Думать видеть слышать что лишнее: какое слово лишнее в каждой группе слов и почему? слышать, видеть, думать

Содержание

игры и задания на развитие мышления

Пример ответа: Лишняя в этом ряду лампа. Потому что диван, шкаф и стол — мебель, лампа — предмет интерьера. Другой вариант объяснения: лампа может освещать комнату, другие предметы из группы — нет.

Вместе находите лишнее четвертое или пятое слово в каждой строчке и объясняйте свой выбор.

волк, лиса, кот, медведь

лето, утро, зима, весна

самолет, поезд, вертолет, ворона, шмель

километр, миля, миллиметр, дюйм, килограмм

арбуз, земляника, черника, слива, малина

Ученики 3-4 класса и старше без труда выполнят и десяток таких заданий. Дошкольникам и детям 7-8 лет гораздо больше понравятся задания в картинках.

как избавиться от лишней рефлексии – Woman Delice

«Ты слишком много думаешь!» — случалось ли вам слышать такое в свой адрес?

Ирония в том, что способности к анализу и высокий IQ, столь востребованные на работе и творчестве, в обычной жизни часто оборачиваются неврозом: чем более развит ваш интеллект, тем больше у вас шансов застрять в бесконечной рефлексии.

бессмысленная рефлексия

«Overthinking» — таким термином обозначают психологи излишнюю концентрацию мысленной энергии вокруг какой-то темы.

Бесконечное пережевывание одного и того же, внутренние монологи, «что, если бы…», зацикленность на ситуации, которая воспринимается как попытка докопаться до сути: бессмысленная трата сил, которая не приводит ни к каким результатам.

Попасть в ловушку рефлексии очень просто – чаще всего мы не отдаем себе отчета в том, что тратим слишком много энергии на обдумывание диалога с начальником, про который он уже забыл, или ситуации с коллегами, которая вообще прошла незамеченной для всех, кроме нас.

Психологи отмечают, что рефлексия запускаются нашими собственными страхами, которые активируются внешними событиями. К сожалению, от конструктивного осмысления ситуации рефлексия отличается тем, что процесс идет по кругу, одни и те же мысли, фразы, образы сменяют друг друга как заезженная пластинка. Вы не находите решения, не приходите к выводам, не трансформируете пережитое в полезный опыт, а просто мучительно и нудно пережевываете одно и то же.

Остановить пластинку

Остановить процесс рефлексии непросто, приказать себе перестать думать о чем-то, что вам кажется важным, довольно сложно. Если вы хоть раз пытались запретить себе возвращаться к какой-то теме снова и снова, то вы знаете, как трудно воплотить этот запрет на деле.

Но если вам кажется что бесконечные мысленные монологи – это исключительно ваша тема, то вы ошибаетесь: так, одна из самых популярных тем на Quora (старейший форум обмена советами и мнениями в сети) — «How do I deal with overthinking” («Как перестать постоянно думать об одном и том же»)

Участники дискуссии (а их больше 100 тысяч человек со всех концов мира) делятся своим опытом, а профессиональные психологи и даже психиатры объясняют, как остановить бессмысленную рефлексию и почему от привычки «думать слишком много» действительно стоит избавляться.

способ первый: Пишите от руки

Один из самых действенных способов остановить бесконечный поток мыслей – это ведение дневника. Вам не обязательно заставлять себя писать в дневник регулярно, но если вы вдруг понимаете, что уже третий день думаете об одном и том же, берите бумагу, ручку и излагайте все на бумаге.

Во-первых, письмо структурирует мысли, ваш мозг напрягается чтобы сформулировать бессвязные образы и соединить их фразами, что перенаправляет вашу психическую энергию в конструктивное русло. Во-вторых, сформулированная проблема всегда выглядит менее значимо, чем то, что живет в нашем воображении. Страхи скукоживаются, и то, что нас волнует выглядит менее пугающим.

способ второй: медитация. Ну или хотя бы ее имитация

Эта довольно очевидная рекомендация на самом деле не так уже и проста: если вы хоть раз пытались медитировать, то знаете, как не просто очистить сознание от мыслей. Участники дискуссии на Quora пишут, что этот способ очень хорошо помогает, так как вы концентрируетесь на том, чтобы не думать вообще, а не на том, чтобы запретить себе думать на какую-то тему.

Проще всего поставить таймер на 10-15 минут, и попробовать сконцентрироваться на пустом сознании. Скорее всего, это время вы проведете в борьбе за внутреннюю тишину, а по окончании медитации (не важно, удачной или нет), с удивлением обнаружите что рефлексия отступила.

 

смена активности

Все просто: смените фокус внимания с умственной активности на физическую. Как только вы чувствуете, что погружаетесь в пучину рефлексии, доставайте кроссовки и отправляйтесь на тренировку, которая требует концентрации. Вам нужна такая физическая активность, выполнение которой требует осознанности (разучивание новых движений, счет, наблюдение за другими участниками (например, коллективные игры) и т. д.). Бег не подойдет, так как беговая дорожка станет просто фоном для ваших мыслей.

Концентрация внимания на чем-то другом вместе с физической активностью, которая требует больших затрат энергии, прекрасно останавливает заезженную пластинку мыслей.

Страница не найдена |

Страница не найдена |

404. Страница не найдена

Архив за месяц

ПнВтСрЧтПтСбВс

6789101112

13141516171819

20212223242526

2728293031  

       

       

       

     12

       

     12

       

      1

3031     

     12

       

15161718192021

       

25262728293031

       

    123

45678910

       

     12

17181920212223

31      

2728293031  

       

      1

       

   1234

567891011

       

     12

       

891011121314

       

11121314151617

       

28293031   

       

   1234

       

     12

       

  12345

6789101112

       

567891011

12131415161718

19202122232425

       

3456789

17181920212223

24252627282930

       

  12345

13141516171819

20212223242526

2728293031  

       

15161718192021

22232425262728

2930     

       

Архивы

Метки

Настройки
для слабовидящих

Урок по окружающему миру. Органы чувств. – Разработки занятий – Методические разработки – Портфолио

Ход урока:

1. Орг. момент.

Прозвенел звонок веселый,
Мы начать урок готовы .
Будем слушать , рассуждать
И друг другу помогать.

2. Сообщение темы и целей.

– А наш урок мы начнём со стихотворения.

Есть пять помощников на службе у тебя,
Не замечая, их используешь шутя:
Глаза тебе даны, чтоб видеть,
А уши служат, чтобы слышать,
Язык во рту, чтоб вкус понять,

А носик – запах различать,
Руки – чтоб ласкать, трудиться,
Воды из кружечки напиться.
И ни к чему твоя тревога,
Они всегда тебе помогут.

– О чём говорится в этом стихотворении? Назовите одним словосочетанием.(органы чувств)

– Хотите познакомиться с ними поближе? Этим мы и будем заниматься сегодня на уроке.

–                     Прочитайте вопрос .

Слайд 1.

–                     Зачем человеку нужны органы чувств?

– Прочитайте ключевое слово. Какие это органы? (Органы чувств)

– Правильно. “Органы чувств” это тема нашего урока. Сегодня мы познакомимся с органами чувств и их значением.

Человек воспринимает окружающий мир с помощью органов чувств. К ним относятся уши, глаза, кожа, нос, язык. Давайте познакомимся с ними подробнее.

– Ответим мы на этот вопрос в конце урока.

3. Изучение нового материала.

– Я загадаю вам загадку, ответив на нее, узнаете, с какого органа мы начинаем разговор:

Брат с братом через дорожку живут,
А друг друга не видят. (глаза)

Слайд 2.

-Глаза- орган зрения.

Задание 1.

– Возьмите зеркальце и рассмотрите свой глаз. Какой он формы? (круглой)

– За то, что глаз круглый и плотный его назвали “глазным яблоком”.

– Что ещё вы видите? (В глазном яблоке есть белая оболочка. А середина глаза не белая, а окрашенная – это радужка.)

– Какого цвета радужка у Светы? У Насти?

– Правильно, глаза бывают разного цвета. Какого?

– Теперь внимательно приглядитесь к глазу. Что ещё вы видите? (зрачок)

Подготовленный ученик:


Слайд 3.

Глаз подобен фотоаппарату, который постоянно фиксирует окружающий нас мир. Когда мы смотрим на какой- нибудь предмет, через зрачок в глаз попадает свет. Количество света регулируется радужной оболочкой (это цветная часть глаза).

За зрачком расположен хрусталик. Всё, на что мы смотрим, хрусталик проецирует на сетчатку внутренней стенки глаза. Поскольку световые лучи в глазе пересекаются, изображение получается перевернутым. Зрительный нерв передаёт увиденное в твой мозг. Как предмет выглядит в действительности помогает понять мозг.

Задание 2.

– Сейчас проверим, как дружно умеют работать ваши глаза и мозг. Что я вам показываю? (фото)

– Значит, что умеют делать ваши глаза? (видеть)

– Как называется эта фигура? (круг) А эта? (квадрат)

– Значит, что умеют определять ваши глаза? (форму)

– Какого цвета круг, квадрат?

– Так, что ещё умеют определять глаза? (цвет)

– Скажите, какая фигура находится дальше от вас, какая ближе?

– Значит, глаза умеют определять:(расстояние до предмета).

– Что крупнее, яблоко или апельсин?

– Так, что ещё могут определять глаза? (размер)

– Подведём итог: что могут видеть (определять) глаза? Цвет, форму предмета, расстояние, размер.

Задание 3.

– Вернёмся к нашим зеркалам. Чем защищены глаза? (подвижными веками – верхним и нижним, ресницами, бровями)

Веки и ресницы защищают глаза от сильного ветра и пыли. Брови мешают капелькам пота, выступающим на лбу, стекать в глаза.

-” Глаза, словно окна в мир”. Почему так говорят?

– Какие правила мы должны выполнять, чтобы наши глаза были всегда здоровы?

Памятка “Береги зрение”

1. Читай, пиши только при хорошем освещении, но помни, что яркий свет не должен попадать в глаза2. Следи за тем, чтобы книга или тетрадь были на расстоянии 30-35 см от глаз. Для этого поставь руку локтем на стол и кончиками пальцев дотянись до виска.

3. Книгу при чтении полезно поставить на наклонную подставку. При письме свет должен падать слева. Иначе тень от руки закроет тетрадь.

4. Не читай лежа.

5. Не читай в транспорте. Книга прыгает перед глазами, и они устают быстро.

6. Если долго читаешь, пишешь, рисуешь, через каждые 20-30 минут надо давать глазам отдохнуть: смотри в окно, вдаль, пока не сосчитаешь до 20.

7. Вредно для глаз подолгу смотреть телевизор, компьютер. Нельзя смотреть передачи более 1,5 часа. Садись от экрана   телевизора не ближе чем в 2-3 метрах.

8. Не три глаза руками – так можно занести соринку или опасные бактерии.

9. Пользуясь чистым носовым платком.

10. Не стесняйся носить очки.

Зарядка для глаз.

1. “Движение глазами за полётом бабочки”.

К нам в класс залетела бабочка. Она слева от вас, справа от вас, вверху, внизу. Выполняем медленно, с максимальной амплитудой. Голова не поворачивается, движутся только глаза. Закрыть глаза, расслабиться. Повторяется 3 раза.

2.”Моргание”.

Быстро сжимать и разжимать веки (моргать) в течение 15-20 секунд. После этого закрыть глаза, расслабиться.

Уши – орган слуха.

Один говорит,
Двое глядят,
А они слушают. (Уши)

Слайд 4.

– Уши- орган слуха.

Подготовленный ученик:

Слайд 5.

– На что по форме похожи наши уши? (на морские раковины) Поэтому внешняя часть уха называется ушной раковиной. Подобная форма ушей позволяет нам лучше слышать. Ушная раковина – это всего лишь внешняя часть нашего уха. А ещё у нас есть внутреннее ухо и среднее ухо. Наружняя часть ловит звук и передаёт его в среднее ухо. Там находится тонкая плёночка – барабанная перепонка. Звук ударяется об барабанную перепонку и передаётся во внутреннее ухо. Во внутреннем ухе находится слуховой нерв, который передаёт сигнал в головной мозг. После этого звуки приобретают для нас смысловое значение. Мы их различаем, понимаем.

Задание 1.

– Проверим, хороший ли у вас слух. Я буду произносить слова, а вы будете их повторять. (произносятся отдельные слова сначала обычным голосом, а потом всё тише и тише: ресницы, голос, зрение, слух, брови, кожа, запах, вкус)

– Когда лучше слышно?

-Что вы делали, чтобы услышать тихий голос? (прислушивались)

– Что же умеют наши уши? (слышать звуки)

– А теперь послушаем тишину. Кто больше услышит в ней звуков? Какие звуки вы услышали? (Человек слышит все те звуки, которыми наполнен наш мир.)

Игра “Узнай по голосу”.

– Завяжем Наташе глаза. Тот, на кого я укажу, позовёт её по имени. Наташа должна определить, кто её позвал.

Расслабляющая физминутка “Звуки природы”.

– А теперь расслабьтесь, закройте глаза и внимательно послушайте. Что вы представили? Какие звуки вы услышали?

– Что же умеют наши уши? (слышать и различать звуки)

– Нужно ли беречь орган слуха? Как?

Памятка “Береги слух”

1. Регулярно мыть уши с мылом и чистить туго скрученной ваткой.

2. Никогда не ковыряй в ушах спичками, булавкой и другими острыми предметами. Так можно повредить барабанную перепонку, и совсем потерять слух.

3. Сильный шум, резкие звуки, громкая музыка портят слух, плохо влияют на весь организм. Чаще отдыхай в лесу, на лугу, у реки, среди тишины.

4. Если почувствуешь боль в ухе туда попадет соринка (бусинка, насекомое), обратись к врачу.

Зимой бывает вся в мурашках,
А летом загаром бронзовым покрыта. (кожа)

Слайд 6.

-Кожа- орган осязания.

Задание 1. (рассматривание кожи)

– Какого цвета наша кожа?

– Погладьте себя по руке. Какая кожа на ощупь? (ровная, гладкая)

– Рассмотрите кожу через лупу. Что вы видите? (На коже есть мелкая сеточка, бугорки, волоски, складочки, впадинки)

– Как вы думаете, зачем человеку кожа? Какая от неё польза?

Задание 2.

– Что можно “увидеть” с помощью кожи? Кожа может нам о многом рассказать.

Игра “Волшебный мешочек”.

– Определите на ощупь предмет и назовите его. (В мешочек из ткани помещаются различные предметы: кубик, чашка, карандаш, яблоко).

– Что “рассказали” тебе твои пальчики? Какой это предмет на ощупь? Как ты думаешь, что это? (Предметы достаются поочереди, по мере узнавания.)

– Что ещё можно узнать с помощью кожи? Проведём эксперимент. (Учащийся с завязанными глазами прикасается к банкам с тёплой и холодной водой).

– Что мы можем ощущать с помощью кожи? (тепло, холод)

Подготовленный ученик:

Слайд 7.

Кожа — это наружный покров тела, который защищает человека от внешних воздействий и участвует в процессе осязания. Кожей мы можем почувствовать форму, гладкость, ребристость поверхности, к которой прикоснулись и угадать, что перед нами

находится. Кожей мы можем ощущать холод или тепло, удар или жжение. Это свойство коже придают пролегающие в ней маленькие нервные окончания – волосяные луковицы из которых растут волосы. Важная задача кожи — противостоять угрозе для нашего тела. Для этого кожа сочетает в себе такие качества, как прочность и упругость.

– Вот видите, ребята, какой непростой и важный орган – кожа.

– Как нужно заботиться о коже? (старайся не ранить кожу, не допускать ожогов, обмораживания)

– Что нужно делать, чтобы не только кожа была здорова, но и весь организм? (зарядку)

Физкультминутка.

У нас славная осанка,

Мы свели лопатки.
Мы походим на носках,
А потом на пятках.
Пойдём мягко, как лисята,
А вот если надоест,
То пойдём все косолапо,
Как медведи ходят в лес.

Нос- орган обоняния.
Между двух светил

Я в середине один. (нос)

Слайд 8.

-Нос- орган обоняния.

– Что значит “обонять”? (чувствовать запах)

– Проведём эксперимент. Определите предмет по запаху. (Учащийся с завязанными глазами определяет запахи: апельсин, лук, чеснок, кофе, кусочек хлеба, ветка ели).

– Какой орган помогает нам различать запахи? (орган обоняния)

Подготовленный ученик:


Слайд 9.

( Пахучие вещества вместе с вдыхаемым воздухом попадают в носовую полость. В верхней части носовой полости находятся чувствительные окончания обонятельных нервов. Пахучие вещества раздражают эти окончания, сигнал передаётся в головной мозг и человек чувствует запахи.)

– О чём нас могут предупредить запахи? (об опасности)

– Чем важен для человека орган обоняния?

Правила охраны органа обоняния

1. Надо закаляться, беречь организм от простуды.

2. Не курить, так как обоняние ухудшается у курящих людей.           

 

Всегда он в работе,
Когда говорим.
А отдыхает,
Когда мы молчим. (язык)

Слайд 10.

– Как назвать по- научному этот орган? (орган вкуса) Эксперименты с языком, как с органом вкуса, вы проводите каждый день, когда принимаете пищу.

– Что можно определить с помощью языка? (вкус пищи)

Слайд 11.

Подготовленный ученик:

Поверхность нашего языка покрыта маленькими бугорками. Есть свои бугорки для солёного, для горького, для кислого и для сладкого. И ото всех них идут нервы в мозг.

Игра “Угадай по вкусу”.

– А сейчас самая “вкусная” игра. Определи на вкус, что это за фрукт. (Пробуя кусочек фрукта с завязанными глазами, дети описывают словами его вкусовые качества и называют).

– Для чего служит язык, как орган чувств? (для определения вкуса пищи; пища должна быть не очень горячей – обжигая язык – мы почти не чувствуем её вкуса)

5. Закрепление пройденного.

Природоведческий диктант

–  Ребята, я буду читать вам определения, а вы молча запишите название органа, к которому подходит это определение.

 1. Одежда, которая не промокает, не мнется, не выцветает; носить ее можно хоть сто лет. Помогает человеку освободиться от лишней влаги и вредных веществ. В ней заложены сотни тысяч крохотных потовых железок, выделяющих капли пота. Заодно эти железки выносят из организма и многие вредные отходы.(кожа).

2. Он помогает нам издавать нужные звуки, помогает нам есть. Он старательно переворачивает пищу, которую ты жуешь и подкладывает то под один, то под другие зубы. (язык)

3. Одни считают, что он нужен для украшения. Другие думают, что он нужен лишь для того, чтобы его задирать к верху, когда важничаешь. На самом деле он одновременно фильтр, и печка, и сторожевой пост. (нос) Почему?

4. Ты думаешь, что у тебя, их только два? Нет, на самом деле не два, а шесть. Только два видимых, а четыре невидимых, спрятанных внутри. (ухо) Как называются видимые уши?

5. Орган помогающий нам узнавать предметы по цвету, величине, значимости (глаза). (кожа, язык, нос, уши, глаза – органы чувств) (Слайд 12.)

 

Слайд 13.

Проверочный тест: «Органы чувств»

ГЛАЗА                     ОРГАН ОБОНЯНИЯ

УШИ                       ОРГАН ОСЯЗАНИЯ

НОС                        ОРГАН СЛУХА

КОЖА                     ОРГАН ЗРЕНИЯ

ЯЗЫК                      ОРГАН ВКУСА

6. Итог урока.

– Итак, у человека пять чувств – зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. За них отвечают органы – глаза, уши, нос, язык, кожа. Эти органы воспринимают сигналы от окружающего мира и передают их в мозг, в специальные центры, где и формируются ощущения.

7. Домашнее задание.

Стр. 132-135, пересказ;  памятки прочитать ещё и пользоваться правилами в своей жизни; рабочая тетрадь.                                      

    

 

Спрягаем глаголы правильно – Не ошибись! – Русский язык для всех и каждого

Спряжение – это изменение глаголов по лицам и числам. 

Всего существует два типа спряжения: первое (I) и второе (II)
Спряжение глагола определяется по его окончаниям при изменении по лицам.

I спряжение

Окончание

 Пример

-У/-Юплыву
-ЕШЬ (-ЁШЬ)плывёшь
-ЕТплывёт
-ЕМплывём
-ЕТЕ плывёте
-УТ/-ЮТплывут

II спряжение

-У/-Юговорю
-ИШЬговоришь
-ИТговорит
-ИМговорим
-ИТЕговорите
-АТ/-ЯТговорят

Спряжение глагола можно определить по личному окончанию, если оно ударное

I спряжение

идти – идУ, идЁшь, идЁт, идЁм, идЁте, идУт

II спряжение

стучать – стучУ, стучИшь, стучИт, стучИм, стучИте, стучАт

Если окончание безударное, то нужно поставить глагол в неопределённую форму и определить, какая гласная стоит перед -ть

Глаголы, оканчивающиеся на -еть, -ать, -уть, -ять, -оть, -ыть, относятся к I спряжению

Глаголы на -ить относятся ко II спряжению, кроме брить, стелить, зиждиться

Есть 11 глаголов-исключений, которые спрягаются по II типу. Они легко запоминаются в таких стишках: 
Ко второму же спряжению
Отнесём мы без сомнения
Все глаголы, что на –ИТЬ, 
(Исключая БРИТЬ, СТЕЛИТЬ), 
А также: 
СЛЫШАТЬ, ВИДЕТЬ и ОБИДЕТЬ,
ГНАТЬ, ДЕРЖАТЬ и НЕНАВИДЕТЬ,
и ДЫШАТЬ, СМОТРЕТЬ, ВЕРТЕТЬ, 
и ЗАВИСЕТЬ, и ТЕРПЕТЬ.

А еще есть разноспрягаемые глаголы, изменение которых по лицам позволяет нам увидеть то окончания I спряжения, то II: хотеть, бежать, чтить и все глаголы, образованные от приведенных.

Глагол хотеть имеет окончания I спряжения во всех формах ед. числа и окончания II спряжения во всех формах мн. числа.
Глагол бежать имеет окончания II спряжения во всех формах, кроме 3 лица мн. числа, где он имеет окончание I спряжения.
Глагол чтить может либо быть разноспрягаемым, либо относиться ко II спряжению, что зависит от формы 3 лица мн. числа чтут/чтят.

Кроме того, есть глаголы, часть личных окончаний которых не представлена ни в I, ни во II спряжениях. Такие глаголы имеют особое спряжение. Это есть и дать и все образованные от них (съесть, передать), а также глаголы, связанные с данными по происхождению (надоесть, создать). У них представлены следующие окончания:

 

ед. число

мн. число

ед. число

мн. число

1 лицо

е-мед-имда-мдад-им

2 лицо

е-шьед-итеда-шьдад-ите

3 лицо

е-стед-ятда-стдад-ут

У большинства глаголов представлены все возможные формы лица и числа, но есть также глаголы, у которых отсутствуют вовсе или обычно не употребляются те или иные формы. Так, у глаголов победить, очутиться, чудить отсутствует форма 1 лица ед. числа. Нельзя сказать я победю. Правильно: я смогу победить, я одержу победу.

Хотите, чтобы звук был умнее? Избегайте этих 24 слов и фраз, которые кажутся вам претенциозными.

Будьте осторожны с тем, что вы говорите или набираете на работе – потому что это может иметь неприятные последствия.

Как эксперты по словесности и грамматике, мы спросили десятки менеджеров, что их больше всего беспокоит, когда они разговаривают с сотрудниками и читают от них электронные письма или личные сообщения. Самая частая жалоба? Все “мусорные” слова и словосочетания!

Слишком многие из нас наполняют наш разговор бесполезными, неуклюжими и претенциозными словами и фразами, особенно имеющими повторяющееся значение.В некоторых случаях они не являются технически некорректными, но всегда лучше – и безопаснее – проявить осторожность и придерживаться стандартных правил делового общения.

Вот некоторые из наиболее часто используемых слов и фраз, которые, по словам менеджеров, их больше всего раздражают:

1. 3 часа утра

AM – это сокращение от ante meridiem, , что означает «до полудня», поэтому если вы используете полную фразу, вы фактически говорите «3 часа ночи».«Просто скажите 3 часа ночи (или в другое время). То же самое и с PM.

2. Абсолютно необходимо

Одно словарное определение существенного -« абсолютно необходимо », что означает« абсолютно, абсолютно необходимо ». Ясно, что модификатор «абсолютно» вообще не важен. И в этом отношении мы тоже не в восторге от «абсолютно необходимого».

Избегайте их обоих – если это не случайный разговор, и вы используете его, чтобы подчеркнуть необходимость чего-то.

3. Фактический факт

Давайте посмотрим на факты: факт – это то, что известно как истина, а действительный означает «существующее на самом деле». Таким образом, реальный факт в значительной степени означает просто «фактический факт». Придерживайтесь простого факта.

4. в данный момент времени / в настоящий момент времени

Большинство менеджеров, с которыми мы разговаривали, жалуются на эти фразы. Почему бы просто не сказать «сейчас»? Это тоже намного короче.

5. Снижение стоимости

Само по себе обесценивание означает «уменьшение стоимости».«Не обесценивайте свое письмо, добавляя к нему избыточное« значение ».

6. Полностью исключить / полностью исключить

Устранить означает« полностью удалить », так что идея здесь, ну, полностью и полностью, без ненужных наречий . Вы не можете устранить что-то частично, поэтому вам не нужно указывать, сколько вы устраняете.

7. объединить / объединить вместе

Вот две фразы из двух слов, которые менеджеры видят слишком часто и ненавижу – например, “Компания стремится объединить два разных подхода и увеличить продажи.«Объединить» означает «соединить или смешать две или более вещи». «Вместе» вам не нужно, поскольку это уже подразумевается. То же самое с «объединить вместе».

8. Конечный результат / конечный результат

Результат в конце чего-либо. Вам не нужно отличать его от начального результата или среднего результата, поскольку таких вещей нет.

Та же идея с «конечным результатом»: результат означает то, как что-то получается; он уже окончательный без добавления слова

9. примерно

Когда вы что-то оцениваете, вы приблизительно рассчитываете.Вы что-то не оцениваете точно, так зачем добавлять «примерно»?

10. точно так же

Если что-то совпадает с чем-то другим, между ними нет никакой разницы. Вы можете сказать «почти то же самое», но «точно такое же» означает, ну, просто «то же самое». Несмотря на то, что некоторые руководства и словари говорят, что это нормально, когда они используются, чтобы подчеркнуть, что что-то буквально одно и то же, повторение все же повторяется, и его лучше избегать.

11. Благоприятное одобрение

Одобрение всегда положительно, поэтому вам не нужно использовать это прилагательное.И, конечно, если это , а не , это неодобрение, а не отрицательное одобрение.

12. плохо себя чувствую

По какой-то причине многие люди думают, что добавление «лы» к «плохо» улучшает звучание, поэтому они говорят «мне плохо» вместо «мне плохо». Но это неправильно. (Вы когда-нибудь говорили: «Я чувствую себя прекрасно»?)

Единственный раз, когда вы должны сказать, что плохо себя чувствуете, – это если вы не умеете физически дотрагиваться до чего-либо.

13. Общее согласие во мнениях

Консенсус – это общепринятое мнение.Таким образом, общий консенсус во мнениях – это превосходство Департамента резервирования – тройное резервирование! Консенсус сам по себе передает суть, причем более лаконично.

14. В непосредственной близости

Вот еще одно резервирование в действии. Синоним близости – близость, а близость означает, ну, близость. Так что «в непосредственной близости» есть перегруз «замыкается». Несмотря на то, что это фраза стала широко использоваться, лучше всего просто сказать «близко».

15. на мой взгляд

Когда вы делитесь точкой зрения или идеей, читатели уже поймут концепцию: это ваше мнение.Нет необходимости использовать эту заезженную фразу – если, конечно, вы не опровергаете свое мнение с другими. Если вам действительно нужно прояснить ситуацию, выберите более простое «Я думаю…»

16. В конечном итоге

Многие менеджеры говорят, что эта фраза выглядит напыщенной и жаргонной. Вместо четырех слов используйте только одно: «Наконец-то».

17. в процессе

Если вы что-то делаете, это означает, что вы что-то начали и все еще делаете.Но это неуклюжая, часто ненужная фраза, которая обычно используется в запутанных предложениях.

18. Самая уникальная

Часто появляется в списках недовольства грамматикой. Проблема? Уникальный означает «ни на что не похожий». Так что градаций уникальности быть не может. Это уникально, понятно и просто.

19. Прошлая история / прошлые воспоминания / прошлые записи

Все эти слова без «прошлого» уже относятся к прошлому, поэтому вам не нужно указывать – если вы не пишете научно-фантастический роман и имеете в виду будущее и прошлое через путешествия во времени!

20.отложить на потом

Конечно, если вы собираетесь отложить что-то, вы не собираетесь делать это на потом. Что вы собираетесь делать в противном случае, отложить на более раннее время? Всегда исключайте «на потом».

21. Причина / причина того, почему

Звучит многословно и претенциозно. «В полдень офис был пуст, потому что все были на обеде». Почему бы вместо этого не сказать «потому что»?

22. Резюмировать кратко (также его существительное «краткое изложение»)

Резюмировать означает дать краткий обзор или утверждение, поэтому подвести краткое изложение означает «дать краткое изложение».«Подводя итог: отбросьте« кратко »и« кратко »!

23. Ситуация

Это современная тенденция, которую многие люди ненавидят: добавление« ситуации »для описания любого события. Возьмите это, о чем мы недавно слышали. прогноз погоды: «Будьте готовы к сильному ветру». Что случилось с обычным старым сильным ветром?

24. -wise

Это еще один пример добавления чего-то, в чем нет необходимости. Люди добавляют суффикс «-wise» “на слова, чтобы сделать их более значительными и весомыми.Но это может звучать довольно нелепо. Другими словами, вы действительно будете звучать намного хуже с точки зрения грамматики, если добавите этот ненужный суффикс!

Кэти и Росс Петрас являются братьями и сестрами соавторами «Awkword Moments», «Ты говоришь это неправильно» и «Это не так» Я имею в виду то, что, по вашему мнению, означает “. Их работы были опубликованы в The New York Times, The Washington Post и Harvard Business Review.Следуйте за ними в Twitter @kandrpetras .

Не пропустите:

50 лишних фраз, которых следует избегать

Марк Никол

В разговоре среди спонтанной речи легко поддаться многословию и дублированию. В письменной форме избыточность менее простительна, но, к счастью, ее легко исправить.Остерегайтесь этих обычных подозреваемых:

1. Абсолютно уверенный или гарантированный / необходимый / гарантированный : Тот, кто уверен или уверен, уже не сомневается. Что-то существенное по своей сути абсолютно. Гарантия по своей природе абсолютна (или должна быть). Откажитесь от совсем в таком использовании.

2. Фактический опыт / факт : Опыт – это то, что произошло (если не указано иное). Факт – это что-то подтвержденное, что произошло. Фактический в этих случаях не имеет значения.

3. Добавить еще : Добавить – значит предоставить еще что-то. Дополнительный – посторонний.

4. Добавлен бонус : Бонус – это дополнительная функция, поэтому добавленный является избыточным.

5. Предварительное уведомление / планирование / резервирование / предупреждение : Уведомления, планирование, резервирование и предупреждения по своей природе являются действиями, которые происходят перед некоторым событием, поэтому уточнение таких условий с помощью advance излишне.

6. Как, например, : подразумевается, что предоставляется пример, поэтому опустите слово «пример».

7. Задать вопрос : Задать – значит задать вопрос, поэтому вопрос является избыточным.

8. В настоящее время : «В настоящее время» означает «в настоящее время», поэтому избегайте подробной версии.

9. Базовые основы / основы : Основы и основы по своей природе элементарные, поэтому удалите basic из каждой фразы.

10. (Заполнено до) вместимость : Что-то заполнено до предела, поэтому описание чего-то как «заполнено до предела» повторяется.

11. Пришел в то время, когда : Когда обеспечивает необходимую временную ссылку на действие приближения; «За раз» избыточно.

12. Непосредственная близость / изучение : Близость означает «близкое расположение», а изучение означает «тщательное изучение», поэтому избегайте уточнения этих терминов с помощью , близкого к .

13. Сотрудничать / присоединяться / встречаться / объединяться : Если вы пишете о группе, которая сотрудничает или собирается вместе, вы подразумеваете, что есть другой способ собрать или обсудить. Точно так же излишне говорить об объединении или слиянии.

14. Полностью заполнено / закончено / напротив : То, что заполнено или закончено, является полностью таким; полностью является избыточным. То, что противоположно, не обязательно диаметрально противоположно, особенно в качественной коннотации, но модификатор все же является посторонним.

15. Консенсус во мнениях : Консенсус – это соглашение, но не обязательно по поводу мнения, поэтому «консенсус во мнениях» не является избыточным, но фраза «мнение» обычно не нужна.

16. (В течение) курса (из) : Во время означает «в течение или в течение»), поэтому «в течение» повторяется.

17. Определенное решение : Решения могут не быть окончательными, но когда они принимаются, они являются однозначными и, следовательно, определенными, поэтому не следует называть его «определенным решением.”

18. Сложная дилемма : Дилемма сложна по своей природе, поэтому опустите сложно в качестве модификатора.

19. Прямая конфронтация : Конфронтация – это лобовой конфликт. Прямой в качестве квалификатора в этом случае является избыточным.

20. Конечный результат : Результат – это то, что встречается в конце, поэтому опустите end как модификатор result .

21. Введите : войти – значит войти, поэтому выведите из .

22. Примерно / примерно : Оценка является приблизительной. Примерно и примерно – лишние.

23. Ложное притворство : притворство – это обман, поэтому ложный является избыточным.

24. Мало в числе : Мало относится к небольшому числу; не квалифицируйте несколько с модификатором «в количестве».

25. Окончательный результат : Результат является результатом и, следовательно, по сути является окончательным.

26. Сначала началось, новое начало : Начало – это когда что-то происходит впервые, поэтому термины первые, и новые, в этих случаях являются излишними.

27. Для периода / количества дней : Дни – множественное число, поэтому подразумевается продолжительность; «Период» или «число» является избыточным. Лучше указать количество дней или обобщить с на многие .

28. Иностранный импорт : Импорт – это товары, происходящие из другой страны, поэтому их иностранный характер подразумевается, а слово иностранный является избыточным.

29. Forever and ever : Ever – ненужное дублирование навсегда .

30. Бесплатный подарок : подарок по определению бесплатный (хотя циники будут оспаривать это определение), поэтому бесплатно не имеет отношения к делу.

31. Приглашенные гости : По сути, гости – это те, у кого есть приглашение, поэтому приглашенных является избыточным.

32. Главный прорыв : Прорыв – это значительный прогресс в усилиях.Хотя основной не является напрямую избыточным, примечательная природа события неявна.

33. [Номер] утра / вечера. вечером : Сокращения до и после полудня. время суток уже указывается, поэтому опускайте слова «утром» или «вечером».

34. Прошлая история / запись : История по определению является записью прошлых событий, а запись представляет собой документацию того, что уже произошло. В обоих случаях после является избыточным.

35. Планируйте вперед : Планировать – значит готовиться к будущему. Впереди посторонний.

36. Возможно, может. : Могущество указывает на вероятность, поэтому опустите избыточный квалификатор , возможно, .

37. Отложить на потом : Отложить – значит отложить. Позже лишнее.

38. Протест против : Протестовать – значит сообщать оппозицию. Против является избыточным.

39. Повторить еще раз : Повторить означает повторить действие, поэтому снова не требуется.

40. Вернуть назад : что-то, что возвращается, возвращается к более раннему состоянию. Назад лишнее.

41. То же идентично : То же и идентично – это просто то (и то). Опустите то же в качестве квалификатора идентичного.

42. С момента, когда : Поскольку указывает время в прошлом; «Время, когда» излишне.

43. Подробное объяснение : Разъяснение означает предоставление деталей, поэтому «подробно» повторяется.

44. Все еще остается : Что-то, что осталось, все еще на месте. По-прежнему является избыточным.

45. Внезапно взорвался : Взрыв – это немедленное событие. Это не может быть более внезапным, чем сейчас.

46. Терапевтическое лечение : Лечение в смысле медицинской помощи по своей природе терапевтическое, поэтому прилагательное излишне.

47. Неожиданный сюрприз : Никакого сюрприза не ожидается, поэтому модификатор не имеет значения.

48. Непреднамеренная ошибка : Ошибка – это непреднамеренно ошибочное действие. Отсутствие намерения подразумевается.

49. Обычный обычай : Обычай – это что-то регулярно и неоднократно выполняемое или наблюдаемое, а обычный является избыточным.

50. Записано : Что-то записано удалено. Даун лишнее.

Хотите улучшить свой английский за пять минут в день? Оформите подписку и начните получать наши ежедневные советы и упражнения по написанию!

Продолжайте учиться! Просмотрите категорию «Основы письма», просмотрите наши популярные публикации или выберите соответствующую публикацию ниже:

Прекратите делать эти досадные ошибки! Подпишитесь на Daily Writing Tips уже сегодня!

  • Вы улучшите свой английский всего за 5 минут в день, гарантировано!
  • Подписчики получают доступ к нашим архивам с более чем 800 интерактивными упражнениями!
  • Вы также получите три бонусные электронные книги совершенно бесплатно!
Попробовать бесплатно

15 слов, которые вы должны выбросить из своего словаря

Газетная бумага находится в режиме жизнеобеспечения, смайлы множатся быстрее, чем голодные гремлины, и 300 миллионов человек во всем мире стремятся выразить свою точку зрения с помощью 140 или менее символов.

У людей нет времени или внимания, чтобы прочитать больше слов, чем необходимо. Вы хотите, чтобы ваши читатели и люди, слушающие вас, выслушали вас, поняли ваше сообщение и, возможно, развлекались, верно? Вот список слов, которые нужно исключить, чтобы стать лучше писателем и оратором.

1. То

В большинстве случаев это лишнее. Откройте любой созданный вами документ на рабочем столе и найдите предложение с и в нем. Прочтите это вслух.Теперь прочтите его еще раз без , а не . Если предложение работает без него, удалите его. Также? Не используйте вместо , когда обращаетесь к людям. «У меня есть несколько друзей, которые живут по соседству». Нет, нет. У вас есть друзья , которые . Не друзья , что .

2. Ходила

Я ходила в школу . Или в магазин, или в церковь, или на конференцию, в Вегас, куда бы вы ни пошли. Вместо пошла , посчитал проехал, откатал, гулял, бегал, летал.Есть множество способов двигаться отсюда туда. Выбери один. Не поленитесь и упустите возможность дополнить свою историю.

3. Честно

Люди используют , честно , чтобы добавить акцента. Проблема в том, что в ту минуту, когда вы говорите своей аудитории, что это конкретное утверждение является честным, вы подразумеваете, что остальные ваши слова не были.

4. Абсолютно

Добавление этого слова в большинство предложений является избыточным. Что-то либо нужно, либо нет. Совершенно необходимо не делает это более необходимым.Если вы порекомендуете базовый курс своим новым сотрудникам, это очень важно. По совпадению, определение существенного абсолютно необходимо. Курица или яйцо, а?

5. Очень

Точные прилагательные не нуждаются в квалификаторах. Если вам нужно это квалифицировать? Замени это. Очень предназначен для увеличения глагола, прилагательного или другого наречия. То, что он делает, делает ваше утверждение менее конкретным. Если ты очень счастлив? Будьте в восторге. Если вам очень грустно, возможно, вы грустите или подавлены.Даже Woebegone. Очень грустно – это ленивый способ выразить свою точку зрения.

Еще одна ловушка использования Very в качестве модификатора? Это субъективно. Очень холодно и очень высокое означают разные вещи для разных людей. Быть конкретным. У нее рост 6 футов 3 дюйма, а температура 13 градусов ниже нуля? Это улучшит вашу историю, а также даст возможность читателю понять, о чем вы говорите. нет необходимости использовать на самом деле для модификации прилагательного.Или глагол. Или наречие. Выберите другое слово, чтобы выразить свою точку зрения. И никогда не повторяйте на самом деле или на самом деле , если на то пошло. Это действительно очень плохое письмо.

Если вы посещаете с 1985 года? Пожалуйста, принесите свидетельство о рождении моей куклы «Капустный патч» при следующем посещении. Спасибо.

7. Удивительный

Это слово означает «вызвать великое удивление или внезапное удивление». Это синоним чудесного, невероятного, поразительного, чудесного, удивительного, поразительного, замечательного, чудесного, удивительного, умопомрачительного и ошеломляющего.Вы уловили суть, верно? Это везде. Это в корпоративных лозунгах. Он доминировал в речах на церемонии вручения премии Оскар. Это все в социальных сетях. Это обсуждается на шоу перед игрой и после игры.

Newsflash: Если все потрясающе , то ничего.

8. Всегда

Абсолюты ставят писателя в нужную позицию, кажутся тщеславными и ограниченными, и часто открывают дверь для критики за неточности. Всегда редко бывает правдой. Если вы не даете письменные команды или инструкции, найдите другое слово.

9. Никогда

См .: Всегда.

10. Буквально

Буквально означает буквально. На самом деле происходит, как указано. Без преувеличения. Чаще всего, когда используется этот термин, писатель в переносном смысле означает . Все, что происходит, описывается метафорически. На самом деле никто не «ждет от булавок и иголок». Насколько это было бы неудобно?

11. Просто

Это слово-заполнитель, которое делает ваше предложение слабее, а не сильнее.Если вы не используете его как синоним справедливого, беспристрастного или беспристрастного, не используйте его вообще.

12. Может быть,

Это заставляет вас казаться несведущим, неуверенным в фактах, которые вы представляете. Независимо от темы, делайте легкую работу, обязательно напишите содержательную статью. Когда вы включаете эти слова, единственное, что вы сообщаете, – это неуверенность.

13. Stuff

Это слово носит случайный, даже общий характер. Он служит заменителем чего-то лучшего. Если детали вещи недостаточно важны, чтобы быть включенными в часть? Ни в коем случае не ссылайтесь на это.Если вы посоветуете своим читателям пройти ваш курс, потому что они выучат много материала ? Скорее всего, они скажут вам набить это.

14. Вещи

См .: Разное.

15. Безразлично

Это не означает то, что вы думаете, Джефе. Это значит независимо. Это буквально (видите, что я там делал?) Определяется как: независимо. Не используйте это. Избавьте себя от смущения.

Пишете ли вы для своего генерального директора, обновляете блог, продаете продукт или заканчиваете магистерскую диссертацию, вам необходимо заинтересовать читателя.Эти 15 слов – отличное место, чтобы избавиться от лишнего жира в своей прозе. Бонус? Вы станете умнее.

Забегая вперед, оставим эту глупую фразу в истории | Марк Сикомб

Это делает Барак Обама, это делает Дэвид Кэмерон; это делают кинозвезды и рекламисты; это делают даже редакторы национальных газет. Но не будем этого делать. Забегая вперед, давайте не будем произносить и писать лишнее, бессмысленное, повсеместное «движение вперед».

Невозможно пройти сегодня собрание без словесного оскорбления этой глупости.И это почти всегда словесно; вы должны быть действительно бездумными, чтобы зафиксировать это на бумаге. Когда я слышу эти два слова, это мой сигнал выключиться и подумать о чем-то более интересном, например о перспективах Престон Норт-Энд в будущем. Посмотрите, как легко впасть в эту пустоту.

Иногда используется как дополнение – своего рода отрыжка – в конце предложения; иногда, например, «нравится» или «вы знаете», кажется, что он служит в качестве знаков препинания. Но особенно раздражает, когда используется слово «план».Я слышал, как кто-то сказал несколько дней назад: «В будущем план такой…» Как план может быть о чем-то другом, кроме будущего? Планирование прошлого было бы замечательной возможностью.

Почему люди так говорят? Онлайн-словарь Urban Dictionary предлагает два возможных объяснения: первое определяет «движение вперед» как «фразу, которую деловые люди используют для обозначения кого-то полностью облажавшегося, но мы не хотим останавливаться на том, чья это была вина; вместо этого можем мы все просто примите оптимистичный взгляд на вещи и, пожалуйста, можем ли мы все начать думать о будущем, а не о дерьме настоящего, в котором мы находимся? ”

Другое, менее скаталогическое определение: «Движение вперед подразумевается как« в будущем »или« где-нибудь в будущем », хотя на самом деле это попытка уклониться от использования этих слов, которые обычно означают« я не не знаю.Новейшая разработка корпоративного двусмысленного выражения, в большинстве компаний основанием для увольнения является выпуск пресс-релиза без упоминания чего-то «будущего». В дальнейшем вы, вероятно, увидите повсюду: «Наша компания рассчитывает получить прибыль в будущем»; «Мы не ожидаем каких-либо увольнений в будущем».

Я виню бизнесменов и женщин Америки, которые по-прежнему являются бесспорным мировым лидером в злоупотреблении английским языком. Трудно точно определить рождение «движения вперед».Но моя бывшая коллега по Financial Times Люси Келлавей обвинила Комиссию по ценным бумагам и биржам США.

Учитывая беспорядок, в котором находится американский капитализм, мы не должны удивляться, узнав, что орган, регулирующий национальные фондовые биржи, среди прочего, специализируется на обфускации. Келлавей провел отважную, но в конечном итоге обреченную кампанию против «продвижения вперед».

Еще одна попытка была предпринята британским веб-сайтом, Институтом глупых и бессмысленных высказываний (измов), который держал «индикатор движения вперед» до тех пор, пока люди, управлявшие им, не сдались, рассерженные, девять месяцев спустя, после записи сотен экземпляры.

Он цитирует такие глупости, как: «Он возвращается, чтобы помочь продвинуться вперед»; «Мы не можем отступать, идя вперед»; «Проблемы для спины Англии в будущем»; «Четыреста восемьдесят семь лет назад наши отцы породили на этом континенте новую нацию, зародившуюся на свободе и посвятившую себя утверждению, что все люди созданы равными и продвигаются вперед». Последнее, конечно же, было шуткой: Авраам Линкольн никогда бы не совершил такой солецизм.

Хотя это могло начаться в корпоративной Америке, «движение вперед» теперь проникло во все сферы британской жизни.Это даже было из уст многоязычной Эмили Мейтлис в Newsnight на днях. Как ни странно, ее собеседник ответил «вперед».

Можно подумать, что Формула 1 была организацией, которой, очевидно, не нужно было подчеркивать направление, в котором она двигалась. Но когда F1 в США назначила Стива Секстона президентом, она объявила: «Он будет огромным активом для нашей работы в будущем».

Я хочу знать, ребята, о ваших гонках, идущих в обратном направлении.

Марк Сикомб – заместитель редактора журнала Observer.

Августин, О христианской доктрине: Предисловие / Книга I

1. Существуют определенные правила интерпретации. Священного Писания, которое, я думаю, можно было бы с большим успехом преподать ревностным изучающим слово, чтобы они могли получить пользу не только от чтения работ других, которые открыли секреты священных писаний, но и сами открывая такие секреты для других. Этим правилам я предлагаю научить тех, кто способны и желают учиться, если Бог, наш Господь, не удержит от меня, пока я пишу, мысли, которые Он имеет обыкновение удостоить я в своих размышлениях на эту тему.Но прежде чем я перейду к это начинание, я считаю целесообразным развеять возражения тех, кто кто склонен возражать против работы или кто бы это сделал, разве я не примирил их заранее. А если все-таки мужчины должны быть найдены, чтобы возражать, но, по крайней мере, они будут не побеждать других (на кого они могли иметь влияние, они не находят их вооруженными против их нападений), чтобы повернуть они возвращаются от полезного занятия к тупой лени невежества.

2. Некоторые, вероятно, будут возражать против этой работы мой, потому что они не смогли понять изложенные здесь правила вниз.Другие, опять же, подумают, что я потратил свой труд напрасно. цель, потому что, хотя они понимают правила, но в их пытается применить их и истолковать ими Писание, они не смогли прояснить вопрос, который они хотят прояснить; а также эти, потому что они не получили помощи от этой работы сами выскажут свое мнение, что это не может быть использовать никому. Есть третий класс противников, которые либо действительно хорошо понимают Священное Писание или думают, что понимают, и кто, потому что они знают (или воображают), что достигли определенного способность толковать священные книги, не читая направления, которые я предлагаю здесь изложить, будут плакать что такие правила никому не нужны, но что все сделано правильно для прояснения неясностей Священное Писание могло быть лучше выполнено без помощи Божьей благодати.

3. Кратко ответить на все эти вопросы. Тем, кто не поймите, что здесь изложено, мой ответ, что я не быть обвиненным в их непонимании. Как будто они очень хотели увидеть новую или старую луну, или что-то очень малоизвестное звезда, и я должен указать на это пальцем: если бы они не зрение достаточно, чтобы видеть даже мой палец, у них наверняка не было бы право впадать в страсть ко мне из-за этого. Что касается тех которые, хотя и знают и понимают мои указания, не могут проникнуть в смысл неясных отрывков Писания, они могут стоять за тех, кто, как я себе представлял, просто способен видеть свой палец, но не могу видеть звезды, на которых он указал.И поэтому обоим этим классам лучше перестать обвинять меня, и вместо этого молитесь, чтобы Бог дал им возможность увидеть их глаза. Хотя я могу двигать пальцем, чтобы указать на объект, он не в моих силах открыть глаза мужчинам, чтобы они увидели либо факт, на который я указываю, или объект, на который я указываю.

4. А теперь что касается тех, кто хвастливо говорит о Божественной Милости, и хвастаются тем, что понимают и могут объяснять Писание без помощь таких указаний, как те, которые я сейчас предлагаю изложить, и которые поэтому думают, что то, что я взялся написать, совершенно лишнее.Я бы такие люди успокоили себя чтобы помнить, что, как бы справедливо они ни радовались Великий дар Бога, но они сами были от человеческих учителей. научился читать. Теперь они вряд ли сочтут правильным, что они должен по этой причине быть презренным египетским монахом Антоний, праведный и святой человек, который, не умея читать самого себя, говорят, что запомнил Священное Писание через слыша, как их читают другие, и с помощью мудрых размышлений пришли к полному их пониманию; или этим раб-варвар Кристиан, о котором я недавно слышал от очень респектабельные и заслуживающие доверия свидетели, которые безо всяких обучая от человека, достиг полного знания искусства чтение просто через молитву, чтобы это могло быть открыто ему; после трехдневной мольбы, получив его просьбу, чтобы он мог бы прочитать книгу, подаренную ему на месте удивленные прохожие.

5. Но если кто-то думает, что эти истории ложны, я не настаивайте на них сильно. Поскольку, поскольку я имею дело с христианами которые заявляют, что понимают Священное Писание без каких-либо указаний от человека (а если так, то они могут похвастаться реальным преимуществом, и один необычный), они обязательно должны допустить, что каждый один из нас выучил свой родной язык, постоянно слыша его от детства, и что любой другой язык, который мы выучили, – греческий или Иврит или любой другой – мы выучили либо в том же Кстати, услышав это в разговоре или от учителя-человека.Сейчас, когда, предположим, мы советуем всем нашим братьям не учить своих детей любые из этих вещей, потому что при излиянии Святого Духа апостолы сразу заговорили на языке всех гонка; и предупредить каждого, у кого не было подобного опыта, что он не должен считать себя христианином или, по крайней мере, может сомневаться получил ли он еще Святого Духа? Нет нет; скорее пусть мы отбросим ложную гордость и узнаем все, что можно извлечь из человек; и пусть тот, кто учит другого, расскажет, что у него есть сам получил без высокомерия и без зависти.И делать не будем искушать Того, в Кого мы верили, чтобы попав в ловушку таких уловок врага и собственной извращенности, мы может даже отказаться ходить в церкви, чтобы услышать само Евангелие, или прочитать книгу, или послушать другое чтение или проповедь, в надежде, что мы вознесемся на третье небо, «в теле или вне тела», как говорит апостол, (1) и там слышат невыразимые слова, такие как человека, чтобы произнести, или увидеть Господа Иисуса Христа и услышать Евангелие из Его собственных уст, а не из уст людей.

6. Остерегайтесь таких опасных искушений гордости, и обратим внимание на то, что сам апостол Павел, хотя и поражен и предупрежден голосом Бога из небеса, еще был послан к человеку для принятия таинств и принят в Церковь; (2) и что Корнилий сотник. хотя ангел объявил ему, что его молитвы были услышаны и его милостыня на память была передана Петру на наставления, а не только получил таинства от руки апостола, но он также наставлял его, как правильно объекты веры, надежды и любви.(3) И без сомнения это было возможно сделать все с помощью ангелы, но состояние нашей расы было бы гораздо более деградировать, если бы Бог не решил использовать людей в качестве служители Его слова своим собратьям. Как это могло быть верно, что написано: “Храм Божий свят, какой храм вы есть “(4) если Бог не дал пророчеств из Своего человеческого храма, но передал все, чему Он хотел научить людей голоса с небес или через служение ангелов? Более того, сама любовь, которая связывает людей узами единство, не имел бы средств излить душу в душу, и, как это были, смешивая их друг с другом, если бы люди никогда не учились что-нибудь от своих собратьев.

7. А мы знаем, что евнух, читавший Исайю пророка и не понимал того, что он читал, не был послан апостола ангелу, и не ангел объяснял ему то, что он не понимал, и не был внутренне освещен благодать Божья без вмешательства человека; на напротив, по совету Бога, Филипп, который понимал пророк подошел к нему и сел с ним, и человеческими словами, и человеческим языком открыл ему Писания.(5) Не Бог говорил с Моисеем, и все же он с большой мудростью и всем отсутствие ревнивой гордости, принял замысел тестя, человек инопланетной расы, для управления и ведения дел вверенного ему великого народа? (6) Ибо Моисей знал, что мудрый план, в каком бы уме он ни исходил, должен был быть приписывается не тому, кто его придумал, а Тому, Кто есть Истина, неизменный Бог.

8. Наконец, каждый, кто хвастается этим, через божественное озарение, понимает неясности Писания, хотя и не проинструктирован ни о каких правилах толкования, в то же время время считает и справедливо считает, что эта сила не его собственный, в том смысле, что он исходит от него самого, но является даром Бог.Потому что он ищет славы Божьей, а не своей. Но чтение и понимание, как он это делает, без помощи какого-либо человека переводчик, почему он сам берется переводить для другие? Почему он лучше не посылает их прямо к Богу, чтобы они тоже могут учиться через внутреннее учение Духа без помощь человека? По правде говоря, он боится упреков: «Ты злому и ленивому рабу ты должен был вложить мои деньги в обменники “. (1) Итак, увидев, что эти люди учат других, через речь или письменно то, что они понимают, конечно они не могут винить меня, если я также учу не только тому, что они понимают, но также и правила толкования, которым они следуют.Для никто не должен считать что-либо своим, кроме, пожалуй, того, что ложно. Вся правда от того, кто говорит: «Я есмь истина». (2) что имеем, чего не получали? и если мы получили это, почему мы хвалимся, как будто не получили? (3)

9. Кто читает перед аудиторией, произносит вслух слова, которые он видит перед собой: тот, кто учит читать, делает это для других уметь читать сами. Однако каждый общается с другие то, что он узнал сам. Именно так, человек, который объясняет для аудитории отрывки из Священного Писания, которые он понимает, подобны тот, кто читает вслух слова перед ним.С другой стороны, человек, устанавливающий правила интерпретации, подобен тому, кто учит читать, то есть показывает другим, как читать самих себя. Так что, как и тот, кто умеет читать, не зависит от кого-то другого, когда он находит книгу, чтобы сказать ему что в нем написано, так что человек, владеющий правила, которые я здесь пытаюсь установить, если он встречает темный отрывок в книгах, которые он читает, не будет нуждаться в переводчик, чтобы открыть ему тайну, но, держась за определенные правила и следуя определенным указаниям, появятся в скрытом смысле без ошибок или, по крайней мере, без впадать в какую-то грубую нелепость.И так, хотя это будет в достаточной степени проявляются в ходе самой работы, чтобы никто может справедливо возразить против этого моего начинания, у которого нет другого объект, чем быть полезным, но, как это казалось удобным ответить вначале любому, кто может выступить с предварительными возражениями, таков старт, который я считал хорошим начать в дороге, я собираюсь пройти в этой книге.

КНИГА I

СОДЕРЖИТ ОБЩИЙ ВИД НА ПРЕДМЕТЫ, ОБРАЩЕННЫЕ В СВЯТОЙ ПИСАНИЕ. АРГУМЕНТ

CHAP.1. ТОЛКОВАНИЕ ПИСАНИЯ ЗАВИСИТ ОТ ОТКРЫТИЯ И ОБЪЯВЛЕНИЯ СМЫСЛА И ЯВЛЯЕТСЯ НАПРАВЛЯТЬСЯ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ ПОМОЩИ БОЖЬЕЙ.

1. Есть две вещи, на которых все толкование Писания зависит: способ установления собственное значение, и способ раскрытия смысла, когда он установлено. Мы рассмотрим сначала способ установления, следующий из способа раскрытия, значение; – великое и трудное дело, и если его трудно выполнить, то оно Боюсь, это самонадеянность.И самонадеянно это было бы несомненно, если бы я рассчитывал на свои силы; но с тех пор моя надежда завершить работу возлагается на Того, Кто уже снабдил меня множеством мыслей по этому поводу, я не боюсь, но что Он продолжит снабжать то, что еще не хватает, когда однажды я начал использовать то, что Он уже дал. Для владения, которое не уменьшается из-за того, что ею делятся с другими, если ею владеют и не разделен, еще не обладает таким, каким должно быть. Господь говорит: “Кто имеет, тому будет дано”.”(1) Он отдаст тогда тем, у кого есть; то есть, если они используют щедро и радостно то, что они получили, Он добавит и совершенствовать Его дары. Хлебов в чуде было всего пять и числом семь, прежде чем ученики начали делить их между голодные люди. Но когда однажды они начали их раздавать, хотя потребности многих тысяч были удовлетворены, они восполнили корзины с оставшимися обломками. (2) хлеб увеличивался в самом акте его преломления, поэтому эти мысли что Господь уже удостоил меня с целью предпринять эту работу будет, как только я начну передавать их другие умножаются Его благодатью, чтобы в самой этой работе распространение, в котором я участвовал, так далеко от понесения убытков и бедности, я буду радоваться чудесному увеличению богатства.

CHAP. 2 .– ЧТО ТАКОЕ И ЧТО ТАКОЕ ЗНАК.

2. Все инструкции либо о вещах, либо о приметах; но вещи познаются посредством знаков. Я сейчас использую слово “вещь” в строгом смысле, чтобы обозначить то, что никогда не использовался как знак чего-либо другого: например, дерево, камень, крупный рогатый скот и тому подобное. Однако не дерево, которое мы читаем, Моисей бросил в горькие воды, чтобы сделать их сладкий, (3) ни камень, который Иаков использовал как подушку, (4) ни барана, которого принес в жертву Авраам вместо своего сына; (5) за них, хотя они вещи, они также являются признаками других вещей.Есть признаки другого типа, которые никогда не используются, кроме как знаки: например, слова. Никто не использует слова, кроме как в знак что-то другое; и отсюда можно понять то, что я называю знаками: те вещи, которые используются для обозначения чего-то другого. Соответственно, каждый знак – тоже вещь; за то, что не вещь вообще ничего. Однако не все – тоже знак. А также Итак, что касается различия между вещами и знаками, я буду, когда я говорю о вещах, говорить так, что даже если некоторые из них также могут быть использованы как знаки, которые не будут мешать с разделением предмета, в соответствии с которым я должен сначала обсудите вещи, а потом – знаки.Но надо осторожно помните, что сейчас мы должны думать о вещах, они суть сами по себе, а не то, чем они еще являются.

CHAP. 3. НЕКОТОРЫЕ ВЕЩИ ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ ДЛЯ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ, НЕКОТОРЫЕ – ДЛЯ ПОЛЬЗОВАНИЯ. НАСЛАЖДЕНИЕ.

3. Есть некоторые вещи, которые должны быть пользовались, другие должны использоваться, другие все еще наслаждаются и пользуйся. То, что является предметом удовольствия, заставляет нас счастливый. Те вещи, которые являются объектами использования, помогают, и (таким образом, чтобы говорить) поддержите нас в наших усилиях после счастья, чтобы мы могли постигайте то, что делает нас счастливыми, и отдыхайте в них.Мы мы, опять же, которые наслаждаются и используют эти вещи, будучи помещенными между обоими видами объектов, если мы настроены наслаждаться этими которые мы должны использовать, нам мешают, а иногда даже увели от нее; так что, запутавшись в любви меньшие удовольствия, мы отстаем или даже полностью обращаемся назад, погоня за настоящими и надлежащими объектами наслаждение.

CHAP. 4 – РАЗНИЦА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ И УДОВОЛЬСТВИЯ.

4. Ибо получать удовольствие – значит отдыхать с удовлетворение этим ради самого себя.С другой стороны, использовать состоит в том, чтобы использовать все имеющиеся в его распоряжении средства, чтобы получить то, что один желает, если это надлежащий объект желания; за незаконный использование скорее следует назвать злоупотреблением. Предположим, тогда мы были странники в чужой стране, и не могли жить счастливо вдали из нашего отечества, и что мы чувствовали себя несчастными в наших странствиях, и желая положить конец нашим страданиям, полные решимости вернуться дом. Однако мы обнаруживаем, что должны использовать некоторый способ перевозка по суше или воде, чтобы достичь этого Отечество, где должны начаться наши удовольствия.Но красота страна, через которую мы проходим, и само удовольствие от движение, очаровывать наши сердца и обращать то, что мы должны использовать в объектах удовольствия, мы не хотим спешить конец нашего путешествия; и увлекся надуманным восторга, наши мысли отвлекаются от того дома, чьи прелести сделает нас по-настоящему счастливыми. Такова картина нашего положения в эта смертная жизнь. Мы далеко отошли от Бога; и если мы желая вернуться в дом нашего Отца, этот мир должен использоваться, а не наслаждались, чтобы можно было ясно увидеть невидимые вещи Бога, понимаются созданными вещами, (6) – то есть, что посредством того, что материально и временно, мы можем удержать то, что духовно и вечно.

CHAP. 5.ТРОИЦА – ИСТИННЫЙ ОБЪЕКТ НАСЛАЖДЕНИЕ.

5. Истинными объектами наслаждения, таким образом, являются Отец и Сын и Святой Дух, которые одновременно Троица, единое Существо, высшее над всем и общее для всех, кто наслаждайтесь Им, если Он – объект, а не причина всего объекты, или даже если Он является причиной всего. Потому что это не легко найти имя, которое бы соответствовало такому великому превосходство, если только лучше не говорить так: Троица, единый Бог, из Которого все сущее, через Которого все вещи, в которых все вещи.(1) Таким образом Отец и Сын и Святой Дух, и каждый из них Сам по себе есть Бог, и в то же время все они – один Бог; и каждый из них Сам это законченная субстанция, и все же все они – одна субстанция. Отец – это не Сын и не Святой Дух; Сын – это не Отец и не Святой Дух; в Святой Дух – это не Отец и не Сын, но Отец – только Отец, Сын – только Сын, а Святой Дух – только Святой Дух. Всем троим принадлежит одна и та же вечность, одна и та же неизменность, такое же величие, та же сила.В отце единство, в равенстве Сына, в Святом Духе гармония единство и равенство; и все эти три атрибута – одно из-за Отца все равны из-за Сына, и все гармоничны благодаря Святому Духу.

CHAP. 6. В КАКОМ СМЫСЛЕ БОГ НЕПРЕВЗОЙДЕН.

6. Сказал ли я о Боге или вознес Ему хвалу, каким-либо достойным образом? Нет, я чувствую, что не сделал ничего, кроме желание говорить; и если я что-то сказал, то это не то, что я хотел сказать. Откуда я это знаю, кроме того, что Бог невыразимо? Но то, что я сказал, если бы это было невыразимо, нельзя было говорить.И поэтому Бога даже нельзя называть “невыразимо”, потому что сказать даже это – значит сказать о Нем. Таким образом возникает любопытное противоречие слов, потому что если невыразимо то, о чем нельзя говорить, это не невыразимо, если это можно назвать невыразимым. И это противопоставление слов лучше избегать молчанием, чем объяснять речь. И все же Бог, хотя ничто достойное Его величия не может Сказано о Нем, снизошел до поклонения людей устами, и желал, чтобы мы своими словами радуйтесь Его похвале.Ибо по этому принципу Он называется Dues (Бог). Для звука этих двух слогов в себе не передает истинного знания о Его природе; но все же все, кто знает Когда этот звук достигает ушей, латинский язык приводит к думайте о природе, высшей в совершенстве и вечной в существовании.

CHAP. 7. ЧТО ПОНИМАЮТ ВСЕ МУЖЧИНЫ СРОК БОГ.

7. Ибо когда один верховный Бог богов думали даже те, кто верит, что есть другие боги, и которые называют их этим именем и поклоняются им как богам, их мысль принимает форму попытки достичь концепции природа, которой нет ничего прекраснее или возвышеннее существуют.А поскольку мужчинами движут разные удовольствия, частично теми, которые относятся к телесным чувствам, частично те, которые относятся к интеллекту и душе, те из них, кто в рабстве чувств думают, что либо небеса, либо что-то кажется самым ярким на небесах или во вселенной сам является Богом богов: или если они попытаются выйти за пределы Вселенная, они представляют себе что-то ослепительное яркость и смутно думайте о нем как о бесконечном или о наиболее мыслимая красивая форма; или они представляют это в виде человеческое тело, если они думают, что превосходит все остальные.Или если они думают, что нет единого бога выше всех остальных, но что есть много или даже бесчисленное множество богов равного ранга, они тоже воспринимаются как обладающие формой и формой, в соответствии с к тому, что каждый мужчина считает образцом совершенства. Те, на с другой стороны, кто пытается усилием разума достичь представления о Боге, поставить Его выше всего видимого и телесного природы, и даже, прежде всего, разумные и духовные натуры которые могут быть изменены. Однако все они одинаково стремятся превозносить превосходство Бога: и не было никого, кто мог бы верят, что любое существо, для которого существует высший, является Богом.И поэтому все согласны с верой в то, что Бог – это то, что превосходит достоинства всех остальных предметов.

CHAP. 8. БОГ, КОТОРЫЙ ДОЛЖЕН ПРЕВОСХОДИТЬСЯ, ВЫШЕ ВСЕГО, ПОТОМУ ЧТО ОН НЕИЗМЕННАЯ МУДРОСТЬ.

8. И поскольку все, кто думают о Боге, думают о Нем как живые, они только могут сформировать какое-либо представление о Нем, что не является абсурдные и недостойные, которые думают о Нем как о самой жизни; а также, какова бы ни была телесная форма, которая напрашивалась они осознают, что они живут или не живут по жизни, и предпочитайте живое мертвому; кто понимает, что живая телесная форма сама по себе, однако она может затмить все остальные в великолепие, превосходящее их по размеру и превосходящее их красотой, – это совершенно отличная от той жизни, которая его оживляет; и которые смотрят на жизнь как на несравненно превосходящую по достоинству и стоит для массы, которая оживляется и воодушевляется им.Затем, когда они продолжат изучать природу самой жизни, если они сочтут это просто питательной жизнью, без чувствительности, такой как что из растений, они считают его ниже разумной жизни, такие как у крупного рогатого скота; а над этим снова ставят умные жизнь, такая как у мужчин. И, понимая, что даже это подлежат изменению, они снова вынуждены ставить над ним, ту неизменную жизнь, которая когда-то не была глупой, в другом случае мудрый, но, наоборот, сама мудрость.Для мудрый разум, то есть достигший мудрости, был, до достижения мудрости, неразумно. Но сама мудрость никогда был неразумным и никогда не сможет стать таковым. И если мужчин никогда не поймали вид этой мудрости, они никогда не могли со всей уверенностью предпочитаю неизменно мудрую жизнь той, которая подвержена изменить. Это будет очевидно, если учесть, что само Правило истины, согласно которому они утверждают, что неизменная жизнь должна быть более совершенное, само по себе неизменное: и они не могут найти такое правило, за исключением того, что они выходят за рамки своей собственной природы; для них не находят в себе ничего, что не подлежало бы изменению.

CHAP. 9. ВСЕ ПОДТВЕРЖДАЮТ ПРЕВОСХОДСТВО НЕИЗМЕННАЯ МУДРОСТЬ ТО, ЧТО ИЗМЕНЯЕТСЯ.

9. Никто не настолько глуп, чтобы спросить: “Откуда вы знаете, что жизнь неизменной мудрости предпочтительнее к одному из изменений? “За ту самую правду, о которой он спрашивает, как я знать это? неизменно фиксируется в умах всех людей, и представлены к их общему созерцанию. И человек, который не смотри, это похоже на слепого на солнце, которому это не приносит никакой пользы что великолепие его света, такого ясного и такого близкого, льется прямо ему в глаза.С другой стороны, человек, который видит, но уклоняется от этой истины, слаб в своем мысленном видении от живя долго среди теней плоти. И таким образом мужчины изгнанные из родной земли противоположными порывами зла привычки и предпочтение преследовать более низкие и менее ценные цели тому, чем они владеют, быть более совершенным и достойным.

CHAP. 10.Чтобы ВИДЕТЬ БОГА, ДОЛЖНА БЫТЬ ДУША. ОЧИЩЕННЫЙ.

10. Поэтому, поскольку наш долг – наслаждаться истиной, которая живет неизменно, и поскольку триединое Бог принимает совет в этой истине относительно того, что Он создал, Душа должна быть очищена, чтобы она могла понять, что свет, и отдыхать в нем, когда он воспринимается.И давайте посмотрим на это очищение как на своеобразное путешествие или путешествие к нашему Родина. Мы можем прийти не через смену места. ближе к Тому, Кто повсюду, но выращиванием чистые желания и добродетельные привычки.

CHAP. 11. МУДРОСТЬ, СТАНОВЯЩАЯСЯ ИНКАРНАТОМ, A ОБРАЗЕЦ НАС ОЧИСТКИ.

11. Но этого мы должны были полностью исключить. неспособным, если бы Мудрость не снизошла, чтобы приспособиться к нашему слабость, и показать нам образец святой жизни в виде наше собственное человечество.Тем не менее, поскольку мы, когда приходим к Нему, поступаем мудро, Он когда Он пришел к нам, гордые люди считали его очень глупо. И поскольку мы, когда приходим к Нему, становимся сильными, Он когда Он пришел к нам, его сочли слабым. Но “глупость Бога мудрее людей; и слабость бога сильнее чем люди ». (1) Таким образом, хотя Премудрость и была нашим домом, Он сделал Себя также путем, которым мы должны добраться до дома.

CHAP. 12. В КАКОМ СМЫСЛЕ ПРИШЛА МУДРОСТЬ БОЖЬЯ НАМ.

И хотя Он везде присутствует во внутреннем глаз, когда он здоров и ясен, Он снизошел до того, чтобы сделать Себя явить внешнему глазу тех, чье внутреннее зрение слабо и тусклый.”Ибо после этого, по мудрости Божией, мир мудрость не знала Бога, она угодила Богу глупостью проповедуя, чтобы спасти верующих »(2).

12. Не в смысле пересечения пространства, но поскольку Он явился смертным людям в образе смертных плоть, говорят, что Он пришел к нам. Потому что он пришел в место где Он всегда был, видя, что «Он был в мире, и мир был создан Им ». Но, потому что люди, которые в своих росло желание наслаждаться творением вместо Творца. по подобию этого мира, и поэтому наиболее надлежащим образом названный “миром”, не узнал Его, поэтому евангелист говорит: «и мир не знал Его.”(3) Таким образом, в мудрость Божья, мир мудростью не познал Бога. Почему тогда Он пришел, видя, что Он уже здесь, кроме того, что это понравилось Бог глупо проповедовать, чтобы спасти тех, кто полагать?

CHAP. 13. СЛОВО БЫЛО ПЛОТЬ.

Каким путем Он пришел, кроме этого? Слово было стали плотью и поселились среди нас “? (1) Как когда мы говорим, в чтобы то, что мы думаем, могло проникнуть через ухо в сознание слушателя, слово, которое у нас в сердцах становится внешним звуком и называется речью; и все же наш мысль не теряется в звуке, но остается завершенной сам по себе, и принимает форму речи без изменения в изменением своей собственной природы: так что Божественное Слово, хотя не претерпев изменения природы, но стал плотью, чтобы Он мог живут среди нас.

CHAP. 14. КАК ИСЦЕЛЕНИЕ БОЖЬЕЙ МУДРОСТИ ЧЕЛОВЕК.

13. Более того, поскольку использование лечебных средств является способом на здоровье, поэтому грешники этим средством взялись исцелять и восстанавливать их. И так же, как хирурги, когда перевязывают раны, не делают этого. неряшливо, но осторожно, чтобы степень аккуратности переплета, помимо простой полезности, поэтому наше лекарство, Мудрость, было Его допущением человечество приспособилось к нашим ранам, вылечив некоторых из них своими противоположности, некоторые из них им нравятся.И так же, как тот, кто служителей к телесным повреждениям в некоторых случаях применяет обратное, так как от холода к горячему, от влажного к сухому и т. д., а в других случаях применяется нравится, как круглая ткань для круглой раны или продолговатая ткань для продолговатая рана и не подходит для всех конечностей одной и той же повязки, но ставит вроде нравится; таким же образом Премудрость Божья в исцеляющий человек применил Себя к своему исцелению, будучи Сам целителем и лекарство оба в одном. Увидев тогда, что человек провалился гордость, Он восстановил его через смирение.Мы попали в ловушку мудрость змея: мы освобождены глупостью Бога. Более того, так же, как первое называлось мудростью, но было в на самом деле безумие тех, кто презирал Бога, поэтому последний называется глупостью, но истинная мудрость в тех, кто преодолевает дьявол. Мы использовали свое бессмертие так плохо, что понесли наказание смерти: Христос использовал Свою смертность так хорошо, чтобы восстановить нас. жизнь. Заболевание было занесено через испорченную женщину. душа: лекарство прошло через девственное тело женщины.К тому же классу противоположных лекарств принадлежит то, что наши пороки излечиваются примером Его добродетелей. С другой стороны, следующие представляют собой как бы бинты той же формы, что и конечности и раны, к которым они применяются: Он родился от женщины, чтобы избавь нас, павших женщину: Он пришел как мужчина, чтобы спасти нас которые люди, как смертные, чтобы спасти нас, смертных, смертью, чтобы спаси нас, которые были мертвы. И те, кто может разобраться в этом вопросе более полно, кто не торопится с необходимостью нести В рамках установленного предприятия вы найдете много других инструкций при рассмотрении средств правовой защиты, противоположных или подобных, используемых в медицине христианства.

CHAP. 15. ВЕРА ОЖИМАЕТСЯ ВОСКРЕСЕНИЕ И ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТА И ПОДДЕРЖИВАЕТ ЕГО ПРИХОДИТ К ПРИГОВОРУ.

14. Вера в воскресение нашего Господа. из мертвых и Его вознесения на небо укрепил наша вера, добавляя великую опору надежды. Для этого ясно показывает, как свободно Он отдал Свою жизнь за нам, когда у Него было это в Его силах, таким образом, чтобы снова поднять это. С участием В чем же тогда уверенность в надежде верующих, когда они отражают то, каким великим был Тот, кто так много пострадал за им, когда они еще были в неверии! И когда люди ищут Его прийти с небес как судья живых и мертвых, это поражает великий ужас в беспечных, так что они решают усердно готовиться и учиться святой жизнью тосковать по Его приближаются, а не трепещут из-за их зла дела.И какой язык может сказать, или какое воображение может зачать, награда, которую Он одарит в последний раз, когда мы рассматриваем что для нашего комфорта в этом земном путешествии Он дал нам так свободно от Его Духа, чтобы в невзгодах этой жизни мы могли сохраняем нашу уверенность и любовь к Тому, Кого мы пока видим нет; и что Он также дал каждому дары, подходящие для созидание Его Церкви, чтобы мы могли делать то, что Он указывает как правильно быть сделано, не только без ропота, но даже с восторг?

CHAP.16.ХРИСТОС ОЧИЩАЕТ СВОЮ ЦЕРКОВЬ ЛЕКАРСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА.

15. Ибо Церковь – Его Тело, как Апостольское. учение показывает нам; (2) и это даже называется Его супругой. (3) Его тело, в котором много членов, и все они выполняют разные функций, Он держит вместе узами единства и любви, которые его истинное здоровье. Более того, Он осуществляет это в настоящее время, и очищает его многими благими скорбями, что, когда Он пересадил его из этого мира в вечный мир, Он может взять Себе, как Его невесте, без пятна или морщинки, или чего-либо подобного. вещь.

ГЛАВА 17 – ХРИСТОС, ПРОЩАЯ НАШИ ГРЕХИ, ОТКРЫЛСЯ ПУТЬ В НАШ ДОМ.

16. Далее, когда мы уже в пути, а то не путь, который пролегает через пространство, но через смену привязанности, и тот, который виноват в наших прошлых грехах, как изгородь терновника, прегражденного нам, что мог Тот, кто был готов положил Себя как путь, которым мы должны вернуться, сделай это был бы еще милостивее и милосерднее, если бы не простил нас все наши грехи, и, будучи распятым для нас, чтобы удалить суровый указы, которые закрыли дверь против нашего возвращения?

CHAP.18. КЛЮЧИ, ДАННЫЕ ОТ ЦЕРКВИ.

17. Таким образом, Он дал ключи к Своему Церковь, чтобы все, что она связывает на земле, могло быть связано небо, и все, что он разрешит на земле, разрешено на небесах; (1) это означает, что всякий в Церкви должен не верю, что его грехи прощены, они не должны быть передан ему; но тот, кто должен верить и должен покайся и отвернись от своих грехов, должен быть спасен той же верой и покаяние, на основании которого он принят в лоно церкви.Для того, кто не верит, что его грехи может быть прощен, впадает в отчаяние и становится хуже, как будто нет оставалось ему больше добра, чем быть злом, когда он перестал верить в результаты своего покаяния.

CHAP. 19. ТЕЛЕСНАЯ И ДУХОВНАЯ СМЕРТЬ И ВОСКРЕШЕНИЕ.

18. Кроме того, поскольку существует своего рода смерть душа, заключающаяся в отказе от прежних привычек и прежний образ жизни, и который приходит через покаяние, так же смерть тела заключается в растворении прежнего принцип жизни.И так же, как душа, после того, как она убралась и покаянием разрушены прежние привычки, создается заново после лучшего образца, поэтому мы должны надеяться и верить, что тело, после той смерти, которую мы все должны как долг, через грех в воскресение превратится в лучшую форма; – не эта плоть и кровь наследуют Царство Божие (ибо это невозможно), но что тленный этот наденет нетление, и этот смертный облечется в бессмертие. (2) И таким образом, тело не является источником беспокойства, потому что оно может не чувствовать нужды, будет одушевлен совершенно чистым и чистым духом. счастливы и будут наслаждаться непрекращающимся миром.

CHAP. 20. – ВОСКРЕСЕНИЕ К ОКАЗАНИЮ.

19. Теперь тот, чья душа не умирает для этого мира и начни здесь сообразовываться с истиной, падает, когда тело умирает более ужасной смертью и воскреснет, чтобы не измениться его земное для небесного жилища, но терпеть наказание его греха.

CHAP. 21. – НИ ТЕЛА, И НИ ДУШИ НЕ ПОТУШИТСЯ. ПРИ СМЕРТИ.

Итак, вера цепляется за уверенность, и мы должны считают, что это так на самом деле, что ни человеческая душа, ни человеческое тело претерпевает полное вымирание, но злые воскреснуть, чтобы претерпеть немыслимое наказание, а добро – получить жизнь вечную.

CHAP. 22. ТОЛЬКО БОГ ДЛЯ НАСЛАЖДЕНИЯ.

20. Значит, среди всего этого есть только истинные объекты наслаждения, о которых мы говорили как о вечных и неизменный. Остальные предназначены для использования, чтобы мы могли прийти к полному удовольствию от первого. Мы, однако, кто наслаждаться и пользоваться другими вещами – это сами вещи. Для большого вещь воистину человек, созданный по образу и подобию Бога, не по отношению к смертному телу, в которое он одет, а как уважает разумную душу, благодаря которой он превозносится в чести выше звери.И поэтому становится важным вопрос, могут ли мужчины должны наслаждаться или использовать самих себя, или делать то и другое. Потому что мы велено любить друг друга: но вопрос в том, сможет ли человек быть любимым человеком ради него самого или ради что-то другое. Если это ради него самого, мы наслаждаемся им; если это ради чего-то другого мы его используем. Мне кажется, тогда что его нужно любить ради чего-то другого. Ведь если то, что нужно любить ради самой любви, затем в наслаждении это счастливая жизнь, надежда на которую, по крайней мере, если еще не реальность – это наш комфорт в настоящее время.Но проклятие произнесено над тем, кто возлагает свои надежды на человека. (1)

21. И никто не должен радоваться о себе, если вы посмотрите на это ясно, потому что никто не должен любить даже себя ради себя, но ради Того, Кто есть истинный объект удовольствия. Потому что мужчина никогда не бывает в таком хорошем состоянии как будто вся его жизнь – это путешествие к неизменному жизнь, и его привязанности полностью сосредоточены на этом. Если, однако он любит себя ради самого себя, он не смотрит на себя по отношению к Богу, но обращает свои мысли на себя, и поэтому не занят ничем неизменным.А также таким образом, он не развлекается в лучшем виде, потому что ему лучше когда его ум полностью сосредоточен, и его привязанности обернуты в неизменном благе, чем когда он отворачивается от этого, чтобы наслаждаться даже сам. Итак, если вы не должны любить даже себя ради тебя самого, но ради того, в ком твоя любовь находит больше всего достойный объект, ни один мужчина не имеет права злиться, если вы любите его тоже ради бога. Потому что это закон любви, который был установлено Божественной властью: “Возлюби ближнего твоего, как себя; “но” ты должен любить Бога всем сердцем твоим, и всей душой твоей и всем разумением твоим: “(1) так что ты должен сконцентрируйте все свои мысли, всю свою жизнь и все свое разум на Него, от Которого вы черпаете все, что приносите.Ибо когда Он говорит: «От всего сердца твоего и от всей души твоей, и всем своим умом “Он имеет в виду, что никакая часть нашей жизни не должна быть незанятым, и позволить себе место, так сказать, для желания наслаждаться какой-то другой объект, но что бы то ни было нас как объект, достойный любви, нужно перенести в одно и то же канал, в котором течет весь поток наших привязанностей. Итак, кто любит своего ближнего по-настоящему, тот должен подстегнуть его. что он тоже должен любить Бога всем своим сердцем и душой, и разум.Ибо так, любя своего ближнего, как самого себя, человек обращает весь поток своей любви как к себе, так и к его ближнего в русло любви к Богу, которая не терпит поток, который должен быть взят из себя, чье отклонение его собственное объем будет уменьшен.

CHAP. 23.Чтобы любить, ЧЕЛОВЕК НЕ НУЖДАЕТСЯ в запрете. СЕБЯ И ЕГО СОБСТВЕННОЕ ТЕЛО.

22. То, что является предметом использования, не все, однако, чтобы быть любимыми, но только те, которые либо объединены с нами в общих отношениях с Богом, таких как человек или ангел, или так связаны с нами, что нуждаются в благости Божьей через наши инструменты, такие как тело.Воистину мученикам не любили злодеяний своих преследователей, хотя они использовал его, чтобы снискать благосклонность Бога. Итак, есть четыре виды вещей, которые следует любить, – во-первых, то, что выше нас; во-вторых, мы сами; в-третьих, то, что находится на одном уровне с нами; в-четвертых, то, что ниже нас, – не нужно давать никаких заповедей о втором и четвертом из них. Ибо, как бы далеко человек ни отпадают от правды, он все еще продолжает любить себя, и любить собственное тело. Душа, которая улетает от неизменный Свет, Правитель всего, делает так, чтобы управлять собой и своим телом; и поэтому это не может не любить как себя, так и собственного тела.

23. Более того, он думает, что чего-то достиг. очень хорошо, если он может господствовать над своими товарищами, то есть другие мужчины. Ибо греховной душе свойственно желать выше все вещи, и требовать как должное, то, что должным образом только из-за Бога. Теперь такую ​​любовь к себе правильнее называть ненавидеть. Дело не только в том, что он должен желать того, что находится под ним. быть послушным ему, в то время как сам не будет подчиняться своему начальнику; и совершенно справедливо было сказано: “Любящий беззаконие ненавидит его собственная душа.”(2) И соответственно душа становится слабой, и переносит много страданий о смертном теле. Ибо, конечно, это должен любить тело и горевать о его растлении; и бессмертие и неподкупность тела проистекают из здоровье души. Теперь здоровье души – цепляться стойко к лучшему, то есть к неизменному Богу. Но когда он стремится господствовать даже над теми, кто по природе его равных, то есть его собратьев, – это досягаемость высокомерие совершенно невыносимо.

CHAP. 24.Никто не ненавидит свою плоть. ДАЖЕ ТЕМ, КТО ЗЛОУПОТРЕБЛЯЮТСЯ.

24. Итак, ни один человек не ненавидит себя. По этому поводу действительно, ни одна секта никогда не поднимала никаких вопросов. Но ни то, ни другое любой мужчина ненавидит свое собственное тело. Ибо апостол верно говорит: «Ни один человек когда-либо еще ненавидел свою плоть “. (3) И когда некоторые люди говорят, что они предпочли бы вообще остаться без тела, они полностью обманывают себя. Потому что это не их тело, а его пороки. и тяжесть его, которую они ненавидят.Так что это не тело, а непорочное и очень легкое тело, которое они хотят. Но они думают, что такое тело вообще не было бы телом, потому что они думаю, что такая вещь должна быть духом. А что до факта что они, кажется, в некотором роде бичевают свои тела воздержанием и трудятся, те, кто делают это в правильном духе, делают это не так они могут избавиться от своего тела, но чтобы они могли иметь его в покорность и готовность к любой необходимой работе. Ибо они стремятся вид утомительного упражнения на само тело, чтобы искоренить эти похоти, вредные для тела, то есть эти привычки и привязанности души, ведущие к наслаждению недостойными объекты.Они не разрушают себя; они заботятся своего здоровья.

25. С другой стороны, те, кто делает это в извращенный дух, воюют со своим телом, как если бы оно естественный враг. И в этом их сбивает с толку ошибочное толкование прочитанного: «Плоть вожделеет. против духа, и дух против плоти, и эти противоречат одно другому “. (1) Ибо это сказано о плотские привычки, но непокоренные, против которых дух жаждет, а не чтобы разрушить тело, но искоренить похоть тела – i.е., его дурная привычка – и тем самым подчинить его духу, который это то, что требует порядок природы. Поскольку после воскресение, тело, став полностью подчиненным дух, будет жить в совершенном мире всю вечность; даже в этом жизнь мы должны сделать ее целью изменить плотские привычки к лучшему, так что его чрезмерные привязанности не могут быть войной против души. И пока это не произойдет, “плоть похоти против духа и дух против плоти “; дух борется не в ненависти, а за власть, потому что он желает, чтобы то, что он любит, подвергалось высший принцип; и плоть борется не в ненависти, а из-за рабства привычки, которое он унаследовал от родительского стада, выросшего на нем по закону природы пока он не стал закоренелым.Итак, дух, покоривший плоть, действует как бы на то, чтобы разрушить необоснованный мир дурная привычка, и принести истинный мир, который возникает по хорошей привычке. Тем не менее, даже те, кто сбился с пути ложными представлениями, ненавистью их тела будут готовы к пожертвовать одним глазом, даже если предположить, что они могли бы сделать это без страдая от любой боли, и что у них осталось столько же зрения в одном как раньше в двух, если только какой-то объект не должен был быть достигнутое, что перевесит потерю.Это и другие указаний того же рода достаточно, чтобы показать тем, кто искренне ищите истину, насколько обосновано утверждение апостола, когда он говорит: «Никто еще не ненавидел свою плоть». Он добавляет также: “но питает и дорожит им, как Господь Церковь ». (2)

CHAP. 25.Мужчина может любить нечто большее, чем ЕГО ТЕЛО, НО ПОЭТОМУ НЕ НЕНАВИЖИТ СВОЕ ТЕЛО.

26. Итак, человека нужно учить должному степень любви, то есть в какой мере он может любить себя чтобы быть полезным самому себе.За это он себя любит, и желает сделать себе добро, никто, кроме дурака, не станет сомневаться. Его тоже нужно научить, в какой мере любить свое тело, чтобы заботиться о нем с умом и в должных пределах. Потому что это в равной степени очевидно, что он любит свое тело и желает сохранить это в целости и сохранности. И все же у мужчины может быть то, что он любит лучше, чем безопасность и крепость его тела. Для многих есть было обнаружено, что он добровольно страдал как от болей, так и от ампутации некоторые из их конечностей, чтобы они могли получить другие предметы, которые они ценили более высоко.Но никому нельзя говорить не желать безопасность и здоровье его тела, потому что есть что-то, что он желает большего. Для скряги, хотя он любит деньги, покупает хлеб для себя, – то есть раздает деньги, которые ему очень нравятся и хочет накапливать, – но это потому, что он ценит больше высоко физическое здоровье, которое поддерживает хлеб. это излишне долго спорить по столь простому вопросу, но это как раз то, что часто заставляет нас делать ошибка нечестивых.

CHAP. 26.- ЗАПОВЕДЬ ЛЮБИТЬ БОГА И НАШИ СОСЕД ВКЛЮЧАЕТ КОМАНДУ ЛЮБИТЬ СЕБЯ.

27. Видя, что нет необходимости в прикажите, чтобы каждый мужчина любил себя и свое тело, – видя, то есть, что мы любим себя, а то, что ниже нас, но связаны с нами законом природы, который никогда не нарушался, и что является общим для нас с звери (ибо даже звери любят себя и своих тел), – оставалось только наложить на нас судебные запреты. в отношении Бога выше нас и нашего ближнего рядом с нами.”Ты возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, – говорит Он, и всей душой твоей и всем разумением твоим; и ты будешь любить свой сосед как сам. На этих двух заповедях висит весь закон и пророки ». (3) Таким образом, конец заповеди – любовь, и это двойное, любовь к Богу и любовь к ближнему. Теперь, если вы возьмете себя целиком, то есть душой и тело вместе, – и ваш ближний целиком, душой и телом вместе (поскольку человек состоит из души и тела), вы найдете что ни один из классов вещей, которые следует любить, не упускается из виду в этих двух заповедях.Хотя, когда любовь Бога стоит на первом месте, и мера нашей любви к Нему прописаны в таких условиях, что очевидно, что все остальное найти свой центр в Нем, кажется, ничего не говорится о нашем любовь к себе; но когда сказано: “Возлюби свой ближнего, как самого себя “, сразу становится очевидным, что наша любовь для нас не было упущено из виду.

CHAP. 27. ПОРЯДОК ЛЮБВИ.

28. Теперь он человек справедливой и святой жизни, который формирует непредвзятую оценку вещей и сохраняет привязанности также под строгим контролем, так что он не любит то, что он не должен любить, и не любит то, что ему следует любит, не любит того, что должно любить меньше, и не любит в равной степени то, что следует любить либо меньше, либо больше, ни любит то меньше или больше, что должно любить одинаково.Нет грешник должен быть любим как грешник; и каждый мужчина должен быть любим как человек ради бога; но Бога нужно любить ради Него. И если мы хотим, чтобы Бога любили больше, чем любого человека, каждый мужчина должен любить любить Бога больше, чем себя. Точно так же мы должны любить другого мужчину лучше нашего собственного тела, потому что все нужно любить в ссылка на Бога, и другой человек может общаться с нами в наслаждение Богом, в то время как наше тело не может; только для тела живет через душу, и именно душой мы наслаждаемся Богом.

CHAP. 28. – КАК МЫ РЕШИТЬ, КОГО ПОМОГАТЬ.

29. Далее, всех мужчин нужно любить одинаково. Но так как вы не можете делать добро всем, вы должны уделять особое внимание те, кто по случайности времени, места или обстоятельств, становятся ближе к вам. Ибо предположим, что у вас было много какого-то товара, и вы чувствовали себя обязанным отдать его прочь кому-то, у кого его не было, и что его нельзя было отдать более одного человека; если явились два человека, ни у кого из нужды или отношений не было большего претендовать на вас, чем на другого, вы не могли бы сделать ничего справедливее, чем по жребию выбирайте, кому отдать то, что нельзя отдать оба.Точно так же и среди мужчин: поскольку вы не можете посоветоваться во благо их всех, вы должны принять решение, как было решено для вас каким-то жребия, в зависимости от того, как каждый человек в настоящее время более тесно связан с вами.

CHAP. 29. – МЫ ЖЕЛАЕМ И СОБИРАЕМСЯ, ЧТОБЫ ВСЕ МУЖЧИНЫ МОГУТ ЛЮБИТЬ БОГА.

30. Теперь из всех, кто может с нами наслаждаться Богом, мы любим частично те, кому мы оказываем услуги, частично те, кто оказывает услуги для нас, отчасти тех, кто помогает нам в наших нуждах и в в свою очередь, нам помогают частично те, кому мы не даем преимущество и от кого мы не ищем.Мы должны желать, однако, чтобы все они присоединились к нам в любви к Богу, и все помощь, которую мы либо оказываем им, либо принимаем от них должен стремиться к этому единственному концу. Потому что в театрах, логовах как бы беззаконие ни было, если человек любит определенного актера, и наслаждается своим искусством как великим или даже величайшим благом, он любит всех, кто присоединяется к нему в восхищении его любимого, не ради них самих, а ради того, кого они восхищаются общим; и тем горячее он в своем восхищение, тем больше он работает, как только может, чтобы обеспечить новые поклонников для него, и тем более он хочет показать его другие; и если он находит кого-нибудь сравнительно равнодушным, он все, что он может, чтобы возбудить его интерес, убедив своего любимца достоинства: если, однако, он встретится с кем-либо, кто противостоит ему, он чрезвычайно недоволен презрением такого человека к своему любимцу, и всеми силами старается его удалить.Теперь, если это так, что делать нам, живущим в общении любовь к Богу, наслаждение которым есть истинное счастье жизни, чтобы которому все любящие Его обязаны как своим существованием, так и любовью они несут Его, о Котором мы не боимся, что всякий, кто узнает, что Он будет разочарован в Нем, и кто желает наша любовь, не для какой-либо выгоды для Себя, но для тех, кто любит Он может получить вечную награду, даже Себя, которого они любят? И поэтому мы любим даже наших врагов.Потому что мы не боимся их, видя, что они не могут отнять у нас то, что мы любим; но мы пожалей их скорее, потому что чем больше они нас ненавидят, тем больше они отделены от того, кого мы любим. Ибо если бы они обратились к Нему, они должны по необходимости любить Его как высшее благо и любить нас также как соучастники с ними в таком великом благословении.

CHAP. 30. МОЖНО ЛИ АНГЕЛОВ ОБРАЩАТЬСЯ НАШИ СОСЕДИ.

31. Далее в связи с этим возникает вопрос об ангелах. Потому что они счастливы, наслаждаясь Им кем мы стремимся наслаждаться; и чем больше мы наслаждаемся Им в этой жизни, сквозь темное стекло, тем легче нам переносить паломничество, и тем более мы жаждем его прекращения.Но вполне разумно спросить, есть ли в этих двух заповедях Включена также любовь ангелов. За то, что велел нам любить ближнего не исключение, насколько мужчины обеспокоен, показан как Самим нашим Господом в Евангелии, так и Апостола Павла. Ибо, когда человек, которому избавил наш Господь, эти две заповеди, и кому Он сказал, что на них висят весь закон и пророки спрашивали Его: «А кто мой? сосед? »Он рассказал ему об одном человеке, который, спускаясь с Иерусалим до Иерихона попал в число разбойников и сильно пострадал. ранен ими и оставлен обнаженным и полумертвым.(1) И Он показал тот, что никто не был соседом с этим человеком, кроме того, кто сжалился на него и вышел вперед, чтобы облегчить и позаботиться о нем. И человек, задавший этот вопрос, признал это, когда сам был допрошен по очереди. Кому наш Господь говорит: «Иди и поступай так же “; учишь нас, что он наш ближний, которого мы наш долг помочь ему в нужде, или кому мы обязаны помогите, если он был в нужде. Отсюда следует, что тот, чей долг в свою очередь нам поможет наш сосед.Для имени “сосед” – относительный, и никто не может быть соседом, кроме к соседу. И, опять же, кто не видит, что не исключение сделана из любого человека как человека, которому может быть оказана милость. отвергнуты, когда наш Господь распространяет власть даже на наших врагов? “Любовь враги твои, делай добро ненавидящим тебя “(2).

32. Так и апостол Павел учит, когда говорит: «За это не прелюбодействуй, не прелюбодействуй. убей, не укради, не лжесвидетельствуй, Не желай; и если есть другая заповедь, то она вкратце понимается в этом высказывании, а именно: люби твой ближний, как ты сам.Любовь не делает зла ​​ближнему »(3). Кто бы ни предположил, что апостол не всех обнимал в этой заповеди вынужден признать, что сразу абсурдно и пагубно, что апостол не считал это грехом, если человек не был христианином или был врагом, совершить прелюбодеяние с женой, или чтобы убить его, или желать его имущества. И поскольку никто, кроме дурака, не сказал бы этого, ясно, что каждый человека следует считать нашим ближним, потому что мы не должны работать плохо любому мужчине.

33.Но теперь, если каждый, кому мы должны показать, или кто должен показать нам, службы милосердия правильно позвал соседа, видно, что повеление любить наш сосед обнимает и святых ангелов, видя, что так велик Служения милосердия выполнялись ими от нашего имени, поскольку легко показать, обратив внимание на многие отрывки из Священное писание. И на этом основании даже Сам Бог, Господь наш, хотел называться нашим соседом. Для Господа нашего Иисуса Христа указывает на Себя под фигурой человека, оказавшего помощь тот, кто лежал полумертвым на дороге, раненый и брошенный грабители.Псалмопевец говорит в своей молитве: «Я вел себя хорошо. я, как если бы он был моим другом или братом »(4). Божественная природа выше совершенства, чем выше, наша природа, заповедь любить Бога отличается от этой любить ближнего. Ибо Он проявляет к нам жалость из-за Своих собственных доброта, но мы проявляем жалость друг к другу из-за Его; – то есть Он жалеет нас, чтобы мы могли в полной мере насладиться Себе; мы пожалейте друг друга, чтобы мы могли в полной мере насладиться Им.

CHAP. 31. – БОГ ИСПОЛЬЗУЕТ, ЧЕМ НАСЛАЖДАЕТСЯ.

34. И на этом основании, когда мы говорим, что нам нравится только то, что мы любим ради самого себя, и что ничто не является истинный объект удовольствия, кроме того, что делает нас счастливыми, и что все остальное для использования, кажется, что все еще есть то, что требует объяснения. Ибо Бог любит нас и Свят Писание часто показывает нам любовь, которую Он испытывает к нам. Каким же образом Он нас любит? Как объекты использования или как объекты удовольствия? Если Он наслаждается нами, значит, Ему нужно добро от мы, и ни один здравомыслящий человек этого не скажет; все хорошее, что нам нравится, это либо Сам, либо то, что исходит от Него.И никто не может быть невежественный или сомневающийся в том, что свет не стоит ни в какой потребность в блеске вещей, которые он сам зажег. В Псалмопевец прямо говорит: «Я сказал Господу: Ты Бог мой, ибо Ты не нуждаешься в моей доброте “. (5) Тогда Он не наслаждается нами, но использует нас. Ибо, если Он не наслаждается и не использует нас, я не понимая, как Он может любить нас.

CHAP. 32. – КАК БОГ ИСПОЛЬЗУЕТ ЧЕЛОВЕКА.

35. Но Он и не использует по нашему обычаю с использованием.Потому что, когда мы используем объекты, мы делаем это с целью в полной мере наслаждение благостью Бога. Однако Бог, используя нас, имеет отношение к Его собственной доброте. Потому что это потому, что он хорош мы существуем; и пока мы действительно существуем, мы хороши. И далее, поскольку Он также справедлив, мы не можем безнаказанно быть злыми; так что насколько мы злы, настолько наше существование менее полно. Теперь он это первое и высшее существо, которое в целом неизменный, и кто бы мог сказать в полном смысле слова слова: «Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ» и «Скажи им: Я ЕСМЬ имеет послал меня к вам “; (6) так что все остальное, что существует, и обязаны своим существованием полностью Ему и хороши лишь постольку, поскольку Он дал им это быть.Таким образом, это использование, которым является Бог сказанное сделать из нас не имеет отношения к Его собственному преимуществу, но только наши; и, насколько Он заинтересован, имеет в виду только Его доброта.

Когда мы жалеем человека и заботимся о нем, это его преимущество мы делаем так; но так или иначе наше собственное преимущество следует своего рода естественным следствием, потому что Бог не оставляет милость, которую мы оказываем тому, кто нуждается в ней, остается без награды. Теперь это наша высшая награда, что мы должны полностью наслаждаться Им, и чтобы все, кто наслаждается Им, наслаждались друг другом в Нем.

CHAP. 33. – КАК ДОЛЖНО НАСЛАДИТЬСЯ МУЖЧИНА.

36. Ибо, если мы найдем свое счастье полным в одном другой, мы останавливаемся на дороге и возлагаем надежду на счастье в человеке или ангеле. Теперь гордый человек и гордый ангел присвоить себе это, и рады иметь надежду на другие сосредоточились на них. Но, напротив, святой человек и святой ангел, даже когда мы устали и хотим остаться с их и отдыхать в них, настроились набирать нашу энергию с обеспечением, которое они получили от Бога для нас или для самих себя; а затем побуждают нас, освежившись, продолжать свой путь к Нему, в наслаждении Которым мы находим наши общие счастье.Ибо даже апостол восклицает: «Павел был распят за Вы? или во имя Павла вы крестились? »(1) и еще раз: “Ни насаждающего, ни поливающего нет; но Бог, дающий урожай “. (2) И ангел увещает человека, который собирается поклониться ему, чтобы он предпочел поклоняйтесь Тому, кто является его Учителем, и под руководством которого он сам является сослуживец. (3)

37. Но когда у тебя есть мужская радость в Боге, это Бог, а не человек, которым вы наслаждаетесь. Ибо вам нравится Тот, кем вы сделались счастливыми, и вы радуетесь, что пришли к Тому, в чьем присутствие вы возлагаете надежду на радость.И, соответственно, говорит Пол Филимону: “Да, брат, позволь мне повеселиться о тебе в Господь ». (4) Ибо если бы он не прибавил« в Господе », но имел бы только сказал: “Дай мне повеселиться о тебе”, он имел в виду, что он возлагал на него надежду на счастье, хотя даже в непосредственный контекст для выражения «наслаждаться» используется в смысле «использовать с восторга “. Ибо когда то, что мы любим, рядом с нами, это само собой разумеется, что это должно приносить удовольствие. И если вы выйти за пределы этого восторга и сделать его средством для того, что вы постоянно отдыхать, вы используете это, и это злоупотребление языка, чтобы сказать, что вам это нравится.Но если вы цепляетесь за это, и отдыхай в нем, находя в нем свое полное счастье, тогда ты можно справедливо и правильно сказать, что он наслаждается этим. И это мы должны никогда не делайте этого, кроме Пресвятой Троицы, которая является Высшее и неизменное добро.

CHAP. 34. – ХРИСТОС ПЕРВЫЙ ПУТЬ К БОГУ.

38. И отметьте, что даже когда Тот, Кто есть Сам, Истина и Слово, которыми было создано все, были созданы плоть, чтобы поселиться среди нас, апостол еще говорит: «Да, хотя мы познали Христа по плоти, но теперь отныне мы Его больше не знаем.(5) За Христа, желающего не только дать владение для тех, кто завершил путешествие, но также Быть Самим собой путем к тем, кто только что вышел, решил принять плотское тело. Отсюда и это выражение: «Господь сотворил (6) меня в начале пути Своего» (7), то есть чтобы желающие прийти могли начать свой путь в Нем. Следовательно, апостол, хотя еще в пути и следует после Бога, Который призвал его к награде Своего небесного призвания, но забыв о том, что было позади, и продолжая к тому, что было раньше, (8) уже прошло в начале пути, и теперь он больше не нуждался в нем; тем не менее, таким образом должны начать свой путь все, кто желает постичь истину и покоиться в жизни вечной.Ибо Он говорит: «Я есмь путь, и истина, и жизнь “(9) то есть через меня, люди Приди, ко мне они приходят, во мне они отдыхают. Ибо когда мы приходим к Нему, мы тоже приходим к Отцу, потому что через равного равный известный; и Святой Дух связывает, и как бы печати, так что мы можем постоянно пребывать в высшем и неизменный Хорошо. И отсюда мы можем узнать, насколько это важно. что ничто не должно удерживать нас в пути, когда даже наш Господь Сам, насколько Он снизошел до нашего пути, желает чтобы задержать нас, но желает, чтобы мы продолжали двигаться вперед; и вместо слабо цепляясь за временные вещи, хотя они были надевал и носил Его для нашего спасения, чтобы пройти через них быстро, и бороться за постижение Себя, освободившего наша природа из рабства временных вещей, и поставила ее вниз по правую руку Его Отца.

CHAP. 35. ИСПОЛНЕНИЕ И КОНЕЦ ПИСАНИЕ – ЛЮБОВЬ БОГА И НАШЕГО СОСЕДА.

39. Итак, из всего, что было сказано с тех пор, как мы вступил в дискуссию о вещах, это Сэм: что мы должны четко понимать, что выполнение и конец Закон и все Священное Писание – это любовь к объекту которым нужно наслаждаться, и любовь к предмету, которым можно наслаждаться тот другой в общении с самими собой. Ибо нет необходимости заповедь, чтобы каждый мужчина любил себя.Весь временной устроение нашего спасения, таким образом, было оформлено провидением Божьим, чтобы мы могли познать эту истину и суметь действовать в соответствии с этим; и мы должны использовать это устроение, а не с такими любви и восторга, как если бы это был хороший отдых, но с скорее преходящее чувство, такое как у нас по дороге, или экипажи или другие вещи, которые являются просто средствами. Возможно, некоторые можно найти другое сравнение, которое более точно выразит идея, что мы должны любить то, что нас несет только ради того, к чему мы ведем.

CHAP. 36. – ТОЛКОВАНИЕ ПИСАНИЯ. КОТОРЫЕ СОЗДАЕТ НАС В ЛЮБВИ, НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВНУТРЕННИМ ОБМАНОМ ИЛИ МЕНДАЦИОННЫЙ, ДАЖЕ ХОТЯ, ЧТО ЭТО НЕПРАВИЛЬНО. ПЕРЕВОДЧИК, ОДНАКО, СЛЕДУЕТ ИСПРАВИТЬ.

40. Кто тогда думает, что он понимает Священное Писание или любая его часть, но помещает такую толкование их как не имеет тенденции к созданию этого двоякая любовь к Богу и к ближнему, пока не понимает им, как он должен. Если, с другой стороны, мужчина черпает смысл из них, которые могут быть использованы для созидания любви, даже хотя он и не догадывается о точном значении, которое автор, которого он читает, намеревался выразить в этом месте свою ошибку не пагубен, и он полностью освобожден от ответственности за обман.В обмане замешано намерение говорите ложь; и мы находим множество людей, которые намерены обмануть, но никто не хочет, чтобы его обманули. С тех пор человек, который знает, практикует обман, а невежественный человек практикует на, совершенно ясно, что в любом конкретном случае человек, который обманутый человек лучше, чем обманывающий, видя, что он лучше страдать, чем совершать несправедливость. Теперь каждый мужчина, который ложь совершает несправедливость; и если кто-то думает, что ложь когда-либо полезный, он должен думать, что несправедливость иногда бывает полезной.Ибо никакой лжец не верит тому, о чем он лжет. Он желает, конечно, чтобы человек, которому он лжет, уверенность в нем; и все же он выдает свою уверенность, солгав его. Теперь каждый человек, который нарушает веру, несправедлив. Либо тогда, несправедливость иногда полезна (что невозможно) или ложь никогда не пригодится.

41. Кто извлекает иное значение из Писание, чем задумал автор, сбивается с пути, но не любая ложь в Писании. Тем не менее, как я собирался сказать, если его ошибочная интерпретация имеет тенденцию к развитию любви, которая конец заповеди, он сбивается с пути примерно так же как человек, который по ошибке свернул с большой дороги, но все же достиг через поля то же самое место, к которому ведет дорога.Он быть исправленным, однако, чтобы показать, насколько лучше не съезжать с прямой дороги, иначе, если он войдет в привычку сбившись с пути, он может иногда переходить дорогу или даже въезжать в совсем не в том направлении.

CHAP. 37. – ОПАСНОСТЬ ОШИБОЧНОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ.

Ибо, если он поспешно воспользуется смыслом, который автор, которого он читает, не собирался, он часто попадает в другие утверждения, которые он не может согласовать с этим значением. А также если он признает, что эти утверждения верны и достоверны, то он следует, что смысл, который он вложил в предыдущий отрывок не может быть истинным: и, оказывается, едва ли можно рассказать, как, что из любви к собственному мнению он начинает злиться на Писание больше, чем на себя.И если он однажды позволив этому злу проникнуть внутрь, оно полностью уничтожит его. «Ибо мы ходим верою, а не видением». (1) Теперь вера поколебаться, если авторитет Писания поколеблется. А потом, если вера пошатнется, сама любовь остынет. Если человек упал от веры он обязательно должен отпасть от любви; для него не может любить то, что, по его мнению, не существует. Но если он оба верит и любит, затем добрыми делами и усердием внимание к заповедям морали, он приходит к надежде, что он достигнет объекта своей любви.Итак, это три вещи, к которым относятся все знания и все пророчества подчиненный: вера, надежда, любовь.

CHAP. 38. – ЛЮБОВЬ НИКОГДА НЕ ПРЕКРАТИТСЯ.

42. Но вид заменяет веру; и надежда будут поглощены тем совершенным блаженством, к которому мы будем приходят: любовь, с другой стороны, усилится, когда эти другие терпят неудачу. Ибо если мы любим верой то, что еще видим нет, насколько мы будем любить это, когда начнем видеть! И если мы любим надеждой то, чего еще не достигли, насколько мы будем любить это больше, когда достигнем! Потому что есть это великое разница между вещами временным и вечным, что временный объект ценится больше, прежде чем мы им овладеем, и начинается чтобы оказаться бесполезным в тот момент, когда мы его достигнем, потому что это не удовлетворить душу, у которой есть ее единственное верное и надежное место отдыха в вечности: вечный объект, напротив, любим больший пыл, когда им владеют, чем когда он еще объект желания, потому что никто в своем стремлении к нему не может более высокая ценность на нем, чем на самом деле ему принадлежит, чтобы думать, что это сравнительно бесполезен, когда он считает его менее ценным, чем он подумал; Напротив, как бы высоко ни ценил человек на нем, когда он будет на пути, чтобы овладеть им, он найдет это, когда он попадает в его владение, еще более ценный.

CHAP. 39. – ЗРЕЛЫЙ В ВЕРЕ, НАДЕЖДЕ И ЛЮБОВЬ, БОЛЬШЕ НЕ НУЖДАЕТСЯ В ПИСАНИИ.

43. Итак, человек, покоящийся на вере, надежда и любовь, и кто твердо держится за них, не нужны Священные Писания, кроме как для наставления других. Соответственно, многие живут без копий Священного Писания, даже в одиночество, благодаря этим трём милостям. Так что в их случае, думаю, уже исполнилась поговорка: “Будь то пророчества, они потерпят неудачу; будут ли языки, они будут прекратить; есть ли знание, оно исчезнет.”(1) Еще с помощью этих инструментов (как их можно назвать) столь великие в них построено здание веры и любви, придерживаясь совершенства, они не ищут того, что есть только в частично идеально – конечно, я имею в виду, насколько это возможно в этом жизнь; ибо, по сравнению с будущей жизнью, жизнь не праведный и святой здесь совершенен. Поэтому апостол говорит: “Теперь пребывают сии три вера, надежда и милосердие; но величайший из них милосердие: “(2) потому что, когда человек достигнет вечный мир, в то время как две другие грации потерпят неудачу, любовь останется больше и увереннее.

CHAP. 40. – КАК ЧИТАТЕЛИ ПИСАТЬ? ТРЕБОВАНИЯ.

44. А значит, если мужчина до конца понимает что «конец заповеди – милосердие от чистого сердца, и доброй совести и веры непритворной “(3) и склонен заставляя все свое понимание Писания опираться на эти три грации, он может прийти к толкованию этих книг с легким умом. Ибо, хотя апостол говорит «любовь», он добавляет: «от чистого сердца», чтобы защитить себя от всего, что любят но то, что достойно любви.И он присоединяется к этому “хорошему совесть “в отношении надежды; ибо, если на мужчине лежит бремя нечистой совести, он отчаялся когда-либо достичь того, что он верит и любит. И в-третьих, он говорит: «и о вера непритворная “. Ибо если вера наша свободна от всякого лицемерия, тогда мы оба воздерживаемся от любви к тому, что недостойно нашей любви, и, живя честно, мы можем питать надежду, что наша надежда не будет напрасной.

По этим причинам я очень хотел поговорить об объектах веры, насколько я считал необходимым для моя настоящая цель; об этом уже много сказано тема в других томах, либо другими, либо мной.Так что пусть это будет концом настоящей книги. В следующем я буду обсудите, насколько Бог даст мне свет, предмет знамений.

Продолжить с Книгой II

Как избавиться от лишнего

Дорогой друг,

Моя философия в фотографии и жизни – убирать лишнее.

1. Что такое совершенство?

«Совершенства не бывает, когда нечего добавить; это когда тебе нечего забрать ». – Леонардо да Винчи

Я ищу возвышенного блаженства через совершенство – через удаление лишнего и избавление от ненужного.

Столько фотографии и жизни не нужно. У нас есть ненужное снаряжение, которое нас отягощает. У нас дома есть ненужные вещи, которые забивают наши туалеты и перетекают в нашу жизнь.Когда мы разговариваем с друзьями или семьей, мы выпускаем из уст пустые слова.

Как мы можем жить так, чтобы избавиться от лишнего?

2. Сверхлегкий

Мой приятель Тодд Хатакеяма вдохновил меня путешествовать налегке. Он взял за правило всегда путешествовать с меньшим количеством вещей, чем он думал, что ему нужно. И в каждой поездке он всегда придумывал, с чем путешествовать меньше.

Путешествие на сверхлегком самолете не для того, чтобы заставлять вас страдать. Скорее, чтобы вы процветали.Чем легче вы путешествуете, тем дальше вы можете путешествовать с меньшим утомлением. Вам больше нравится путешествовать.

В душе и сердце; чем легче ваши заботы, стрессы и беспокойства – тем больше вы можете позволить своему творчеству взлететь.

Чем легче камера, тем больше фотографий вы сделаете. Я знаю по себе, когда у меня была тяжелая зеркалка, я бы не стал носить ее с собой повсюду. Я был рабом своей камеры; моя камера не была моим рабом. Теперь я просто снимаю на камеру Ricoh GR, и она умещается в моем переднем кармане.Я всегда ношу его с собой и обычно в руке. Чем легче, тем лучше – я делаю более креативные фотографии, потому что вес меня не сдерживает.

То же самое и со спортивными автомобилями. Лучший способ увеличить скорость вашего автомобиля – это не прибавлять в лошадиных силах; это убрать лишний вес. Это означает избавление от шумоизоляции в вашем автомобиле, кондиционер, гидроусилитель руля, стереосистему, задние сиденья, более легкие колеса, перевод всех панелей вашего автомобиля на углеродное волокно и разборку автомобиля до самого необходимого.

С дизайном; меньше – больше. Гениальность iPhone в том, как Стив Джобс и Джони Айв совместно убрали все ненужное (например, тактильную клавиатуру и т. Д.), Пока у них не остался полноценный сенсорный экран и единственная кнопка «Домой».

3. Убираем лишнее в фотографии

В фотографии я пытаюсь убрать лишнее.

Я снимаю цвет. У меня остался монохромный. Черное блаженство.

Я убираю отвлекающие факторы с краев кадра.Более сильные композиции и больше внимания к центральному объекту моего кадра.

Я убираю динамический диапазон; Я рисую кляксами черной туши.

Я пытаюсь удалить из кадра все, что я не считаю хорошей фотографией. Скорее, чем пытаться добавить в кадр.

4. Избавьтесь от отвлекающих технологий

На своем смартфоне я ежедневно удалял одно приложение. Я почти дошел до того, что даже телефоном больше не пользуюсь.Урезание телефона означает, что время автономной работы увеличивается, я трачу на него меньше времени, и у меня больше внимания и энергии для творческой работы на своем ноутбуке, что, на мой взгляд, в 100 раз продуктивнее, чем возиться со смартфоном.

Со своим ноутбуком я тоже стараюсь делать то же самое – постоянно удаляю лишние приложения. Чем меньше у меня приложений, тем больше у меня места на жестком диске. Чем меньше приложений, тем меньше у меня отвлекающих факторов. Что касается хранения файлов, то я практикую искусство удаления файлов, а не просто их систематизацию и резервное копирование.

5. Прелесть удаления

Я тоже стараюсь вычеркнуть из своей жизни негатив. Удалите негативные воспоминания прошлого. Удалите негативных людей. Удалите чушь и лишнюю активность.

Чем больше мы удаляем с наших жестких дисков и из нашей жизни, тем больше места мы можем позволить вещам войти.

6. Избавление от «паралича анализом»

Когда у меня слишком много выбора, я нервничаю. Хуже всего пойти в индийский ресторан с 200 вариантами. Просто дайте мне 5 вариантов, и моя жизнь станет лучше.Вот почему я люблю In-and-Out; есть всего 3 варианта (гамбургер, чизбургер или двойной чизбургер).

Раньше у меня было много фотоаппаратов (страдал от синдрома ГАЗ – приобретения оборудования), и, честно говоря, я думал, что наличие большего количества фотоаппаратов и прочего сделает меня более счастливым и творческим. На самом деле, это сделало меня менее креативным. Слишком много камер утомляли меня. Я не знала, какой камерой снимать в определенный день. Я бы все время носил с собой все фотоаппараты и делал меньше фотографий.

Теперь у меня только одна камера и объектив, я позволил своим «творческим ограничениям» подтолкнуть меня к более творческому подходу. Меньший вес, меньше стресса, меньше хлопот, меньше устройств для зарядки и больше времени, энергии и внимания для фактического фотографирования.

7. Сокращение рациона

С помощью диеты я стараюсь избавиться от лишнего.

Сейчас я практикую прерывистое голодание – я не ем ни завтрака, ни обеда. Только ужин.

Еще я стараюсь есть меньше дерьма в своем рационе.Я больше не пью алкоголь, пиво, сахар, простые углеводы, хлеб, макароны, кукурузный сироп с высоким содержанием фруктозы и ненужные соусы.

Чем меньше мусора в моем рационе, тем больше у меня энергии в течение дня. Тем больше внимания я уделяю творческой работе.

8. Убираем лишние упражнения

Я также попытался убрать лишние упражнения из своего режима тренировок. Я больше не трачу время на спортзал. Обычно я занимаюсь примерно 30 минут, делаю становую тягу и ухожу.

Дома я отжимаюсь, когда мне скучно. Я также подтягиваюсь в парке, когда вижу это.

Я трачу меньше времени на тренировки и увеличил интенсивность. У меня больше времени, и я не трачу его на бессмысленные и скучные повторения. В результате я чувствую себя сильнее, резче и мощнее.

9. Когда вы достигли совершенства?

Но что, если вы так сильно снимете; что у тебя ничего не осталось? Я считаю, что это совершенство.

В дзэн и даосизме; они говорят о поисках «пустоты» в жизни.Дом полезен только тогда, когда в нем есть отрицательное пространство. Чашка полезна только потому, что она пуста и в ней нет жидкости (пока).

Я, конечно, иногда до крайности езжу. Избавиться от лишнего. Иметь что-то в жизни – это выгодно. Как эспрессо-машина, смартфон, ноутбук и фотоаппарат. Но думаю секрет в том, чтобы вычесть лишнее, не самое главное. Вы хотите сохранить самое важное и убрать только лишнее.

10.Как понять, что важно в твоей жизни

Но как узнать, что важно, а что лишнее?

Для меня я знаю, что важно, думая о смерти.

Если бы сегодня был мой последний день на земле, что бы я хотел делать со своим временем и что бы я , а не , хотел делать со своим временем?

Что бы я хотел сделать:

  • Творческая работа (письмо, фотографирование, чтение, размышление над идеями, чтение стихов, философии и музыки)
  • Время с любимыми (близкими друзьями, семьей, Синди)
  • Становая тяга

То, что я бы не хотел делать :

  • Деловые встречи, которые часто никуда не денутся
  • «Сетевые» мероприятия
  • Забота о том, что обо мне думают другие
  • Размышления о негативных событиях из прошлого // сожаления и т. Д.
  • Проведите время с людьми, которые не поднимают мой дух

Что касается физических вещей, мне нравится держать инструменты, которые дают мне силы, а не лишают меня силы. Ноутбук и камера дают мне возможность творить. Смартфон лишает меня энергии – он превращает меня в идиота и заставляет бездумно пролистывать магазин приложений в поисках новых дурацких игр для загрузки.

Для всех нас все по-другому. Мои предпочтения в жизни отличаются от ваших.

Я чувствую, что первый шаг к мудрости – это самопознание.Зная, что работает для , вы , а что не работает для вас.

Знание, которое заставляет ваш дух петь; и зная, что заставляет вас чувствовать себя дерьмом.

Знать, что работает в вашем рационе, образе жизни и физических упражнениях. Потому что все мы разные. Не каждая обувь подойдет для каждой ноги.

Вывод: Задания по удалению лишнего

Если вы хотите убрать лишнее из своей жизни, несколько практических идей для заданий:

  1. Удаляйте одно приложение со своего телефона каждый день. : Практическое задание.Постарайтесь делать это неделю, а то и месяц. Вы удивитесь, сколько ненужных вещей у нас в телефонах.
  2. Научитесь говорить «нет» : Скажите «нет» хотя бы одному социальному мероприятию на этой неделе, которое, по вашему мнению, является пустой тратой вашего времени и жизни.
  3. Вычтите одно отрицательное лицо : Вы знаете, кто этот человек. К несчастью для меня, этим человеком был мой отец, который был сплошным негативным флюидом и тьмой. Я все еще люблю его и простила его, но исключение его из моей жизни означало вырезание раковой опухоли.Теперь я намного здоровее, счастливее и меньше испытываю чувство вины.

Вы контролируете свою жизнь. Вы сами решаете, что делать в своей жизни, а что делать , а не .

Но знайте, что ваша жизнь, вероятно, больше определяется тем, что вы решаете делать , а не , чем тем, что вы решаете сделать с по .

Продолжайте убирать из своей жизни лишнее, пока у вас не останется то, что действительно важно и значимо для вас.

Всегда,
Эрик


Найдите более личный смысл в своей жизни:

Подробнее: Начните здесь>


Найдите более личный смысл в своей жизни:

Подробнее: Начните здесь>

Испытаний «2000 лишних вещей», беседа с Ноной и БЕСПЛАТНАЯ загрузка!

Заряжаемся сегодня медведем, Gentle Reader.Мне нужно столько всего рассказать в этом посте, что, надеюсь, вы сделаете себе чашку чая или пуленепробиваемого кофе и немного успокоитесь. 🙂

Пасха в этом году ранняя, , поэтому предшествующие ей 40 дней Великого поста тоже ранние, natch ’. Великий пост сегодня начинается, собственно говоря, . В прошлом году я написал о своей решимости каждый день немного разбираться с беспорядком, чтобы решить ужасную проблему слишком много мусора , которая, кажется, беспокоит меня и меня.Всегда было. Всегда Wi. . .. нет! Мы ведь можем измениться? 🙂

Вот этот пост. В то время я подчеркнул – и я до сих пор верю в это – что беспорядок, как и многие другие вещи, может помешать отношениям с Богом, поэтому достойным постом было бы избавиться от него как можно большего. . В конце концов, нужно время, чтобы перетасовать его, систематизировать, найти в нем то, что вам действительно нужно, и так далее.

Беспорядок = стресс.

( Спросите любой маме , которая отчаянно обыскивает комнату своего ребенка в поисках просроченной библиотечной книги или листает кипы бумаг в своей студии в поисках счета, который должен был быть оплачен на прошлой неделе, если беспорядок не вызывает стресса !)

Слишком много всего !!

Но ваша жизнь – и моя жизнь – не должна быть такой . И кроме того, если вы цепляетесь за беспорядок даже после того, как решили, что он мешает отношениям с Богом (и другими), это может быть просто идол.И вы знаете, как Бог относится к идолам. Ура.

«Не копите себе сокровищ на земле , где моль и грызуны истребляют и где воры проникают и крадут. Но собирайте себе сокровища на небесах, где моль и паразиты не губят, и где воры не проникают и не крадут. Ибо где ваше сокровище, там будет и ваше сердце ». –Матфея 6: 19+

Итак. Когда я уберу ненужные, лишние вещи из дома, у меня будет больше времени с Богом, больше времени с моей любимой семьей и меньше стресса, верно? Конечно, правильно!

Так что меня держит? Что держит у вас?

Конечно, существуют и другие задачи по удалению беспорядка.Тонны их. Но осмелюсь сказать – это единственный, который будет употреблять слово «лишнее», и употреблять его часто. 🙂

Я полон решимости, , лучше справляться с беспорядком. Это моя единственная слабость. 😉 У меня есть много оправданий, почему это так. Извинений. Не логичные причины. Я преподаю драматическую программу, которая заставляет наш чердак забивать костюмами, реквизитом и прочим. Я люблю ходить по магазинам в комиссионных магазинах и на распродажах. Я люблю свои коллекции. Я художник. У меня так много детей. У меня есть гусь. Среда и среда сумасшедшие . Небо голубое. И так далее . У тебя наверняка есть отговорок, причина, милый Добрый Читатель. Возможно, вы предпочитаете читать отличные сообщения в блоге, чем иметь дом без беспорядка ( кашляет ).

Но. Вот секрет: вы можете сделать и то, и другое.

Вы знаете, как приятно, когда вы хорошо убираете захламленное место.И, как правило, если вы проделаете тщательную работу, он останется чистым, потому что тогда его намного легче убрать.

«Убери книгу, мама? Но как?”

Между прочим, я нахожу ужасно удобным иметь все эти фотографии в открытом доступе, чтобы я мог использовать их в этом посте (кашляет). Я имею в виду на самом деле, чей дом может когда-либо быть таким беспорядочным? 🙁

Великий пост – идеальное время, чтобы сосредоточиться на этом.

Некоторые верующие отказываются от мяса, некоторые – от сахара, поп-музыки, фильмов или чего-то еще, чтобы тратить больше времени и энергии на сближение с Богом. Я предпочитаю отказаться от беспорядка и беспорядка. Мы с детьми действительно добились некоторого прогресса в уборке мусора в прошлом году во время Великого поста, но мы не совсем закончили работу (очевидно, ) . В нашем доме все еще есть участки, которые я бы никогда не позволил вам увидеть, Любезный Читатель. Никогда-никогда. Можете рассказать? Ага, у нас все еще есть несколько лишних предметов. ( закатка глаз)

Скажите, пожалуйста, что можно связать. Скажи мне, что я в этом не одинок.🙁

В начале этого года я скачал несколько простых форм, которые мне неизмеримо помогли: два листа с сеткой из маленьких квадратов 2015 года. В 2015 году цель заключалась в том, чтобы избавиться от ненужных вещей в 2015 году. Звучит много, не правда ли? Я начал заполнять свои листы – и избавляться от вещей – в январе, и я уже почти наполовину готов. На днях за полчаса уборки в моей студии я разбил 92 вещи. Стрела. Оценка!

Каждый раз, когда я избавляюсь от мешка или коробки с вещами, которые нам не нужны, я чувствую, как мой дух (и наш веселый дом!) Дышит счастливым, восхитительным вздохом облегчения.

Как видите, я почти закончил с первым листом – это почти 1000 предметов, которые мы выбросили или подарили! Счет!

Я предлагаю вам что-то похожее на в конце этого поста (но лучше, потому что в нем есть отличное слово «лишнее»), но сначала у меня есть для вас удовольствие!

Поскольку это не та область, в которой я преуспеваю, я уговорил мою подругу Нону, бухгалтера и профессионального организатора, записать для меня несколько советов. Нона милая и непредвзято относится к тому факту, что она рок-звезда в этой области.Я люблю ее на куски. Еще я немного ей завидую: вообще-то, , я хочу быть Ноной.

Это Нона.

Итак, вот несколько советов по удалению беспорядка от профессионала, моей подруги Ноны: (Я тоже могу сделать несколько неубедительных комментариев, но я помещу их в другого цвета, , чтобы вы могли различать их . Не то чтобы тут возникнут вопросы, * вздох . *)

СТАРТ с долгосрочной целью.

В чем причина избавления от беспорядка? Разве вы не хотите, чтобы вокруг постоянно валялись груды беспорядка? Вы хотите, чтобы у всего было свое место и было в этом месте? Вы хотите, чтобы , а не смущенно съеживался, когда к вам заезжают? ( Да – да – и да!) (Вы хотите, чтобы , а не чуть не умер от унижения, когда появляется страховой агент – не позвонив предварительно – и фотографирует каждой вонючей комнаты в доме для страховки записи, а затем * краснеет * выкладывает их в Интернет на всеобщее обозрение? 🙁

Ставьте также краткосрочные цели.

«Ничего подобного в одночасье не случилось, и в одночасье это тоже не починят!» Подумайте о маленьких шагах.

Сначала проглотите большую лягушку.

Сначала делай то, что ненавидишь! (Вы, вероятно, будете ненавидеть это, пока не увидите успеха, а затем вы будете в восторге!) В этой ситуации, когда вы сначала беретесь за самую большую работу (вы знаете, что это такое!) нам нужно проглотить много маленьких лягушек! Другими словами, мы собираемся сократить эту работу, чтобы вы могли обнять ее и добиться успеха в достижении своей цели.

Начните с самого дальнего угла дома (вам захочется быть ближе к входной двери, когда проект завершится) и займитесь одним чуланом, или одной комнатой, или одним шкафом, или одним ящиком за раз. (Это будет зависеть от того, сколько времени вы можете уделять каждый день или пару дней в неделю, независимо от того, что вы ставите своей краткосрочной целью.)

Определите, куда все идет , когда вы убираете помехи.

Вы жертвуете или откладываете на распродажу в гараже? Или он уходит на обочину «свободной» кучей, или прямиком в мусорный бак? Что бы вы ни решили сделать, заранее продумайте место, где будет размещаться этот материал, пока вы не сможете его убрать, чтобы не споткнуться о нем.( И так сразу видно красивые результаты!)

После того, как вы избавитесь от беспорядка:

Если вы покупаете новый предмет одежды, избавьтесь от старого: один в один! Убранную территорию намного легче содержать в порядке, чем загроможденную. (См. Фотографии одного из моих незагроможденных мест, сделанных в прошлом году.)

Этот снимок моей раковины «после» меня просто радует.

Это не так уж и много. 🙁

Сначала решите, где вы хотите, чтобы все было.

Это кажется естественным, что у вас будут какие-то вещи поблизости от того места, где вы будете их использовать. (Сохраните эти шаги, вы оцените их по мере взросления.) Я предлагаю приобрести ящики, корзины, разделители и т. Д., Чтобы помочь сложить вещи и организовать их. (Еще раз от меня: сначала посмотрите, что у вас уже есть. Я знаю, что у меня есть много контейнеров, которые я могу использовать для этих целей.)

Самое главное помнить:

Чтобы оставаться беспорядочно организованным, все должно иметь место и все должно быть на своих местах! Когда вы закончите с ним убирать его, требуется меньше времени, чем на то, чтобы пройти по дому, подбирая и складывая все.Вы также станете более продуктивным в своей работе, поскольку не будете искать ничего интересного. Вы будете точно знать, где найти все необходимое. (Спасибо, Нона, мне нужно было это услышать!)

Кровать – не место для всего этого, Мак!

Отмечайте маленькие успехи.

Побалуйте себя чем-то особенным, когда вы завершили работу над комнатой или проектом, который ставили перед собой краткосрочную цель. (Молочная королева вьюг – потрясающий мотиватор в нашем доме.) 🙂

Получите семью на борт!

Вы не можете сделать это в одиночку. Если они не могут помочь вам избавиться от беспорядка, они должны помочь вам сохранить его так, как вы хотите, когда он будет завершен. (Но они должны помочь вам убрать беспорядок, если это не только ваши вещи – правда!)

Вау. Это было так полезно! Большое спасибо, Нона, за то, что нашли время поделиться с нами этими советами. Снова . . . когда вырасту, я хочу быть ВАМИ!

А вот и мой аддон: Играйте в интеллектуальные игры, чтобы не отставать. Вот где появляется моя диаграмма для холодильника. Я обнаружил, что с этим пряником на палке – заполнение таблицы для меня работает как волшебство – я буду дольше выполнять свою задачу. Это похоже на игру!

Честно говоря, после того, как я заполнил приведенную выше таблицу (я заполняю один квадрат для каждого элемента, от которого избавляюсь), я начинаю перемещаться по дому с менталитетом поиска и уничтожения. Я, конечно, не буду бросать ничего ценного для моих соседей по дому, но все остальное – честная игра. Журналы, которые я никогда не прочитаю второй раз – вышли! Одежда, которую я вешаю, но которая мне не нравится? Бум – вперед! Игрушки, с которыми больше никто не будет играть? В ящик для пожертвований!

А вот и маленький подарок для вас, Gentle Reader, от меня. Мой сын Эндрю разработал схему из 2000 маленьких мест, которую вы можете скачать, распечатать и повесить на холодильник. Если вы хотите присоединиться ко мне в моем конкурсе по устранению беспорядка «2000 лишних вещей» в этом году, я хотел бы предложить вам избавиться от 2000 предметов, которые вам больше не нужны или которые вам больше не нужны. Это всего 50 предметов в день.

Я бы хотел иметь вашу компанию! Я буду время от времени публиковать сообщения о победах в уборке у нас дома (с унизительными с обнадеживающими фотографиями «до»), и я тоже хотел бы услышать о вашем.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.