (1936-1939), Франко-тайская война (1940-1941), Гражданская война в Китае. Война (1927-1937 и 1946-1950) и китайско-японская война (1937-1945).Многие из танков Renault FT 17, поставленных в Россию, оказались захвачены Советской Красной Армией, а некоторые были захвачены и использовались Эстонией до 1940 года. В том же году США доставили часть из них в Канаду. Кроме того, Италия (FIAT 3000), Советский Союз (KS, MS-1 и MS-2) и США (6 Ton Tank M1917) начали производство либо копий, либо собственных танков на базе конструкции FT 17.

У FT17 были свои ограничения – скромный танковый двигатель мощностью 35 лошадиных сил был слишком слаб для бронемашины такого размера, что давало ей очень низкую максимальную скорость (примерно такую ​​же, как у шагающей пехоты).Несмотря на то, что у него был довольно большой (95-литровый) бензобак, максимальная дальность полета была ограничена всего 35 километрами. Экипаж из двух человек состоял из водителя и сильно перегруженного наводчика / командира танка, в то время как единственным сигнальным оборудованием, используемым в типичных танках FT 17, были сигнальные флаги, которыми командир танка при необходимости махал. Для Финляндии, как и для многих экспортных заказчиков танков FT 17, это был первый используемый танк и отправная точка для создания бронетанкового корпуса в их вооруженных силах.

В 20-е годы прошлого века у финских военных было много возможностей для накопления опыта работы с танками, что им и удалось. Первоначально французы предлагали 20 километров в качестве максимальной дневной дистанции марша по дороге, но в 1925 году это предположение было опровергнуто успешным прохождением 150 километров пути. Однако этот вид испытаний также выявил слабые места в конструкции, наиболее проблемными из которых оказались ремни вентилятора радиатора, которые, например, требовалось заменить 21 раз во время вышеупомянутого 150-километрового марша по дороге.Разработанный в Финляндии усовершенствованный ремень вентилятора радиатора, представленный в 1926 году, имел вдвое больший срок службы, чем оригинал, но даже его увеличенный срок службы был слишком коротким, чтобы дать ответ на эту проблему. Если заменить сломанный ремень вентилятора радиатора было легко и быстро (для опытного экипажа на это ушло две минуты), то частые поломки снижали и без того ограниченную маршевую скорость всей танковой колонны. Двигатель также требовал постоянного обслуживания – например, его масло приходилось менять через каждые 20 часов использования.

Финская армия одной из первых приняла на вооружение бронетанковые части и позже свяжет их с легкими егерскими бригадами, мобильной артиллерией и авиационной поддержкой в ​​общевойсковое соединение, которое в 1930-х годах станет 21-й бронетанковой дивизией, но мало кто знал об этом. об этом до Зимней войны.

В 1926 году майор Олави Сальгрен сообщил, что в дополнение к уже ограниченной максимальной дорожной скорости (7,5 км / ч) Renault FT 17: «На марше по шоссе всего через 50-60 километров технические потери составляют около 25% и часты. технические проблемы, требующие ремонта, снижают фактическую маршевую скорость танков Renault на дороге до 4 километров в час.В связи с этим он отметил, что танки Renault просто не годятся для мобильной войны. Примерно в 1927–28 годах финская армия испытывала старые танки Renault FT 17 в глубоком снегу и против различных противотанковых заграждений. В этих тестах FT 17 показал себя на удивление хорошо в глубоком снегу, но когда дело дошло до плотных снежных заносов или противотанковых препятствий, его возможности оказались гораздо менее впечатляющими. Конструкция FT 17 изначально имела некоторые очевидные встроенные ограничения. К ним относятся очень низкая максимальная скорость (что делало танк легкой мишенью для любого противотанкового оружия), тонкая броня, предназначенная для защиты только от огня стрелкового оружия и осколков, и 37-мм низкоскоростной 37-мм танк Hotchkiss SA-18) L / 21. орудие, которое было плохим оружием против других танков.При проверке бронепробиваемости этой танковой пушки боеприпасы были отмечены как настолько плохие, что она не могла надежно пробить даже 10-миллиметровый броневой лист с любого полезного расстояния.

У машины также не было радио (и было очень мало места даже для его добавления), а командир танка / наводчик / заряжающий был перегружен своими многочисленными задачами. Сигнализация между танками осуществлялась с помощью небольших флажков, которыми командир танка при необходимости махал внутренне посредством криков, жестов руками и физического контакта.С таким рудиментарным сигнальным оборудованием неудивительно, что наиболее часто используемым сообщением было «Делай, как я». В 1922 году Hyökkäysvaunurykmentti (Танковый полк) попытался приобрести радиооборудование для восьми танков, которое должно было быть зарезервировано для командиров рот и взводов, но предложение не было одобрено из-за высокой стоимости.

Финская армия также проводила небольшие эксперименты с общевойсковыми силами, танками, действующими совместно с пехотой, артиллерией и авиационной поддержкой.Заявленное намерение состояло в том, чтобы разработать эффективный метод контратаки при любой крупной атаке на Карельском перешейке, очевидном направлении любого крупного наступления со стороны Советского Союза. Финские офицеры Hyökkäysvaunurykmentti и других подразделений, назначенных для тактических экспериментов с общевойсковой армией, были заядлыми (и способными) исследователями зарубежных работ по этой теме, о чем мы расскажем более подробно, когда будем обсуждать развитие финской бронетанковой доктрины в 1930-е годы и высокоэффективное использование финской бронетехники в Зимней войне, как в оборонительной фазе Зимой, так и в Весеннем наступлении 1940 года, в ходе которого была захвачена Kannaksen Armeija (Армия перешейка под командованием лейтенанта А.Генерал Хуго Виктор Остерман) на окраину Ленинграда, практически уничтожив или захватив все части Красной Армии, против которых они сражались.

Приобретенный Финляндией в 1919 году, Renault FT 17 был, вероятно, самым передовым танком в мире и оставался эффективной боевой машиной в течение 1920-х годов, но по мере того, как разработка танков в 1930-х годах развивалась быстрыми темпами, он серьезно устарел. В 1932 году командующий Hyökkäysvaunurykmentti сообщил Генеральному штабу финских вооруженных сил, что танковые части, оснащенные танками Renault FT 17, непригодны для современной мобильной войны.

В 1933 году финская армия приобрела для испытаний несколько новых танков, результаты которых мы увидим, когда рассмотрим финскую армию 1930-х годов. На данном этапе достаточно сказать, что в результате продолжающихся экспериментов с танками и бронетехникой в ​​течение 1920-х годов, Программы оценки танков 1933 года, Программы вооружений второй половины 1930-х годов, Программы экспериментальных боевых вооружений и опыта финское добровольческое подразделение (Pohjan Pohjat) в бою во время гражданской войны в Испании, финская армия располагала хорошо обученными и высокоэффективными бронетанковыми войсками в начале Зимней войны.

Как мы видим, финская армия 1920-х годов превратилась в национальную армию с доктриной, основанной на сочетании опыта боевых действий на восточном фронте во время Первой мировой войны, партизанских действий и боев небольших отрядов Хеймосодата и армии США. более классические традиции французов и Сунь-цзы. В частях Jaeger финская армия имела легкую, мобильную и хорошо обученную пехоту, и приобретение танков Renault FT17 заложило основу для элитных танковых дивизий, которые финская армия использовала в Зимней войне.И хотя артиллерийские орудия были устаревшими, в лице генерала Ненонена в финской армии был командующий артиллерией, чей гений проявился в грядущие военные годы. Все это станет основными факторами реструктуризации и переоснащения финской армии в 1930-х годах.

Вернуться к содержанию

Авторские права защищены Digiprove © Альтернативная Финляндия, 2013 г.

В этот день во Второй мировой войне 7 декабря 1939-1943 – Готовая комната

Объявление о взаимном страховании свободы – декабрь 1942 г.

1939: Норвегия, Дания и Швеция заявляют о своем нейтралитете.9-я советская армия начинает наступление в центральной Карелии. Великобритания и Франция соглашаются отправить войска и материалы, чтобы помочь Финляндии в борьбе против Советского Союза. Однако перебросить эти силы в Финляндию практически невозможно, поэтому обещания мало что значат.

1939: Италия подтверждает свой нейтралитет.

* Ава Гарднер

1940: «Адмирал Хиппер» покидает Киль для вылета в Атлантический океан.

1941: Фельдмаршал фон Браухич после перенесенного недавно сердечного приступа подает Гитлеру в отставку, хотя это не принимается сразу. Жуков отдает приказ левофланговым армиям своего Западного фронта начать наступательные операции против 2-й танковой группы, которая пытается отойти с выступа возле Тулы. Цель этого наступления – отрезать 2-ю танковую группу и уничтожить ее в районе Сталиногорска.

1941: танковая армия «Африка» отступает на запад через Ливию, завершая свой отход к линии Газала.

(ПРОЧИТАЙТЕ СТАТЬЮ NY TIMES)

1941: В 6:15 по времени Гонолулу первая волна японских самолетов взлетает с авианосцев, расположенных примерно в 200 милях к северу от Гавайев. В 7:50 над Гавайями прибывают 43 истребителя, 51 пикировщик, 70 торпедоносцев и 50 обычных бомбардировщиков. Они атакуют аэродромы Уиллера, Канеохе, Евы и Хикхема, а также американские военные корабли, стоящие на якоре в Линкор-Роу. Неожиданность была полной, и в течение нескольких минут было потоплено 5 линкоров и 2 легких крейсера, а на земле уничтожено большое количество самолетов (180).В течение часа вторая волна японских ударных самолетов (36 истребителей, 80 пикировщиков, 54 бомбардировщика) прибыла над целью, потопив еще 3 эсминца и повредив еще один линкор. К 10:00 атака закончилась, и потери можно было подсчитать. Американцы потеряли 2729 человек убитыми и 1178 ранеными, а японские потери составили всего 29 самолетов (59 летчиков) и пять мини-подводных лодок. Японцы наносят воздушные удары по Маниле. Япония объявляет войну Великобритании и США.

Перл-Харбор – 7 декабря 1941 г. – единственный цветной фильм о нападении.

Реклама Crown Zipper – декабрь 1943 г.

1941: Японцы атакуют Таиланд, Малайю, Шанхай, Гонконг и Сингапур.

1941: США начинают мобилизацию.

1942: ВМС США спускают на воду линкор «Нью-Джерси», один из четырех линкоров класса «Айова», самый большой из когда-либо построенных для ВМС США, и 11 других кораблей в годовщину Пёрл-Харбора.

Коллаж Авы Гарднер

1942: Британские коммандос совершают дерзкий набег на гавань Бордо, преодолевая 50 миль вверх по реке Жиронда и прикрепляя мины к немецким кораблям.

1942: США создают плацдарм к югу от Буны, отрезая оттуда японские войска.

1943: Завершается Каирская конференция.

Ава Гарднер

* Ава Лавиния Гарднер родилась 24 декабря 1922 года в небольшом фермерском поселке Грабтаун, также известном как Брогден, округ Джонстон, Северная Каролина, недалеко от Смитфилда, Северная Каролина, самой младшей из семи детей (у нее было два брата; Раймонд и Мелвин, и четыре сестры (Беатрис, Элси Мэй, Инес и Майра) из бедных фермеров, выращивающих хлопок и табак; ее мать, Молли, была баптисткой шотландско-ирландского и английского происхождения, в то время как ее отец, Джонас Бейли Гарднер, был католиком ирландского происхождения американцев и американских индейцев (тускарора).Когда дети были еще маленькими, Гарднеры потеряли свое имущество, вынудив Йонаса Гарднера работать на лесопилке, а Молли начать работать поваром и домработницей в общежитии для учителей в соседней школе Брогден.

Когда Гарднеру было 13 лет, семья решила попытать счастья в более крупном городе Ньюпорт-Ньюс, штат Вирджиния, где Молли Гарднер нашла работу, управляя пансионатом для многих городских корабельных рабочих. Работа продлилась недолго, и семья переехала в пригород Рок-Ридж в Уилсоне, штат Северная Каролина, где Молли Гарднер содержала еще один пансионат.Отец Гарднер умер от бронхита в 1938 году. Гарднер и некоторые из ее братьев и сестер учились в средней школе в Рок-Ридже, которую она окончила в 1939 году. Затем она около года посещала секретарские классы в Атлантическом христианском колледже в Уилсоне.

Гарднер, которая к 18 годам превратилась в потрясающую зеленоглазую брюнетку, в 1941 году навещала свою сестру Беатрис («Бэппи») в Нью-Йорке, когда муж Беатрис Ларри Тарр, профессиональный фотограф, предложил сделать ее портрет.Он был так доволен результатами, что показал готовый продукт в витрине своей фотостудии Tarr на Пятой авеню.

Ава Гарднр

Ее фотография в окне фотостудии ее зятя в Нью-Йорке привлекла внимание MGM, что быстро привело к Голливуду и контракту на съемку фильма, основанному исключительно на ее красоте. При нулевом актерском опыте ее первые 17 ролей в кино, 1942-1945 гг., Были однострочными или чуть лучше.После ее первой главной роли в B-категории «Whistle Stop» (1946) MGM одолжила ее компании Universal для ее первого выдающегося фильма «Убийцы» (1946). Некоторые из ее лучших фильмов были сняты в MGM, которая, по контракту с ней 17 лет, использовала ее популярность для продажи многих посредственных фильмов. Возможно, в результате она никогда не верила в свои собственные актерские способности, но ее скрытый талант ярко проявился, когда проявил себя превосходный режиссер, как в случае с Джоном Фордом в «Могамбо» (1953) и Джорджем Кьюкором в «Bhowani Junction» (1956). .После трех неудачных браков (Микки Руни – с 1942 по 1943 год, Арти Шоу – с 1945 по 1946 год и Фрэнк Синатра – с 1951 по 1957 год) она встречалась с летчиком-миллиардером Говардом Хьюзом в начале и середине 1940-х годов, отношения, которые продлились до 1950-х годов.

Недовольство голливудской жизнью побудило Аву переехать в Испанию в 1955 году; большинство ее последующих фильмов были сняты за границей. Некоторое время она встречалась с испанским тореадором Луисом Мигелем Домингином. К этому времени известность сделала деревенскую девушку космополитом, но она так и не преодолела глубокую неуверенность в актерской игре и жизни в центре внимания.Ее последняя качественная главная роль в кино была в «Ночи игуаны» (1964), ее более поздняя работа была (как она сказала) строго «ради добычи». В 1968 году налоговые проблемы в Испании побудили ее переехать в Лондон, где она провела свои последние 22 года в достаточном комфорте. Ее карьера в кино не принесла ей большого удовлетворения, но ее внешность, возможно, сделала это неизбежным; многие поклонники до сих пор считают ее самой красивой актрисой в истории Голливуда.

После целой жизни курения Гарднер страдал эмфиземой, а также аутоиммунным заболеванием (которым могла быть волчанка).После двух инсультов в 1986 году, в результате которых она была частично парализована и прикована к постели, Фрэнк Синатра оплатил ее медицинские расходы (50 000 долларов). Ее последними словами (ее экономке Кармен) были: «Я так устала», перед тем как она умерла от пневмонии в возрасте 67 лет 25 января 1990 года в Вестминстере, Лондон, Англия. После ее смерти одна из дочерей Фрэнка Синатры обнаружила, что он упал в своей комнате, плакал и не мог говорить. Гарднер был не только любовью всей его жизни, но и вдохновением для одной из его самых личных песен, “I’m a Fool to Want You”, которую Синатра (получивший право на соавторство песни) дважды записал для конец его контракта с Columbia Records и годы его работы на Capitol Records.(«Это Ава научила его петь песню с факелами, – однажды сказал аранжировщик Синатры Нельсон Риддл. – Она была самой большой любовью в его жизни, и он потерял ее».) Как сообщается, одинокий черный лимузин был припаркован. позади толпы из 500 скорбящих на похоронах Авы. Никто не выходил из машины, но предполагалось, что анонимным скорбящим действительно был Фрэнк Синатра. Цветочная композиция на могиле Гарднера гласила просто: «С любовью, Фрэнсис».

ТРИВИЯ:

Измерения: 36-23 1 / 2-37 (Источник: журнал Celebrity Sleuth)

Рост: 5 футов 6 дюймов (1.68 м)

Прозвища: Подснежник, Ангел

Ее раннее образование было отрывочным; к 1945 году она прочитала две книги: Библию и «Унесенные ветром». В более поздней жизни она более чем восполнила этот недостаток постоянным самообразованием.

В течение первых двух лет ее брака с Фрэнком Синатрой он находился на самой низкой точке своей карьеры. Ей часто приходилось одалживать ему деньги, чтобы он мог купить подарки своим детям. К 1951 году он был настолько разорен, что Гарднеру пришлось заплатить за билет на самолет, чтобы он мог сопровождать ее в Африку, где она снималась в «Могамбо» (1953).Все изменилось после того, как он получил премию «Оскар» за лучшую мужскую роль второго плана за роль в фильме 1953 года «Отсюда в вечность» (1953).

На съемках «Землетрясения» (1974) она удивила режиссера Марка Робсона, настояв на том, чтобы она выполняла свой собственный трюк, который включал уклонение от бетонных блоков и тяжелых стальных труб.

Министерство финансов США и военная реклама – декабрь 1944 г.

11-13 сентября Тверская область Тульская область Тюменская область Ульяновская область Владимирская область Вологодская область

www.tourismexpo.ru/en

11-13 сентября 2018 г. Москва, ЦВК Экспоцентр

Федеральное агентство для туризма

Торговая палата и промышленность Российская Федерация

Ассоциация туров Операторы России

Российский Союз Индустрия туризма

При поддержке: Организатор:

WelCOme TO ОТДых!

Армения

Болгария

Бразилия

Венгрия

Вьетнам

Германия

Греция

Грузия

Доминиканская Республика

Египет

Израиль

Индия

Индонезия

Испания

Италия

казахстан

Кения

Кипр

Китай

Куба

мальдивы

Мальта

Марокко

Мексика

Намибия

UAe

Перу

Португалия

Беларусь

Южная Корея

Россия

Румыния

Сербия

Словакия

Словения

Таиланд

Танзания

Финляндия

Франция

Черногория

Чешская Республика

Швейцария

Шри-Ланка

эстония

СТРАНЫ ВЫБОРКИ

Туристический рынок «Отдых» – ведущий туристический рынок России. и туристическое мероприятие, в которое в 2017 году вошли выставка и Форум.

каждый год ОТДых начинает продажи зимних программ и инициирует планирование следующих летний сезон. Три дня продуктивной работы дать участникам возможность познакомиться с новыми партнеры и клиенты – туристические агентства, туроператоры и другие представители туристической индустрии из всех регионы России и стран СНГ.

Визитная карточка деловой программы ОТДых практическая значимость обсуждаемых тем для туристической индустрии и возможность воспользоваться участвовать в прямом диалоге с властью.

В 2018 году международный туристический рынок ОТДых отпраздновать свое 24-е издание. Станьте частью ОТДых 2018 – не упускайте время личных встреч!

м2 ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ПЛОЩАДЬ

УЧАСТНИКИ 861

44

41

СТРАН

РЕГИОНЫ

«У выставки многообещающее будущее; это платформа для успешные переговоры, деловые встречи и обсуждения. Более 20 лет мы выставлялись на ОТДых и рассматривайте это мероприятие как отличную возможность встретиться, обсудить и вести переговоры.Мы ценим посещаемость выставки и профессиональный уровень посетителей нашего стенда ».

дойкова инесса, пр-директор, nataLie tours

”

”

. . . . . . . . .

«В этом году в Доминиканской Республике выставились 12 компаний. будка. Наш стенд был загружен все три дня, и все участники компании были заняты на протяжении всей выставки. В следующем году мы планируем увеличить размер стенда, чтобы представить комплексная культурная программа.”

Галина Лысенко, Глава представительства министерства туризма доминиканской республики

Обратная связь 2017

15000

Республика Адыгея

Архангельская область

Город Байконур

Чеченская Республика

Чувашская Республика

Республика Дагестан

Республика Ингушетия

Кабардино-Балкарская Республика

Калининградская область

калужская область

Камчатский край

Карачаево-Черкесская Республика

Республика Карелия

Кемеровская область

ханты-мансийск – югра

Республика Коми

Костромская область

Краснодарский край

Ленинградская область

Республика Марий Эл

г. Москва

Московская область

Мурманская область

Нижегородская область

Республика Северная Осетия-Алания

Новгородская область

Пензенская область

Пермский край

Приморский край

Псковская область

Свердловская область

г. Севастополь

Республика Татарстан

Тверская область

Тульская область

Тюменская область

Ульяновская область

Владимирская область

Вологодская область

Воронежская область

Ярославская область

РЕГИОНЫ РОССИИ

Новость на сайте выставки.

рассылки по электронной почте целевой аудитории

Продвижение в социальных сетях

Объявления в СМИ

Партнерство в деловых и специализированных мероприятиях

Возможности спонсорства

Организаторы ОТДых предлагают масштабную деловую программу.В 2017 три интенсивных дня включали более 30 деловых мероприятий, привлекающих 180 экспертов и 2000 делегатов.

панельные дискуссии

конференций

круглых стола

межправительственных встреч

подписание

договоров

• Государственно-частное партнерство в г.

туризм

• гостиничный бизнес

• Промышленный туризм

• МИСЕ

• музеи и туризм

• экотуризм

• Детско-юношеский туризм.

• Путешествие для гурманов и вина

• Спа и оздоровительный туризм

• Космический туризм

• образование в сфере туризма

• Технологии путешествий

• Успешные маркетинговые практики

• Национальный и территориальный брендинг

• Практика продаж туристических агентств.

Фестивальные мероприятия Форума дают

возможность ощутить эксклюзивность

туристических направления.

• Кулинарные мастер-классы в рамках

«Академия путешествий для гурманов»

• Конкурс презентационных материалов.

и информационные ролики на русском языке

регионов «привет Россия, моя

Родина! ”

МАРКЕТИНГОВЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ EXhIBITOR

Программа BUSINeSS

ключевые ТЕМЫ:

ФЕСТИВАЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

ОТДых 2017 все три дня был очень загружен. Выставку посетило рекордное количество квалифицированных посетителей.

и региональные покупатели.за три выставочных дня более 40770 визитов специалистов туриндустрии из 80 стран и 74

Зарегистрировано

регионов России.

Следуя мировым тенденциям в выставочной индустрии, организаторы 23-го Международного форума и выставки

сегментировали экспозицию и деловые мероприятия, сделав основной упор на динамично развивающиеся отрасли туризма.

В 2017 году 61% посетителей ОТДых посетили раздел «ТУРИСТИЧЕСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ», где

Были представлены новейшие ИТ-продукты и разработки в сфере туризма.

6-я конференция «ИТ-технологии в туризме» – высокопрофессиональная площадка.

для общения специалистов и обмена опытом в области применения

новейшие современные информационные технологии в создании туристского продукта.

СПЕЦИАЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

ТЕХНОЛОГИЯ ПУТЕШЕСТВИЯ УЧАСТНИКИ

• on-line отели и системы бронирования авиабилетов

• OTA – туристические онлайн-агентства

• платежные системы

• мобильная техника

• CRm-системы

• Start-up проекты

24-я международная выставка ДЛЯ ПУТЕШЕСТВИЙ И ТУРИЗМА

Выставка и конференция «ОТДых МИС» обеспечивают отличную

возможность открыть для себя новые направления и места проведения мероприятий, as

, а также встретиться с поставщиками услуг МИС, партнерами и клиентами.

14 МЕЖДУНАРОДНЫХ ЗАСЕДАНИЙ промышленность и деловые поездки ВЫСТАВКА И КОНФЕРЕНЦИЯ

ВЕЩАНИЕ ДЛЯ УСПЕХА

специальный сервис для экспонентов: стандартные выставочные стенды

украшен оригинальными выставочными элементами или оборудован

рабочее место.

В стоимость входит акционный пакет и печа-куча.

встречи с прямыми покупателями – корпоративными клиентами.

Спонсорские программы с максимальным диапазоном

маркетинговые службы работают до, во время и после выставки.

• Туроператоры по бизнес-туризму

• Профессиональные организаторы конференций

• МИС и ивент-агентства

• гостиницы

• места и места проведения мероприятий

• Провайдеры конференц-услуг

ОТДых МИСЕНЫЕ ЭКСИБИТОРЫ

Почему eXhIBIT?

14 МЕЖДУНАРОДНАЯ ВЫСТАВКА И КОНФЕРЕНЦИЯ ПО МЕДИКАМ Туризм, СПА И ЗДОРОВЬЕ

УЧАСТНИКИ ОТДЫХ МЕДИКАЛ ТУРИЗМ, СПА И ЗДОРОВЬЕ

• Частные и государственные медицинские клиники.

• Реабилитационно-диагностические центры.

• операторы медицинского и оздоровительного туризма

• медицинские и СПА ассоциации

• СПА отели.

• лечебный СПА

• санатории.

СТАТЬ КОНФЕРЕНЦ-ПАРТНЕРОМ

целевые посетители: специалисты туристической индустрии, врачи, прямые клиенты.специальный сервис для экспонентов: стандартные выставочные стенды, украшенные оригинальными выставочными элементами или оборудованный рабочее пространство. В стоимость входит рекламный пакет с целевой рассылкой с информацией об экспоненте.

Ежегодная международная конференция – ведущее профессионально-образовательное мероприятие для специалистов в области лечебно-оздоровительный туризм. Эксперты отрасли, приглашенные спикеры и целевая аудитория делегатов конференции, а также широкое продвижение мероприятия. в прессе и в Интернете – это те факторы, которые работают на Партнера конференции, способствуя созданию благоприятного имиджа формирование и продвижение бренда компании, клиники или поликлиники.

• Организаторы гастрономических и винных туров

• Винодельни

• производители аутентичной продукции

• Национальные кулинарные школы и мастер-классы.

• Регионы для гурманов

«Академия путешествий для гурманов»

ГУРМАННЫЙ И ВИННЫЙ ТУРИЗМ УЧАСТНИКИ

ПРИГОТОВЛЕНИЕ МАСТЕРОВ

Это популярная и динамичная часть деловой программы, которая предлагает участникам и гостям возможность «попробовать страна”.стать партнером кулинарного мастер-класса. В специально созданной зоне готовки участники мастер-классов готовят. национальные блюда вместе с инвайтом

Россия

Конституция предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом соблюдает это право на практике. Хотя Конституция также предусматривает равенство всех религий перед законом и отделение церкви от государства, на практике правительство не всегда соблюдает положение о равенстве религий.

За период, охватываемый данным отчетом, не произошло никаких изменений в статусе уважения к свободе вероисповедания. Местные власти продолжали ограничивать права некоторых религиозных меньшинств в некоторых регионах. Несмотря на судебные решения, которые либерализовали его толкование, сложный «Закон о религии» 1997 года, который заменил более щедрый закон 1990 года, серьезно ставит в невыгодное положение новые для страны религиозные группы, затрудняя их регистрацию в качестве религиозных организаций и, таким образом, статус юридического лица, который включает право открывать банковские счета, владеть имуществом, оформлять приглашения для иностранных гостей, издавать литературу и проводить богослужения в тюрьмах и государственных больницах.Однако лица, принадлежащие к незарегистрированным конфессиям, имеют право арендовать помещения, где могут проводиться религиозные службы.

Министерство юстиции сообщило, что по состоянию на 31 января 2001 года более 20 215 организаций обратились с просьбой о регистрации или перерегистрации, и 2095 из них столкнулись с возможностью «ликвидации», то есть лишения юридического статуса. К ним относятся большое количество мусульманских общин, а также местные общины Свидетелей Иеговы, Армия спасения, Церковь Саентологии, адвентисты седьмого дня, пятидесятники и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны), большинство из которых которые официально зарегистрировали национальные организации.Сообщалось, что к маю 2001 года было ликвидировано около 100 организаций. Министерство юстиции заявило, что большинство из них прекратили свое существование, но религиозные меньшинства и неправительственные организации (НПО) отметили, что некоторые из них действовали, и попытались перерегистрироваться. Некоторые из этих дел с участием активных групп на конец периода, охватываемого настоящим отчетом, оспаривались в суде.

Противоречия между федеральным и местным законодательством в некоторых регионах и различное толкование закона дают региональным властям повод для ограничения деятельности религиозных меньшинств.Дискриминационная практика на местном уровне также объясняется относительно большей восприимчивостью местных органов власти к лоббированию со стороны религий большинства, а также дискриминационным подходом, широко распространенным в обществе. Четко сформулированное стремление президента Владимира Путина к большей централизации власти и укреплению верховенства закона привело к некоторым улучшениям в области свободы вероисповедания в регионах.

За последние 2 года появились признаки растущего сближения между Русской Православной Церковью и государством.Церковь заключила ряд соглашений, некоторые формальные, другие неофициальные, с правительственными министерствами по таким вопросам, как руководящие принципы государственного образования, религиозное обучение для государственных служащих и военнослужащих, а также, в некоторых случаях, решения правоохранительных органов и таможни, которые кажется, чтобы дать ему предпочтительную позицию. Есть свидетельства того, что Генеральный прокурор поощрял местных прокуроров оспаривать регистрацию и перерегистрацию некоторых нетрадиционных религиозных групп.В ряде таких случаев местные суды подтвердили право нетрадиционных групп на регистрацию или перерегистрацию.

Власти принудительно госпитализировали члена Церкви Объединения в психиатрическую палату на 9 дней, пока они пытались собрать доказательства против группы. Были единичные случаи, когда местные власти задерживали лиц, публично обсуждающих свои религиозные взгляды.

Хотя религиозные вопросы не являются источником враждебности в обществе для большинства граждан, отношения между различными религиозными организациями часто бывают напряженными, особенно на уровне руководства, и продолжают иметь место случаи насилия по религиозным мотивам.Во многих регионах отношение населения к мусульманам отрицательное, есть проявления антисемитизма, а также враждебность общества к новым, неправославным религиям.

Правительство США продолжало вовлекать правительство, ряд религиозных конфессий и групп, неправительственные организации и другие организации в постоянный диалог о свободе вероисповедания.

Раздел I. Религиозная демография

Общая площадь страны составляет около 6,5 миллионов квадратных миль, а ее население составляет около 147 человек.5 миллионов.

Нет достоверных статистических данных с разбивкой населения страны по конфессиям. По имеющейся информации, чуть более половины жителей считают себя русскими православными христианами, хотя подавляющее большинство из них не ходят в церковь регулярно. В опросе общественного мнения, проведенном в феврале 2000 г. и опубликованном в газете «Аргументы и факты» 26 апреля 2000 г., 54 процента респондентов (из неизвестного общего числа) заявили, что они русские православные, 3 процента – мусульмане, 0.4 процента католиков, 0,3 процента евреев, 1 процент представителей других религий и 39 процентов атеистов или агностиков. Однако эта статистика не отражает значительного роста числа верующих протестантов, многие из которых не зарегистрированы. По некоторым оценкам, протестанты составляют третью по численности группу верующих после православных христиан и мусульман. По оценкам, от 600000 до одного миллиона евреев остаются в России (0,5 процента от общей численности населения) после крупномасштабной эмиграции за последние два десятилетия.Подавляющее большинство евреев, около 80 процентов, живут в Москве или Санкт-Петербурге.

Министерство юстиции сообщает, что по состоянию на конец января 2001 года было зарегистрировано или перерегистрировано примерно 18 130 организаций по сравнению с примерно 16 000 в 1987 году. Количество групп, перерегистрированных на тот момент в отчете Министерства юстиции, было следующим: Русские православные Церковь 7910 групп, Автономная Русская Православная Церковь 37, Русская Православная Церковь за рубежом 20, Украинская Православная Церковь 8, Старообрядцы 171, Римско-католические 205, Армянские Апостольские 29, Мусульмане 2610, Буддисты 110, Евреи 100, Баптисты 672, Пятидесятники 518, Седьмые- Дневной адвентист 305, лютеранство 167, апостольское 61, методистское 53, пресвитерианское 107, англиканское 1, Свидетели Иеговы 203, Армия спасения 4, мормоны 14, Кришна 71, бахаи 16, Церковь Объединения 2.Кроме того, 4739 организаций, которые могут включать как новые филиалы перечисленных выше наименований, так и новые организации, зарегистрировались впервые.

Количество зарегистрированных религиозных организаций не отражает всей демографии верующих. Например, в результате ряда проблем, связанных как с внутриконфессиональными спорами, так и с плохими административными процедурами со стороны местных властей, по оценкам, от 500 до нескольких тысяч мусульманских организаций остаются незарегистрированными.Цифры регистрации, вероятно, также занижают количество верующих пятидесятников. Новые пятидесятнические организации быстро формируются, и по неофициальным оценкам, по всей стране насчитывается от 1500 до 2000 пятидесятнических собраний, многие из которых не зарегистрированы. Помимо перечисленных, у Церкви Объединения есть как минимум 28 организаций, которые она не может зарегистрировать.

Раздел II. Статус свободы вероисповедания

Правовые / политические рамки

Конституция предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом соблюдает это право на практике; однако, хотя Конституция также предусматривает равенство всех религий перед законом и отделение церкви от государства, на практике правительство не всегда соблюдает положение о равенстве религий.

В 1990 году Советское правительство приняло закон о свободе вероисповедания, призванный уравнять все религии перед законом. (После распада Советского Союза этот закон стал частью правового кодекса Российской Федерации.) Закон 1990 года запрещал вмешательство государства в религию и устанавливал простые процедуры регистрации для религиозных групп. Регистрация религиозных групп не требовалась, но группы могли получить ряд преимуществ путем регистрации, например, возможность создавать официальные места отправления культа или пользоваться налоговыми льготами.Закон о религии 1990 года способствовал возрождению религиозной деятельности.

В октябре 1997 года Дума приняла, а тогдашний президент Борис Ельцин подписал новый ограничительный и потенциально дискриминационный закон о религии. Закон о религии 1997 года якобы направлен против так называемых «тоталитарных сект» или опасных религиозных «культов». Однако намерение некоторых авторов закона, по всей видимости, состояло в том, чтобы дискриминировать представителей иностранных и менее устоявшихся религий, затрудняя им возможность выражать свои убеждения через организованные религиозные учреждения.

Закон «О религии» 1997 года очень сложен и содержит множество двусмысленных и противоречивых положений. Он создает различные категории религиозных общин с разным уровнем правового статуса и привилегий. Закон проводит различие между религиозными «группами» и «организациями» и создает две категории организаций: «региональные» и «централизованные». Религиозная «группа» – это собрание верующих, которое не зарегистрировано и, следовательно, не имеет правового статуса юридического лица – оно не может открывать банковский счет, владеть имуществом, приглашать иностранных гостей, публиковать литературу или вести себя. богослужения в тюрьмах и государственных больницах.«Группа» не пользуется налоговыми льготами и другими правами, предоставляемыми религиозным организациям, такими как право ее членов на обращение в свою веру. Закон не претендует на ограничение прав отдельных членов групп в других отношениях. Например, член религиозной группы может покупать собственность для использования группой, приглашать личных гостей для религиозного обучения и импортировать религиозные материалы. Группам разрешается арендовать общественные места и проводить службы. Тем не менее на практике незарегистрированные группы сталкиваются с огромными трудностями в реализации этих прав.

Закон 1997 года предусматривал, что местные общины, существовавшие в течение 15 лет, имели право на регистрацию в качестве местных «организаций». «Централизованная религиозная организация» может быть учреждена конфессией, имеющей 3 действующие местные «организации» (каждая из которых должна иметь не менее 10 граждан, являющихся гражданами) в разных регионах. Централизованная организация имеет право создавать дочерние местные организации без соблюдения правила 15 лет. При реализации этого положения правительство расширило это определение, включив в него «зарегистрированный централизованный центр управления».«Среди наиболее спорных положений закона – те, которые ограничивают права, деятельность и статус религиозных« групп », существующих в стране менее 15 лет, и требуют, чтобы религиозные группы существовали в течение 15 лет, прежде чем они смогут претендовать на статус« организации ».

Выполнение закона 1997 года стало источником беспокойства для многих религиозных меньшинств, особенно тех, которые проживают за пределами страны. Группы, которым не удалось зарегистрироваться по старому закону, или группы, которые появились недавно в стране, серьезно ограничены в их способности исповедовать свою веру.Однако для тех, кто был зарегистрирован до принятия закона 1997 года, ситуация несколько лучше. Постановление Конституционного суда от ноября 1999 г. фактически «унаследовало» ряд религиозных организаций, которые были зарегистрированы на момент принятия закона 1997 г., но не могло доказать 15-летнюю деятельность в России.

На практике процесс регистрации, который включает одновременную регистрацию как на федеральном, так и на местном уровнях, оказался обременительным для ряда признаний, поскольку он требует значительного времени, усилий и юридических расходов.В частности, международные и хорошо финансируемые отечественные религиозные организации начали процесс перерегистрации вскоре после публикации положений, регулирующих перерегистрацию. Однако другие религиозные группы столкнулись со значительными проблемами при регистрации и перерегистрации, а местные власти отказались регистрировать некоторые группы.

Должностные лица Администрации Президента, регионов и населенных пунктов создали консультативные механизмы для облегчения взаимодействия правительства с религиозными общинами и контроля за применением Закона о религии.Группы взаимодействуют со специальной правительственной межведомственной комиссией по религии, в которую входят представители правоохранительных органов, по вопросам, связанным с исполнением законов и аналогичным вопросам. По более широким вопросам политики религиозные группы взаимодействуют со специальным отделом Управления по внутренней политике Администрации президента. Тем не менее, в результате отсутствия конкретных указаний о том, как правильно применять закон 1997 года, и нехватки знающих местных чиновников, прошедших регистрацию до 31 декабря 2000 года, крайний срок стал серьезным препятствием для ряда религиозных организаций, которые либо подлежат ликвидации или были ликвидированы.

Согласно данным Министерства юстиции, опубликованным в мае 2001 года, примерно 18 130 организаций были перерегистрированы или зарегистрированы заново, а 2 095 (10 процентов от 20 215) организаций подлежат ликвидации (отмене юридического статуса юридического лица). Это представляет собой увеличение более чем на 1200 организаций, официально зарегистрированных с момента вступления в силу Закона о религии 1997 года. По оценкам сотрудников Министерства юстиции, по состоянию на май 2001 года почти 100 организаций были ликвидированы в судебном порядке.Большинство таких организаций могут существовать только на бумаге. Однако некоторые из них, похоже, были ликвидированы после того, как неоднократные попытки зарегистрироваться в местном отделении Министерства юстиции потерпели неудачу.

Религиозные группы также могут работать через Президентский совет по сотрудничеству с религиозными организациями, состоящий из членов Администрации президента, светских ученых, которые являются специалистами по религиозным вопросам, и представителей религиозных конфессий, составляющих большинство верующих в стране.В марте 2000 года правительство объявило, что Совет был реорганизован, уменьшен в размерах и изменился его состав. Все правительственные чиновники, которые ранее занимали должности в Совете, кроме тех, которые представляли администрацию президента, потеряли свои места. Религиозные конфессии также потеряли несколько мест, а в некоторых случаях группы, у которых ранее было несколько представителей, были сокращены до одного. Эта реорганизация подверглась критике со стороны некоторых групп. Например, давний член Совета раввин Московской хоральной синагоги Адольф Шаевич уступил свое место своему сопернику раввину Берлу Лазару из московской любавичской общины, который при Путине был склонен не критиковать российское правительство; это привело к обвинениям в фаворитизме правительства и политически мотивированном вмешательстве в дела еврейской общины.Другим группам, таким как пятидесятники, у которых есть несколько крупных зонтичных организаций, также был разрешен только один представитель. Некоторые НПО утверждали, что видная роль членов Администрации президента в деятельности Совета дает Совету большее влияние на Министерство юстиции при регистрации некоторых религиозных групп, чем это подразумевается в его мандатной консультативной роли.

Религиозные группы также могут взаимодействовать с властями через офисы новых полномочных представителей президентского округа (ПолПред) семи вновь образованных округов Российской Федерации.В административных структурах, по крайней мере, некоторых из Полпредов, были выделены офисы для решения социальных и религиозных вопросов. В каждой областной администрации и во многих городских администрациях также есть отделы по делам религий. Однако именно на региональном и муниципальном уровне религиозные меньшинства часто сталкиваются с наибольшими проблемами.

При Управлении Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации Олега Миронова создан отдел по вопросам свободы вероисповедания.В этот отдел поступают многочисленные жалобы от отдельных лиц и групп о нарушении свободы вероисповедания. Миронов неоднократно публично критиковал Закон о религии 1997 года и рекомендовал внести изменения, чтобы привести его в соответствие с международными стандартами и Конституцией. Он также безуспешно лоббировал президента Путина о продлении крайнего срока перерегистрации. Тем не менее, некоторые утверждают, что эти усилия предпринимаются слишком поздно для организаций, которым грозит ликвидация, поскольку крайний срок перерегистрации истек 31 декабря 2000 г.

Ограничения свободы вероисповедания

Среди наиболее спорных положений Закона о религии есть те, которые ограничивают права, деятельность и статус религиозных «групп», существующих в стране менее 15 лет, и требуют, чтобы религиозные группы существовали в течение 15 лет, прежде чем они смогут претендовать на «организацию». ” положение дел. Эти статьи могут нарушать положения Конституции о равенстве перед законом всех религиозных конфессий.

Дела Хакасийской пятидесятнической церкви и ярославских Свидетелей Иеговы легли в основу конституционной жалобы на Закон о религии, поданной в Конституционный суд в мае 1998 года неправительственной организацией «Институт религии и права».Заявители утверждали, что положение закона, требующее от религиозных организаций доказательства 15-летнего существования в стране для регистрации, является неконституционным. На слушаниях в ноябре 1999 года Конституционный суд оставил в силе положение о 15-летнем сроке, но также постановил, что религиозные организации, зарегистрированные до принятия закона 1997 года, не должны соответствовать 15-летнему требованию для регистрации.

Однако это постановление не позволяет независимым церквям, живущим в стране менее 15 лет, регистрироваться в качестве религиозных организаций, если они не были зарегистрированы до принятия закона или не присоединились к существующим централизованным организациям.Институт религии и права и другие неправительственные организации отмечают, что это серьезное ограничение для небольших независимых религиозных общин и зарубежных «новых религий», таких как Церковь Саентологии. Кроме того, некоторые местные правозащитники обеспокоены формулировкой постановления, в котором цитируются решения Европейского суда по правам человека 1993 и 1996 годов в отношении религиозных сект и подтверждается право правительства налагать определенные ограничения на деятельность религиозных групп в стране. интересы национальной безопасности.Весной 2000 года Совет Безопасности принял Концепцию национальной безопасности, которая включает конкретное предупреждение о якобы негативном воздействии иностранной миссионерской деятельности.

Несмотря на усилия федерального правительства по либеральному осуществлению Закона о религии 1997 года и обеспечению гарантий соблюдения свободы вероисповедания, ограничения на местном уровне сохраняются. Расплывчатость закона и постановлений, противоречия между федеральным и местным законодательством и различное толкование дают региональным властям повод для ограничения деятельности религиозных меньшинств.Дискриминационная практика на местном уровне частично объясняется децентрализацией власти, которая произошла в эпоху Ельцина. Они также связаны с относительно большей восприимчивостью местных органов власти к лоббированию со стороны религий большинства и дискриминационным взглядам, широко распространенным в обществе. Однако при администрации Путина правительство попыталось в какой-то мере исправить эту ситуацию, приняв меры по укреплению центра в его отношениях с регионами.В рамках этих усилий президент Путин разделил страну на семь округов, контролируемых Полпредами, и ввел федеральный реестр, чтобы гарантировать соответствие местного законодательства Конституции Федерации и федеральным законам.

С 1994 года 33 из 89 региональных правительств страны приняли законы и указы, направленные на ограничение деятельности религиозных групп. В мае 2001 года Министерство юстиции сообщило, что в этих 33 регионах было принято 50 региональных законов и других законодательных актов, касающихся свободы вероисповедания.Министерство определило, что 35 из них были неконституционными или не соответствовали федеральному законодательству. Федеральное правительство не могло эффективно оспорить неконституционность этих ограничений до прихода к власти администрации Путина, хотя при президенте Ельцине оно направило предупреждения в 30 регионов относительно неконституционности местных законов, касающихся религии. В 2000 году и в первой половине 2001 года региональные администрации были обязаны регистрировать местные законы, что обеспечивает их соответствие федеральному законодательству.Этот процесс централизации и координации полномочий продолжался на конец периода, охватываемого настоящим отчетом. По состоянию на конец мая 2001 года 6 из 35 законов были отменены, а 8 приведены в соответствие с федеральными законами. Федеральное правительство может работать через прокуратуру, министра юстиции, администрацию президента и суды, чтобы заставить регионы соблюдать федеральный закон. Правительство также стало более активно предотвращать или отменять дискриминационные действия, предпринимаемые на местном уровне, более активно распространяя информацию в регионах и, при необходимости, делая выговор виновным должностным лицам.Например, Академия государственной службы при Президенте РФ активно работает с защитниками религиозной свободы, такими как Славянский центр права и правосудия, с целью обучения региональных и муниципальных чиновников надлежащему применению закона.

Реализация закона 1997 г. вызвала обеспокоенность у многих религиозных меньшинств, особенно тех, которые проживают за пределами страны. Группы, которым не удалось зарегистрироваться по старому закону, или группы, которые появились недавно в стране, серьезно ограничены в их способности исповедовать свою веру.Однако для тех, кто был зарегистрирован до принятия закона 1997 года, ситуация несколько лучше. Постановление Конституционного суда от ноября 1999 г. фактически «унаследовало» ряд религиозных организаций, которые были зарегистрированы на момент принятия закона 1997 г., но не могло доказать 15-летнюю деятельность в России. Например, в случае Свидетелей Иеговы правило 15 лет больше не препятствовало регистрации вновь созданных местных религиозных организаций Свидетелей Иеговы или перерегистрации организаций, которые были зарегистрированы во время введения в действие закона 1997 года, но численность которых не превышала 15 лет.

На практике процесс регистрации, который включает одновременную регистрацию как на федеральном, так и на местном уровнях, оказался обременительным для ряда признаний; это требует значительного времени, усилий и юридических затрат. В частности, международные и хорошо финансируемые отечественные религиозные организации начали процесс перерегистрации вскоре после публикации положений, регулирующих перерегистрацию. Российские пятидесятнические группы, которые имеют прочную и растущую сеть церквей по всей стране, обратились в Министерство юстиции за указаниями по перерегистрации еще в ноябре 1997 года.Однако большое количество приходов пятидесятников (по некоторым оценкам до 500) остаются незарегистрированными. Частично это связано с тем, что некоторые общины отказываются регистрироваться из-за философских убеждений. Во многих других случаях местные власти, иногда предвзято относящиеся к близким отношениям с местными русскими православными чиновниками, отказывали в регистрации пятидесятническим и другим неправославным организациям.

Согласно сообщениям НПО и СМИ, а также правительственным чиновникам, регистрация мусульманских религиозных организаций продвигалась медленно, в результате чего многие местные религиозные организации не могли пройти перерегистрацию до 31 декабря 2000 года.Процесс осложнялся нарушениями регистрации в некоторых мусульманских регионах, таких как Башкортостан и Дагестан, что потребовало вмешательства федерального правительства. Ситуацию обострил внутриконфессиональный конфликт между соперничающими мусульманскими группами. Борьба между Духовным управлением мусульман европейской части России и Сибири, базирующимся в Уфе и возглавляемым муфтием Талгатом Таджуддином, и находящимся в Москве Советом муфтиев России во главе с главным муфтием Равилем Гайнутдином, по-видимому, помешала перерегистрации мусульманских организаций. .По данным Министерства юстиции, только 2610 мусульманских организаций были перерегистрированы к маю 2001 года, что почти на 400 зарегистрированных организаций меньше, чем в 1997 году. Взаимные обвинения двух групп в «ваххабизме» усложнили ситуацию, поскольку этот уничижительный ярлык (как он используется в России), возможно, отрицательно сказались на перерегистрации в определенных регионах и заставили местных этнических русских более настороженно относиться к мусульманским религиозным организациям. (Слово «ваххабит» относится к суннитской ветви ислама, которая стала уничижительным термином в России из-за постоянных утверждений о том, что «ваххабитский экстремизм» виноват в террористических атаках, связанных с войной в Чечне.) Признавая масштаб проблемы, федеральные чиновники приказали местным отделениям Министерства юстиции воздерживаться от ликвидации мусульманских организаций до тех пор, пока проблема не будет решена. Подразумевается, что те организации, которым не удалось перерегистрироваться, должны иметь возможность сделать это, даже если крайний срок прошел несколько месяцев назад. Однако, согласно сообщению Keston News Service от 11 апреля 2000 года, власти Кабардино-Балкарии ликвидировали 37 мусульманских организаций, не представивших документы на перерегистрацию.Служба новостей Кестона также сообщила в апреле, что региональный парламент Кабардино-Балкарии принял закон, запрещающий экстремистскую религиозную деятельность, направленную в первую очередь на «ваххабизм». Аналогичный запрет существует и в Дагестане.

24 ноября 2000 года служба новостей Кестона сообщила, что Федеральная служба безопасности (ФСБ) предоставила местным газетам в Костроме информацию с целью дискредитации пастора местной пятидесятнической церкви, участвовавшей в судебном разбирательстве по поводу ее предстоящей ликвидации. Несмотря на то, что статьи появились до начала судебного процесса, Церковь выиграла судебное дело.

Церковь Саентологии испытала множество проблем как с регистрацией, так и с преследованием со стороны властей.

Она была зарегистрирована как религиозная организация только в Москве в 1994 году. Несмотря на неоднократные попытки перерегистрировать эту организацию в Москве, московское управление Министерства юстиции пересмотрело вопрос о перерегистрации организации только после множества отказов и решения суда от декабря 2000 года. Однако министерство, посоветовавшись с прокурором, решило обжаловать решение суда.В результате церковь до сих пор не перерегистрирована и ей грозит ликвидация.

В преамбуле (которая, по утверждению государственных чиновников, не имеет юридической силы) Закон о религии 1997 года признает «особый вклад Православия в историю России, а также в становление и развитие духовности и культуры России». Он выражает «уважение» христианству, исламу, буддизму, иудаизму и некоторым другим религиям как неотъемлемой части исторического наследия страны. Многие граждане твердо убеждены в том, что хотя бы номинальная принадлежность к Русской православной церкви лежит в основе того, что значит быть русским.Эта вера, похоже, проявилась в отношениях между церковью и государством, которые наносят ущерб неправославным конфессиям.

В соответствии с Законом о религии 1997 года представительства иностранных религиозных организаций обязаны регистрироваться в государственных органах. Им запрещается проводить богослужения и другую религиозную деятельность, если они не приобрели статус группы или организации. Хотя закон официально требует регистрации всех иностранных религиозных организаций, на практике офисы иностранных религиозных представителей (не зарегистрированных в соответствии с законом) открываются без регистрации или были аккредитованы при зарегистрированной религиозной организации.Однако эти офисы не могут заниматься религиозной деятельностью и не имеют статуса религиозной «организации».

Русская Православная Церковь заключила особые договоренности с государственными органами о проведении религиозного образования и предоставлении духовных консультаций. Хотя другим конфессиям, таким как протестантские группы, был предоставлен доступ к военнослужащим, он осуществляется на гораздо более ограниченной основе, чем это предоставляется Русской православной церкви. Церковь подписала соглашения с министерствами образования, обороны, здравоохранения, внутренних дел и министерством налогов за последний год.Детали этих соглашений далеки от прозрачности, но, судя по имеющейся информации, церкви, судя по всему, пользуются преимуществами этих министерств по сравнению с другими конфессиями.

Заместитель министра образования Чепурных 12 июля 2000 г. разослал всем высшим учебным заведениям письмо, в котором предупреждал об угрозе со стороны определенных западных религиозных групп, названных «экстремистскими и деструктивными», и обвинял Запад в попытке подорвать жизнь граждан путем внедрения «западных ценностей». “в образование.Среди «культов», упомянутых в письме, – Свидетели Иеговы, Церковь Объединения, Церковь Саентологии и мормоны. Аргументы в письме перекликаются с заявлениями церковных должностных лиц, включая Патриарха Алексия II, о котором в телепрограмме 20 декабря 2000 года сообщили, что Русская Православная Церковь обеспокоена наводнением различных “культов” в Россию и ” псевдомиссионеры “. Патриарх заявил, что «определенные силы хотят, чтобы на нашей земле были сатанисты и другие культы, которые применяют психотропные методы гипноза и крадут души наших соотечественников.”Когда содержание письма министерства образования стало достоянием общественности, многочисленные представители меньшинств и НПО выразили протест. Институт Кестона 17 ноября 2000 года сообщил, что его корреспондент получил неоднозначные ответы от должностных лиц министерства образования. По сообщениям, одно должностное лицо заявило, что письмо заместителя министра содержали «неправильные формулировки», в то время как другой чиновник энергично защищал это и утверждал, что иностранные «культы» стояли за волной ритуальных убийств в школах и что «с этим нужно что-то делать.«

Во время пресс-конференции 26 декабря 2000 года Лев Левинсон, представитель Московского атеистического общества и законодательный помощник депутата Госдумы Сергея Ковалева, пожаловался на подрыв принципа светского образования, гарантированного Конституцией. Левинсон пожаловался, что в белгородских школах изучение Библии является обязательным предметом. Левинсон сказал, что еще больше его беспокоит то, что бюрократы ненадлежащим образом переводят средства Православной церкви. В качестве примера он привел дела московских муниципальных властей в Ново-Косинском и Ивановском районах, которые, как сообщается, внесли около 1379 долларов (40 000 рублей) на строительство Храма Христа Спасителя.

Публичные заявления государственных чиновников и отдельные свидетельства групп религиозных меньшинств предполагают, что Русская Православная Церковь в некоторых случаях может иметь статус, приближающийся к официальному. Например, группы религиозных меньшинств, проживающие за границей, жаловались на то, что сотрудники таможни иногда переправляли религиозную литературу в Русскую православную церковь, прежде чем разрешить ее въезд в страну. 6 октября 2000 года НТВ сообщил, что тогдашний министр внутренних дел Рушайло сказал группе, что его беспокоит распространение различных религиозных «культов» в России.Он сказал, что его служение тесно сотрудничает с Русской Православной Церковью в интересах духовного воспитания и укрепления морального духа сотрудников Министерства внутренних дел. Рушайло признал, что отношения с Православной церковью были намного лучше, чем с мусульманами, скорее всего, из-за отсутствия четкой иерархической структуры в организациях последних.

17 октября 2000 года НТВ сообщило, что ПолПред по Уральскому региону Петр Латышев призвал к «стратегической координации» между Русской Православной Церковью и государством на основе Конституции и законов.Латышев добавил, что, хотя все «традиционные религиозные конфессии» имеют равные права перед законом, мы должны признать, что в нашем государстве Православие было и остается основой. Мы будем сопротивляться любой иностранной духовной экспансии, принимая все меры, чтобы помочь Православию, не посягая на права традиционных религий “. 18 декабря 2000 года веб-сайт “страна.ру” сообщил, что Латышев подписал первое соглашение между PolPred и Церковью с русскими православными иерархами в Челябинске, Екатеринбурге, Тобольске и Кургане.Кроме того, Южный региональный PolPred, Виктор Казанцев, публично выступил с позицией, отражающей дискриминацию некоторых неправославных конфессий. Например, ставропольская газета «Верст» 10 апреля 2001 г. сообщила, что Казанцев обратился к Русской православной церкви за помощью в борьбе с так называемыми «культами». В статье Казанцев жаловался, что мормоны захватывают Волгоградскую область, кришнаиты в Черкесии, сатанисты и языческие культы в Дагестане, протестанты в Калмыкии и Свидетели Иеговы в Краснодаре и Ставрополе.Казанцев сказал: «Мы должны признать, не обижаясь, что Российское государство в первую очередь православное, и мы должны вести себя соответствующим образом». По просьбе церкви Казанцев предложил к следующему учебному году помочь ввести в государственных школах курс православия.

НТВ 29 октября 2000 года сообщило, что министр налогов Геннадий Букаев и Патриарх Алексий II подписали соглашение о сотрудничестве между Министерством налогов и церковью. Согласно соглашению, «стороны будут совместно работать над подготовкой и проведением семинаров и консультаций по наиболее значимым вопросам налогообложения религиозных организаций, а также над разработкой и реализацией программы в социально-культурной сфере.«28 ноября 2000 года служба новостей ТАСС сообщила, что Рушайло сообщил группе представителей религиозных групп в Новосибирске о необходимости« нейтрализовать секты, проповедующие религиозный экстремизм ». Рушайло обвинил так называемый« ваххабизм »в инициировании конфликта в России. Дагестан и Чечня и призвали к «укреплению сотрудничества между правоохранительными органами и различными религиозными конфессиями для совместной борьбы с религиозным экстремизмом в России».

Генеральный прокурор подвергался критике со стороны правозащитников и представителей религиозных меньшинств за поощрение судебных исков против некоторых религий меньшинств и рекомендацию в качестве авторитетных справочных материалов, предвзятых против Свидетелей Иеговы, мормонов и других.В переписке с общественностью и правительственными чиновниками из других министерств прокурор рекомендовал крайне предвзятую литературу, издаваемую Русской православной церковью. Например, в письме Уполномоченному по правам человека в Челябинске, которое стало известно во время недавнего судебного разбирательства, прокуратура ответила на запрос информации о Свидетелях Иеговы, рекомендуя публикацию Миссионерской секции Русской Православной Церкви под названием “Новая религиозная жизнь”. Организации деструктивного и оккультного характера в России.Кроме того, прокурор распространил в 1999 году пособие «Деятельность религиозных групп». Психологические и юридические аспекты: информационная ресурсная работа для сотрудников прокуратуры »для всех региональных отделений прокуратуры. В пособии содержатся предвзятые описания таких групп, как Свидетели Иеговы, мормоны, Церковь Объединения и Саентология. предоставить инструкции о том, как возбуждать уголовные дела против этих групп, включая образцы писем обезумевших родителей членов этих конфессий.После того, как депутат Госдумы Сергей Ковалев подал официальную жалобу в Генеральную прокуратуру, в ответ была отправлена ​​копия внутренней экспертизы. По мнению экспертной коллегии прокуратуры, «авторы руководства никоим образом не разжигают религиозную рознь», а скорее предписывают сотрудникам прокуратуры четко и правильно исполнять закон о свободе совести ».

По данным Министерства юстиции на май 2001 года, около 18 130 организаций были перерегистрированы или зарегистрированы заново, а 2095 (10 процентов от 20 215) организаций подлежат ликвидации (отмене юридического статуса юридического лица).Это представляет собой увеличение более чем на 1200 организаций, официально зарегистрированных с момента вступления в силу Закона о религии 1997 года. По оценкам сотрудников Министерства юстиции, по состоянию на май 2001 года почти 100 организаций были ликвидированы в судебном порядке. Большинство таких организаций могут существовать только на бумаге. Однако некоторые из них, похоже, были ликвидированы после неудачных попыток зарегистрироваться в местном отделении Министерства юстиции. Пятидесятническая церковь «Победа веры» в Амурске (Хаборовская область), например, была ликвидирована после неоднократных попыток перерегистрироваться.25 января местное отделение Министерства юстиции издало приказ о возбуждении процедуры ликвидации, указав, что местные власти проигнорировали устные инструкции федеральных чиновников воздержаться от возбуждения процедуры ликвидации до февраля. В результате ликвидации пострадали одиннадцать дочерних церквей, подпадающих под действие местной религиозной организации «Победа веры». Церковные чиновники и защитники религиозной свободы утверждают, что глава Департамента религии администрации Хабаровска участвовал в кампании против пятидесятников региона, препятствуя усилиям церкви по регистрации и преследуя приезжающих иностранных миссионеров с помощью легкомысленных бюрократических действий, таких как ненужная проверка документов и оспаривание действительных документов. визы в попытке отговорить миссионеров от пребывания в этом регионе.По состоянию на конец периода, охватываемого этим отчетом, было неясно, будут ли вмешиваться федеральные чиновники.

Две другие группы, которые столкнулись с проблемами при перерегистрации, – это Армия спасения и Свидетели Иеговы. Оба безуспешно пытались перерегистрировать свои местные религиозные организации в Москве. В случае с «Армией спасения» она дважды обжаловала отказ Московского местного управления Министерства юстиции в регистрации в городских судах, проиграв оба дела.Этот опыт серьезно затруднил деятельность организации, поскольку московские власти временно воздерживались от сотрудничества по благотворительным проектам, а арендодатели не решались продлевать договоры аренды, ссылаясь на неизбежную ликвидацию. Армии Спасения, наконец, удалось зарегистрироваться в качестве централизованной религиозной организации на федеральном уровне в декабре 2000 года, но попытки отменить отказ в регистрации местной организации в Москве столкнулись с дополнительными судебными исками в конце периода, охватываемого настоящим отчетом.

Свидетели Иеговы безуспешно пытались перерегистрировать московскую общину Свидетелей Иеговы, подав апелляцию в городской суд, оспаривая отказ. По состоянию на середину 2001 года дело не дошло до суда. Городской судья пять раз откладывал рассмотрение дела.

В отдельном деле в Москве, изначально не основанном на законе 1997 года, Свидетели Иеговы борются с попыткой прокуратуры запретить местную религиозную организацию на том основании, что она представляет опасность для общества.23 февраля 2001 г. Головинский городской суд Москвы вынес решение против прокурора, не найдя оснований для обвинений. Однако прокурор успешно обжаловал это решение в апелляционном суде, который вернул дело в Головинский суд. Судебные разбирательства продолжались в конце периода, охватываемого настоящим отчетом.

Свидетели Иеговы указывают, что у них возникли проблемы с перерегистрацией и в других местах, включая Тверь, Челябинск и Кабардино-Балкарию.Судебные разбирательства в этих областях продолжались в середине 2001 года. В Кабардино-Балкарии трем местным религиозным организациям Свидетелей Иеговы неоднократно отказывали в перерегистрации, и 24 апреля 2001 года судья в Нальчике приказал Министерству юстиции перерегистрировать группы. Однако министерство отказалось сделать это и оспорило решение. Кроме того, 14 мая в рамках отдельного производства была ликвидирована местная религиозная организация Свидетелей Иеговы в том же районе. В ряде регионов, в том числе в Татарстане, Туле, Липецке и Орле, регистрация прошла успешно через суд.Свидетелям Иеговы удалось перерегистрировать подавляющее большинство их ранее существовавших религиозных организаций (199) и религиозный центр, несмотря на несколько сложных случаев. Вместе с недавно зарегистрированными организациями они зарегистрировали в общей сложности более 300 зарегистрированных местных организаций в 70 регионах на конец периода, охватываемого настоящим отчетом.

Некоторые конфессии религиозных меньшинств обвиняют ФСБ, Прокуратуру и другие официальные органы в усилении преследований определенных «нетрадиционных» конфессий, в частности, пятидесятников, саентологов, Свидетелей Иеговы и Церкви Объединения.В отношении церквей проводились якобы уголовные расследования, домовладельцев заставляли отказываться от контрактов, а в некоторых случаях службы безопасности могли влиять на Министерство юстиции при подаче заявлений о регистрации.

Церковь Саентологии испытала множество проблем как с регистрацией, так и с притеснениями со стороны властей. В частности, с 1999 года Московская саентологическая церковь подверглась сильному давлению со стороны властей. Прокурор официально обвинил Церковь в преступной деятельности, в том числе в незаконном распространении лекарств.Дело было передано в суд, но 7 декабря 2000 г. суд вернул дело в правоохранительные органы для дальнейшего расследования в связи с нарушениями в деле прокуратуры. В январе 2001 года дело было возобновлено, но впоследствии прекращено за отсутствием доказательств. Прокурор подал апелляцию; однако 19 мая апелляционный суд оставил в силе решение суда низшей инстанции, снявшее с саентологов все обвинения. Сообщается, что Церковь Саентологии в настоящее время рассматривает юридический обжалование отказа Министерства юстиции в перерегистрации.Церковь сообщает, что власти препятствовали работе ее центров в Дмитрограде, Хабаровске, Ижевске и других населенных пунктах.

Московская еврейская община, организация, вовлеченная в межконфессиональный спор, подверглась тщательной проверке со стороны налоговой полиции, Управления визовой регистрации и Министерства внутренних дел за предполагаемую преступную деятельность. В одном случае внимание привлекли нераскрытые случаи насилия в общине. Община, которая в настоящее время зарегистрирована как местная религиозная организация, пыталась изменить свой статус на статус центральной религиозной организации, но это заявление было отклонено московской администрацией Министерства юстиции, той же организацией, которая препятствовала усилиям по регистрации Армия спасения и Свидетели Иеговы.Однако большая часть правоохранительных действий, направленных против общины, по всей видимости, была связана с политическим спором между бывшим президентом Российского еврейского конгресса Владимиром Гусинским и правительством.

Генеральная прокуратура преследовала верующих Кришны серией легкомысленных расследований, включая изучение литературы, чтобы составить экспертное заключение о том, вредны ли эти верования для общества. По крайней мере, в одном случае в конце 2000 года эксперты не нашли оснований для обвинения в том, что верования Кришны представляют опасность, но дело было отправлено обратно для дальнейшей оценки с возможностью судебного иска в будущем.

Мормонам удалось зарегистрировать 35 местных религиозных организаций. Однако в нескольких регионах местные власти препятствовали регистрации. Например, с середины 1998 года мормоны безуспешно пытались зарегистрировать местную религиозную организацию в Казани, Татарстан. Мормоны успешно обжаловали отказ в суде, и местное отделение Министерства юстиции зарегистрировало группу. Однако власти Татарстана отозвали регистрацию организации. Мормоны утверждают, что это действие было незаконным.Мормоны также испытывали трудности с получением виз для некоторых из своих иностранных миссионеров, приезжающих в Россию; В частности, у них возникли трудности с Владивостокским отделением Министерства иностранных дел. У мормонов также были проблемы с получением разрешений на проживание для миссионеров в таких регионах, как Челябинск и Казань. Они утверждают, что власти в некоторых районах, в том числе в Челябинске, препятствовали регистрации иностранных религиозных деятелей, предположительно, чтобы ограничить обращение в веру иностранцев.У них также возникли проблемы с получением разрешения на строительство и последующее размещение актового зала в Волгограде; В конечном итоге здание было завершено, но муниципальные власти задержали выдачу разрешения на использование завершенного здания. Местное отделение Министерства юстиции в Челябинске продолжает отклонять заявление местных мормонов о регистрации на основании предполагаемого несовместимости деятельности мормонов с федеральным законом. Управление юстиции Челябинска также отклонило заявки на регистрацию баптистской, адвентистской и пятидесятнической церквей на аналогичных основаниях.

религиозных деятелей римско-католической церкви также столкнулись с проблемами при получении желаемых разрешений на жительство и виз. Католические работники, работающие на постоянной основе в приходах в Иркутске и Самаре, должны раз в год выезжать за границу для продления своих виз, в отличие от других иностранных рабочих, которые могут подать заявление на получение многократных виз или продлить свое пребывание. В отличие от некоторых других религиозных деятелей, получивших ПМЖ или гражданство на основании брака с российскими гражданами, католическое духовенство безбрачия не имеет такой возможности.

Власти продолжали отказывать в выдаче виз ряду других миссионеров, очевидно, в результате ранее имевших место конфликтов с властями. К лицам, которым отказали в визе, относятся Дэн Поллард, бывший член Ванинской баптистской церкви в Хабаровском крае, и Дэвид Бинкли из церкви Христа в Магадане, которым было отказано в визе, несмотря на то, что они были оправданы по налоговым и таможенным сборам, и Чарльз Ландрет из церкви Христа в Волгограде, которого местная пресса обвинила в шпионаже.Четвертому миссионеру, Монти Рэйсу из Евангелической свободной церкви Америки, который въехал в страну на законных основаниях по визе, спонсируемой московским собранием, было отказано в регистрации для проживания в Набережных Челнах, Татарстан. Расе, которая состоит в браке с гражданином России и имеет двоих детей, также не получила разрешения на регистрацию в качестве иностранного супруга гражданина, постоянно проживающего в стране. В письме об отказе, которое он получил из местного паспортного контроля Министерства внутренних дел, упоминаются «соображения национальной безопасности».

Споры о возвращении конфискованного в советское время религиозного имущества упоминаются религиозными группами как источник беспокойства для ряда общин. По данным Администрации президента, с момента вступления в силу указа 1993 года религиозным группам было возвращено 4 тысячи зданий. Примерно 3500 из них принадлежали Русской Православной Церкви. Около 15 000 религиозных предметов, включая иконы, торы и другие предметы, были возвращены религиозным группам.По большей части было возвращено имущество других конфессий, используемое для религиозных служб, в том числе синагоги, церкви и мечети, хотя некоторые представители еврейской общины утверждают, что была возвращена лишь небольшая часть всего имущества, конфискованного при советской власти. . 15 марта 2001 г. премьер-министр Касьянов приказал Комиссии по реституции прекратить свою деятельность. Несмотря на прекращение деятельности комиссии, ряд объектов недвижимости не возвращен.Например, еврейская община, добившаяся определенного успеха в реституции общинной собственности, добивается возвращения ряда синагог по всей стране, религиозных свитков, а также культурных и религиозных артефактов, таких как собрание книг Шнеерсона (почитаемый собрание Хабад Любавичи).

Продолжают поступать сообщения о том, что некоторые местные и муниципальные органы власти запрещают религиозным группам использовать места, такие как кинотеатры, подходящие для больших собраний. Во многих районах страны государственные учреждения являются единственными доступными площадками.В результате в некоторых случаях общины, у которых фактически нет собственной собственности, лишены возможности исповедовать свою веру в больших собраниях. Например, пятидесятническая церковь Сергея Ряховского «Московская церковь Бога христиан евангельской веры» в марте 2001 г. узнала, что местный театр, который в течение многих лет предоставлял помещения для церковных собраний, нарушил давнее соглашение после того, что утверждает Церковь. были угрозы со стороны властей. Согласно сообщению Keston News Service от 12 апреля 2001 года, директора театра вызвали в комитет по культуре администрации Московской области, где он получил письмо от председателя комитета с просьбой расторгнуть договор с церковью.Директор театра якобы сказал Ряховскому, что администрация губернатора Москвы реагирует на сообщение ФСБ о церкви. Хотя администрация губернатора опровергла эти обвинения корреспонденту Кестона, директор театра отказался подтвердить или опровергнуть обвинения, сославшись на опасения, что он может потерять работу. Аналогичным образом, согласно сообщению НТВ от 1 декабря 2000 г., городские власти Пензы не разрешили членам протестантской церкви «Живая вера» пользоваться арендованным кинотеатром.Прихожане были вынуждены переехать в полуразрушенное здание без отопления, где температура зимой опускалась до 15 градусов ниже нуля по Цельсию. Русская Православная Церковь Заграницей, которая не признает власть Патриарха Алексия, испытывала многочисленные проблемы с доступом к местам для собраний. По данным Keston News Service, по состоянию на апрель 2001 года лишь небольшой процент из 100 приходов Церкви собирался в одном здании. Кестон предположил, что местные власти, похоже, не хотят предоставлять здания православным церквям, не связанным с Московским патриархом.

Согласно отчету Кестона от 14 мая 2001 года, главный архитектор Выборгского района отказывается разрешить протестантской общине восстановить или использовать здание, купленное в 1998 году. Власти отказались переназначить участок для общественного (а не промышленного) использования. Региональные власти, пытающиеся снести историческую мечеть, преследовали мусульман в Вологде. Кестон сообщил 11 мая 2001 года, что после того, как региональные власти проиграли дело в Верховном суде России, мусульманская община подверглась финансовым расследованиям, которые, по мнению общины, являются необоснованными.Власти Саяногорска, Республика Хакасия, также отказали пятидесятнической церкви «Слава» в аренде или использовании общественных мест, несмотря на то, что церковь зарегистрирована и неоднократно обращалась в городскую администрацию. Мусульмане в Республике Коми и региональной столице Карелии Петрозаводске не могут строить мечети из-за того, что, по мнению многих, является предубеждением общества против ислама. 10 апреля 2001 г. служба новостей Кестона сообщила, что власти Таганрога приказали мусульманской общине снести мечеть.Мусульмане заявляют, что приказ основан на антимусульманских предубеждениях, и отказываются его выполнять. Лидеры Харе Кришна в Москве в течение нескольких лет безуспешно пытались приобрести недвижимость для строительства нового храма и центра. Харе Кришна столкнется с выселением из нынешнего центра в результате строительства новой дороги. Свидетели Иеговы и баптисты в Москве и других регионах по-прежнему испытывают проблемы с арендой площадок для собраний и получением необходимых разрешений на ремонт зданий.

В Белгородской области региональный парламент принял закон, ограничивающий миссионерскую деятельность, в том числе использование мест для проведения религиозных собраний.Иностранцам, посещающим регион, запрещается заниматься миссионерской деятельностью или проповедовать, если их миссионерская деятельность не указана в их визах (по сообщениям, некоторые группы отправляли религиозных деятелей по деловой или туристической визе, чтобы не предупреждать власти о своей деятельности). Представители протестантов в регионе направили властям письмо протеста, в котором утверждали, что закон противоречит российской конституции. На конец периода, охватываемого настоящим отчетом, информации о каких-либо попытках обеспечить соблюдение этого закона не было.Федеральные власти признали закон Белгорода неконституционным и в конце периода, охватываемого настоящим отчетом, работали с областными властями над его изменением.

Государственные органы долгое время подвергались критике за недостаточные действия по борьбе с предрассудками и социальной дискриминацией, с которыми сталкиваются евреи и мусульмане; однако за последний год администрация президента стала гораздо более решительно выступать против предрассудков и социальной дискриминации.Президент Путин и официальные лица его администрации сделали решительные заявления о необходимости терпимости в многонациональной России и выступили против антисемитизма. Тем не менее, по мнению правозащитников и неправительственных организаций, антисемитизм по-прежнему является важной частью мышления некоторых российских политиков и их избирателей. Депутат Госдумы коммунист Василий Шандыбин часто публично оскорблял евреев. Например, после недавней смены руководства НТВ в апреле 2001 года Шандыбин пожаловался, что российского репортера Евгения Киселева заменил «американский сионист» Борис Джордан.В апреле 2001 года, когда депутат Госдумы предложил депутатам признать евреев жертвами Холокоста, и Шандыбин, и его коллега по Либерально-демократической партии России Владимир Жириновский откликнулись на это предложение, сетуя на то, что никто не признает русских жертв. Однако в мае 2001 года депутат Госдумы Александр Федулов предложил резолюцию, призывающую президента Путина осудить антисемитизм. Резолюцию почти единогласно поддержала проправительственная фракция «Единство», но она не набрала достаточного количества голосов для принятия.Фракция коммунистов единогласно проголосовала против.

В сентябре 2000 года в «Независимой газете» появилась откровенно антисемитская статья, якобы написанная сотрудником Администрации президента. На конец периода, охватываемого настоящим отчетом, Правительство не подтвердило, действительно ли это должностное лицо входило в его администрацию на момент написания. Губернатор Курской области Михайлов выступил с антисемитскими высказываниями в адрес прессы в конце ноября 2000 года.ПолПред Полтавченко публично отчитал губернатора и заставил его принести извинения.

Во время выборов губернатора 2000 года сторонники кандидатов в ряде регионов прибегли к антисемитизму. Глава Центральной избирательной комиссии Александр Вешняков в декабре 2000 года подверг резкой критике использование антисемитизма в избирательных кампаниях и призвал кандидатов воздерживаться от разжигания этнической или религиозной нетерпимости. После серии нападений “скинхедов” в Москве в мае 2001 года президент Путин, вице-премьер Матвиенко и мэр Москвы Юрий Лужков осудили такие “преступления на почве ненависти” и подчеркнули многонациональный характер страны.

Правительство частично реализовало межведомственную программу по борьбе с экстремизмом и поощрению религиозной и этнической терпимости. В широком масштабе первоначальный план предусматривал большое количество межведомственных мер, таких как пересмотр федерального и регионального законодательства об экстремизме, обязательное обучение государственных служащих тому, как продвигать этническую и религиозную терпимость, и новые учебные материалы для использования в общественных местах. образовательные учреждения. Реализация плана, которым руководит межведомственная комиссия по противодействию экстремизму во главе с Министерством образования, была спорадической.Тем не менее, по крайней мере, одна НПО смогла работать параллельно с программой, участвуя в обучении сотрудников правоохранительных органов и других государственных служащих (как местных, так и федеральных) пропаганде толерантности. Санкт-Петербургская НПО «Центр света Гарольда и Сельмы» совместно с зарубежной НПО провела успешные программы в нескольких городах на северо-западе, таких как Петрозаводск, и теперь обратила свое внимание на Рязань.

В ноябре 1998 года Дума приняла постановление, осуждающее публичные заявления, наносящие ущерб межнациональным отношениям в стране.Проведенный правительством обзор выполнения существующих законов о борьбе с актами национальной, расовой и религиозной ненависти показал, что в 1998 году было проведено 25 уголовных расследований, а к июню 1999 года было возбуждено 10 уголовных дел. Министерство юстиции сообщило, что в рамках этих расследований было расследовано 17 преступлений. в 2000 году. Восемь из этих дел дошли до суда. Однако информации о количестве вынесенных приговоров нет. Депутат Госдумы Федулов во время публичных дебатов в мае заявил, что вынесен только один приговор.Московская городская Дума приняла закон, запрещающий распространение и демонстрацию нацистской символики в мае 1999 года, а Московская областная Дума приняла аналогичный закон в июне 1999 года. С апреля 2001 года депутаты Мосгордумы пытались внести поправки, разъясняющие порядок выполнения этот закон.

В июне 2000 года раскол в еврейской общине привел к избранию Федерацией еврейских общин Любавичского раввина Берла Лазара главным раввином России вместо раввина Адольфа Шаевича из Московской хоральной синагоги.Многие в еврейской общине считают, что правительство встало на чью-то сторону в споре, продемонстрировав явную поддержку и предпочтение Лазару – например, сделав его единственным представителем еврейской общины в Административном совете по делам религий – по сравнению с оппозиционной фракцией, которая была связан с медиамагнатом Владимиром Гусинским, тогдашним президентом Российского еврейского конгресса и критиком правительства России. Под руководством нового президента Российского еврейского конгресса Леонида Невзлина отношения между этой организацией и властью, похоже, изменились к лучшему.Критики указывают на два особых появления президента Путина в 2000 году на мероприятиях, связанных с Лазаром, но другие наблюдатели отметили, что вице-премьер Валентина Матвиенко, ПольПред Григорий Полтавченко и другие должностные лица Администрации президента присутствовали и выступили с речами на повторном посвящении 15 мая 2001 года. Московская хоральная синагога (связана с раввином Шаевичем).

В октябре 2000 года сотрудники Министерства внутренних дел и налоговой полиции проникли в Московскую хоральную синагогу и провели там, по мнению членов общины, незаконный обыск.Члены общины обвинили правительство в использовании сотрудников правоохранительных органов против общины, связанной с Гусинским, в политических целях. Никаких обвинений в результате обыска не было. Однако, когда пришло время продлить регистрацию визы главного раввина Москвы, который председательствует в Хоральной синагоге, власти отложили выдачу продления до последней минуты, что вызвало новые обвинения в вмешательстве в религиозные дела. Реорганизация Президентского совета по сотрудничеству с религиозными организациями в феврале 2001 года привела к новым заявлениям о вмешательстве после того, как стало известно, что давний член Совета раввин Шаевич потерял свою должность и что раввин Лазар будет выступать в качестве единственного представителя российского еврейства.

Нарушения свободы вероисповедания

Официальных сообщений о религиозных задержанных или заключенных не поступало. Тем не менее, во время ходатайства прокуратуры Челябинска о ликвидации общественной организации Церкви Объединения 17 ноября 2000 г., официальные документы показали, что ее член Галина Деревскова была госпитализирована властями против ее воли в психиатрическую больницу на 9 дней, пока они пытались собрать доказательства против группы. Как сообщается, они заставили Деревскову подписать документ после ее интернирования, в котором говорилось, что она добровольно сдалась в учреждение для оценки.Она была освобождена без каких-либо признаков психического расстройства.

Keston News Service сообщила 19 апреля 2001 г., что 13 марта 2001 г. суд приговорил Александра Волкова из Новочебоксария к 6 месяцам лишения свободы за отказ от военной службы. Волков, христианин-пятидесятник, отказался служить по религиозным убеждениям.

мормонских миссионеров по всей стране часто задерживались на непродолжительное время или требовали от местной полиции прекратить их деятельность, независимо от того, действительно ли они нарушали местные законы о пикетировании.

Независимая психиатрическая ассоциация России вместе с несколькими правозащитными организациями подвергла критике использование психиатрии для «депрограммирования» жертв «тоталитарных сект». В таких случаях власти используют псевдопсихологические и духовные методы для «лечения» лиц, которые были членами новых религиозных групп. За период, охватываемый данным отчетом, не было подтвержденных случаев этого.

Принудительное обращение в религию

Не поступало сообщений о принудительном обращении в веру, в том числе несовершеннолетних У.С. граждане, похищенные или незаконно вывезенные из Соединенных Штатов, или отказ правительства разрешить возвращение таких граждан в Соединенные Штаты.

Улучшения и позитивные сдвиги в отношении свободы вероисповедания

Президент и другие правительственные чиновники все чаще заявляют о необходимости социальной терпимости в полиэтническом и многоконфессиональном обществе. В то время как отдельные российские политики продолжают время от времени делать антисемитские заявления, президент Путин и его администрация президента заняли очень публичную позицию против антисемитизма и обратились к еврейской общине, в том числе в последние месяцы отчетного периода, чтобы обе фракции борются за лидерство.Президент Путин модернизировал офис в своей администрации, который занимается религиозными делами, и этот офис, похоже, принимает жалобы меньшинств, а в некоторых случаях помогает в решении проблем в регионах. Администрация президента выступила одним из спонсоров конференции, на которой собрались правительственные чиновники из регионов, ученые, юристы, неправительственные организации и члены религиозных организаций.

Раздел III. Отношение общества

Хотя религиозные вопросы не являются источником враждебности в обществе для большинства граждан, отношения между различными религиозными организациями часто бывают напряженными, особенно на уровне руководства, и продолжают иметь место случаи насилия по религиозным мотивам.Многие россияне считают, что хотя бы номинальная приверженность Русской православной церкви лежит в основе того, что значит быть русским, а русское православие рассматривается в консервативных националистических кругах как де-факто официальная религия страны.

В стране нет крупномасштабного движения по продвижению межконфессионального диалога, хотя на местном уровне религиозные группы успешно сотрудничают в благотворительных проектах и ​​участвуют в межконфессиональном диалоге. Российские пятидесятнические и баптистские организации, а также Русская православная церковь неохотно поддерживают экуменизм.Русская Православная Церковь традиционно поддерживает межконфессиональный диалог с другими христианами на международном уровне. Однако представители Русской Православной Церкви выразили серьезные сомнения в отношении визита Папы в Украину в июне 2001 года, и этот визит вызвал ряд враждебных заявлений со стороны духовенства и парламентариев. Патриарх обусловил любой будущий визит Папы в Россию урегулированием нерешенных вопросов между двумя Церквями.

мусульман, которые составляют примерно 10 процентов населения, продолжают сталкиваться с социальной дискриминацией и антагонизмом в некоторых районах, где они составляют меньшинство.В октябре 2000 года мусульманские группы пожаловались на предвзятый фильм о российских мусульманах под названием «Полумесяц Кавказа», который транслировался по государственному телеканалу Российское государственное телевидение (РТР). В фильме мусульмане изображены как причастные к экстремистским силам в Чечне и разрушительные для общества. Мусульмане также жаловались на то, что граждане в некоторых регионах испытывают иррациональный страх перед мусульманами, ссылаясь на такие случаи, как недавний спор в Коломне по поводу предполагаемого строительства мечети. Служба новостей Кестона 4 мая 2001 г. сообщила, что муфтий Равиль Гайнутдин пожаловался на то, что священник Русской православной церкви в Коломне призвал общественность выступить против строительства мечети.Дискриминационное отношение усилилось с момента начала конфликта в Чечне в 1999 году. Власти, журналисты и общественность поспешили заклеймить мусульман или мусульманские организации «ваххабитскими», что стало эквивалентом термина «экстремисты». Например, 11 марта 2001 года НТВ сообщило, что Мордовский государственный университет ввел тщательный отбор, чтобы исключить потенциальных «ваххабитов». В университете не уточняют, какие критерии будут использоваться для определения того, кто подходит к такой категории.Такие настроения привели к формальному запрету «ваххабизма» в Дагестане и Кабардино-Балхарии.

В течение периода, охватываемого настоящим отчетом, была очевидна продолжающаяся практика насилия по религиозным или политическим мотивам в отношении религиозных деятелей на Северном Кавказе. Мусульманские сепаратисты напали на русских православных священников за убийства в Чечне. Несколько мусульманских священнослужителей в Чечне также были убиты в период, охватываемый данным отчетом, в том числе Магомед Хасуев, имам Умар Идрисов, имамы Мудаев и Умалатов, которые все были убиты в январе 2001 года.

Темпы эмиграции евреев значительно ниже, чем в последние годы советского периода. Число евреев, эмигрирующих в Израиль по экономическим причинам, а также из страха преследований, увеличилось примерно на 70 процентов в 1998 году, но с тех пор уменьшилось. Еврейское телеграфное агентство сообщило 19 марта 2001 года, что общее количество иммигрантов из бывшего Советского Союза (включая Россию) в Израиль уменьшилось на 45 процентов за первые 10 недель 2001 года по сравнению с тем же периодом 2000 года.По словам Михаила Членова, российского еврейского лидера, сокращение эмиграции объясняется снижением стресса среди населения.

евреев продолжают сталкиваться с проявлениями социальной дискриминации. Антисемитские действия продолжаются, и правозащитные группы призывают правительство к более жестким действиям по противодействию антисемитским действиям. В сентябре 2000 года группа экстремистов напала на школу в Рязани, где проходили еврейские религиозные и культурные занятия, угрожая преподавателям и разрушая помещения.К середине 2000 г. только один человек был признан виновным. После непродолжительного задержания подозреваемый был отпущен и якобы исчез. Власти заявляют, что подозреваемый числится в «всероссийском розыске». После инцидента в рязанских газетах появились антисемитские статьи, в которых обвиняли самих евреев в инциденте. Во время губернаторской кампании в январе по городу появились антисемитские граффити. По данным Союза советов советского еврейства (UCSJ), который отслеживает антисемитизм в различных регионах страны, на панк-рок-концерте в Твери в марте 2001 г. выступила группа «Pagan Reign», которая выкрикивала антисемитские лозунги, такие как как “Бей жидов! Спаси Россию!” Было разрушено несколько еврейских кладбищ, в том числе кладбища в Нижнем Новгороде и Самаре.19 марта 2001 года российский новостной сайт “лента.ру” сообщил, что суд Самары признал безумным Михаила Панкова, главу местной группы “сатанистов”, виновных в вандализме, и отправил его в психиатрическую лечебницу. учреждение для принудительного лечения. 25 апреля 2001 года Служба новостей гласности сообщила, что памятник еврейским солдатам, погибшим во Второй мировой войне, который должен был быть открыт 9 мая 2001 года во Владикавказе, был полностью разрушен неизвестными вандалами.

29 мая 2001 г. UCSJ выпустил специальный доклад об антисемитизме в академических кругах, в котором цитируются известные профессора и руководители университетов Алтайского края, Владимира, Пскова и Санкт-Петербурга, которые высказывались либо в своих публикациях, либо публично. форум, антисемитские взгляды.В отчете подробно рассказывается, как эти региональные педагоги и администраторы пропагандируют теории заговора о евреях и продвигают негативные еврейские стереотипы. Тем не менее, UCSJ признает, что такие ученые представляют лишь меньшинство.

Ультранационалистическая и антисемитская военизированная организация «Русское национальное единство» (РНЕ), ранее возглавлявшаяся Александром Баркашовым, по всей видимости, раскололась и утратила политическое влияние во многих регионах с момента своего пика в 1998 году. В 1999 году RNE заявила о членстве 50 000 человек в 24 отделениях федерации.РНЕ продолжает действовать в некоторых регионах, например, в Воронеже, а граффити РНЕ появились в ряде городов, в том числе в Краснодаре. В городах Тверь и Нижний Новгород зарегистрировали «Русское возрождение», отколовшуюся от РНЕ группу, что, в свою очередь, вызвало протесты со стороны правозащитных групп, включая UCSJ. Однако в нескольких регионах, таких как Москва и Карелия, власти успешно ограничили деятельность РНЕ, не зарегистрировав свои местные филиалы. Представители Церкви Саентологии обвиняют РНЕ и другие ультранационалистические организации в насилии или угрозах насилия в отношении их деятельности в ряде российских городов, включая Нижний Новгород, Барнаул и Екатеринбург.

Антисемитские темы продолжают фигурировать в некоторых местных изданиях по всей стране, что не вызывает возражений со стороны местных властей. Однако традиционно антисемитские издания с большим тиражом, такие как газета «Завтра», хотя по-прежнему преследуют такие антисемитские темы, как изображение российских олигархов исключительно как евреев, похоже, более осторожны, чем в прошлом, в использовании грубых антисемитских высказываний. язык.

Поскольку так называемые «нетрадиционные» религии в стране продолжают расти, многие граждане, находящиеся под влиянием негативных сообщений в средствах массовой информации и публичной критики со стороны официальных лиц Русской православной церкви и других влиятельных фигур, таких как антикультовый активист Александр Дворкин, продолжают чувствовать себя неприязнь к «чужим сектам».«Во время юбилейной епископской конференции Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 года Церковь издала документ, озаглавленный« Основные принципы взаимоотношений Русской Православной Церкви с другими конфессиями ». В этом документе Церковь идентифицирует деноминации, такие как Иегова. Свидетели и мормоны как прозелитизирующие «культы», деятельность которых на «канонической» территории России должна быть прекращена. Согласно документу, миссия других «традиционных» конфессий возможна только при условии, что они воздерживаются от прозелитизма или искушения верующих. подальше от церкви с материальными благами.

Еврейские группы, возглавляемые главой ФЕОР раввином Берлом Лазаром, заняли решительную общественную позицию против таких групп, как «Евреи за Иисуса», и координировали свои действия с Русской Православной Церковью и другими группами в борьбе с распространением так называемых «культов». и «иностранные миссионеры». Активисты в Ростове Великом пикетировали предполагаемое место для строительства центра Свидетелей Иеговы 20 апреля 2001 года, заявив о своем неприятии «тоталитарных культов». В Нижнем Новгороде прошла конференция «Тоталитарные культы: угроза XXI века», на которой был представлен ряд презентаций как российских, так и зарубежных «антикультных» активистов.В материалах конференции такие группы, как пятидесятники, мормоны, Свидетели Иеговы, Церковь Объединения и Саентология были изображены как «культы», несмотря на то, что все они имеют правовой статус.

Приверженцы некоторых религий, в том числе некоторых протестантских групп, Свидетелей Иеговы, Церкви Объединения, Русской Православной Церкви за рубежом и мормонов, продолжали сталкиваться с дискриминацией в своей способности арендовать помещения и проводить групповую деятельность (см. Раздел II). В августе 2000 года группа экстремистов напала на членов общины Свидетелей Иеговы и собрание мормонов в Волгограде.По состоянию на середину 2001 года никому не было предъявлено обвинение в этом преступлении, несмотря на то, что потерпевшие опознали по крайней мере одного из подозреваемых. По сообщению информационного агентства «Благовест», 17 апреля 2001 г. в подмосковном городе Чехове был сожжен дотла евангелический храм. Инцидент произошел после ряда угроз со стороны «антикультных» активистов. В том же городе, по данным НТВ, попытки евангелистов показать фильм «Иисус» в январе 2001 года были заблокированы властями, которые сначала дали указание нескольким учреждениям культуры отменить ранее заключенное соглашение о показе фильма, а после протестов запретили все публичные мероприятия. в то время из-за предполагаемой эпидемии гриппа (очевидно, имели место другие праздничные мероприятия).

Раздел IV. Политика правительства США

Правительство США продолжало вовлекать правительство, ряд религиозных конфессий и групп, неправительственные организации и другие организации в постоянный диалог о свободе вероисповедания. Посольство США в Москве и генеральные консульства в Екатеринбурге, Санкт-Петербурге и Владивостоке на протяжении всего периода, охватываемого настоящим отчетом, занимались расследованием сообщений о нарушениях свободы вероисповедания, включая антисемитские инциденты.Официальные лица правительства США ежедневно взаимодействуют с широким кругом российских чиновников, представителей религиозных групп и правозащитников. Эти контакты включают: правительственные чиновники; представители более 20 религиозных конфессий; Институт религии и права; Центр славянского права и правосудия; Центр правовой информации “Эстер”; Антидиффамационная лига; юристы, представляющие религиозные группы; журналисты; академики; и активисты-правозащитники, известные своей приверженностью свободе вероисповедания.

Посол публично раскритиковал нападения на мормонов и Свидетелей Иеговы в Волгограде, а также нападение на рязанскую школу, где учились еврейские студенты, и призвал правительство к тщательному расследованию этих преступлений. Посол отправился в Рязань вскоре после последнего инцидента и возглавил круглый стол с участием представителей различных этнических и религиозных групп, включая еврейскую общину, и должностных лиц региональной администрации, чтобы способствовать обсуждению вопросов толерантности.Посольство сотрудничало с неправительственными организациями, поощряя разработку программ, направленных на повышение осведомленности сотрудников правоохранительных органов, муниципальных и региональных администраций о дискриминации, предрассудках и преступлениях, совершаемых на почве этнической или религиозной нетерпимости. Сотрудники посольства встречались с многочисленными российскими и американскими группами, связанными со многими религиозными конфессиями, присутствующими в стране, участвуя в обмене мнениями и проводя брифинги о статусе свободы вероисповедания.

Высокопоставленные должностные лица посольства обсуждают вопросы свободы вероисповедания с высокопоставленными должностными лицами из администрации президента и правительства (включая министерство иностранных дел), поднимая конкретные вызывающие озабоченность случаи. Российские федеральные чиновники в ответ расследуют эти дела и информируют сотрудников посольства о поднятых ими вопросах.

Посольство принимало участие в разрешении дел о выдаче виз нескольким иностранным религиозным деятелям разных вероисповеданий.Посольство и консульства также неоднократно расследовали и обсуждали с федеральными и местными властями проблемы, с которыми сталкиваются отдельные миссионеры, включая отказ в визе или регистрации. По мере того как продолжается реализация Закона о религии 1997 года, посольство поддерживает частые контакты с должностными лицами на рабочем уровне в министерстве юстиции, администрации президента и министерстве иностранных дел.

В Вашингтоне, как и в России, правительство США требует соблюдения международных стандартов свободы вероисповедания в Российской Федерации.Должностные лица Госдепартамента регулярно встречаются с базирующимися в США правозащитными группами и религиозными организациями, обеспокоенными проблемами свободы вероисповедания в России, а также с приезжающими российскими представителями религиозных организаций. Закон 1997 года о свободе вероисповедания был предметом многочисленных контактов на высоком уровне между членами исполнительной власти правительства США и правительства России, включая президента, вице-президента, включая президента, вице-президента, секретаря Государственные и другие старшие У.С. чиновников. 10 мая 2000 г. в рамках продолжающегося обмена информацией о статусе свободы вероисповедания в России старшие должностные лица Государственного департамента, включая заместителя министра по международным делам Паулу Добрянски, вместе с сенатором Гордоном Смитом и старшим директором Совета национальной безопасности по Европе и «Евразия» Дэн Фрид принял участие в круглом столе с представителями религиозных общин, посвященном изучению состояния свободы вероисповедания в России. Ранее круглый стол проводился в сентябре 2000 года.Сотрудник Управления международной религиозной свободы выступил с докладом на Московской конференции в июне 2000 г., организованной администрацией президента (см. Раздел III), где она подчеркнула важность уважения прав религиозных меньшинств.

.