Из москвы в дивеево на машине отзывы: Маршрут из Москвы в Дивеево

Путешествие из Москвы в Дивеево

Монастырь в Дивеево – паломнические туры из Москвы

Вам хотелось хоть раз изменить собственную жизнь или хоть какие-то ее моменты? Наверняка источник подобных мыслей – неблаговидность некоторых слов и поступков, которые человек порой совершает, даже не желая или не осознавая этого. Паломнический тур в Дивеево из Москвы – способ если и не перекроить судьбу, то уж во всяком случае, возможность получить ответы на вопросы души, которые может дать только Господь.

Всего одного дня достаточно, чтобы увидеть уголок, отмеченный особым покровительством Богородицы. Это значит, что она все время появляется в таких православных уделах, помогая жителям данной местности, а также всем, кто совершает паломничество, исцелить душу, очиститься от тяжести грехов.

Любой, кто посетил это село, смог прочувствовать божественный свет и чистоту, которыми, кажется, дышит сам воздух. Людей сюда съезжается много. Почему так популярны паломнические туры в Дивеево? Прежде всего, потому, что упомянутая местность связана с именем святого Серафима Саровского. Здесь находится Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Его основательницей считается Агафья Мельгунова (монашеское имя Александра). Преподобный Серафим Саровский был наставником обители. Есть предсказание преподобного старца, согласно которому монастырь однажды будет носить название Свято-Троицкая Серафимо-Дивеевская лавра.

 В стенах монастыря находится драгоценная святыня – рака с заключенными в ней мощами Серафима Саровского. Трудно найти в России людей, которые бы не знали это имя! Совершая Божье повеление, Преподобный Серафим еще при жизни совершил множество чудес, согрел благодатным теплом страждущие души. И по прошествии веков, поток любви, исходящий от Праведника, не иссяк. Поездки в Дивеево к мощам Преподобного и сегодня помогают всем нуждающимся приблизиться к Богу, укрепиться в вере и получить исцеление от тяжких душевных и физических недугов. 

Главная Дивеевская святыня – это Канавка, дорожка длиной в семьсот семьдесят семь метров. Именно здесь шла Богородица, посетившая свой удел. Преподобный Серафим сам начал рыть эту Канавку, сохранившую следы Божьей Матери. Преподобный Серафим давал повеление ступать по Канавке со словами молитвы. Произнося их сто пятьдесят раз в день, но не механически, а вдумываясь в глубокий смысл, человек обязательно почувствует очищение своей души и увидит реальные изменения в жизни.

Паломничество на Святые источники

Господь наделил землю Богородицы полутора десятками источников. В самом Дивеево обустроено и освящено пять чистых родников. Потому люди, нуждающиеся в исцелении от болезней, отправляются в поездки и паломнические туры в Дивеево. Приезжая сюда с верой, они освобождаются от недугов. Ведь искренняя вера способна творить настоящие чудеса врачевания!

На окраине села Дивеево находится старинный источник, освященный иконой Казанской Божией Матери. Его история уходит корнями к шестнадцатому веку, но и сегодня источник обладает великой силой. Сюда приходят люди всех возрастов, приносят детей, здесь же нередко священнослужители проводят обряды крещения.

Недалеко от могилы основательницы обители матушки Александры образовался новый источник, называемый людьми ее именем.

Какое-то время источник находился в запустении, но сегодня здесь возведена часовня и устроена купальня. В поездку к этому источнику отправляются люди, нуждающиеся в исцелении душевных болезней и физических недугов. 

Очень часто паломнические туры в Дивеево и даже экскурсии в эти места связаны с источником Преподобного Серафима. Он образовался примерно полвека назад на берегах речки Сатис после явления Святого старца. Многочисленные свидетельства людей, рассказывающих об исцеляющих чудесах, привлекает сюда все большее число паломников.

Как доехать в Дивеево монастырь из Москвы

В общей сложности расстояние от Москвы до села около 450 км. В Дивеево можно доехать из Москвы поездом, машине или есть паломнические автобусные туры. Дорога автобусом займет около десяти с половиной часов.

Туристический маршрут можно прокладывать самостоятельно, а можно обратиться к профессионалам. Специалисты компании «Товия» продумают для вас все аспекты паломнического тура в Дивеево, вплоть до нюансов подготовки и правил пребывания в святых местах.

Так, отправляясь в паломнический тур, необходимо настроить, прежде всего, душу и сердце на благочестивый лад. Если вы начинающий паломник, вам помогут советы более опытных. Главное – осознавать, для чего вы отправляетесь в монастырь в Дивеево. Что-то попросить у Бога, поблагодарить, за благословением и т.д. Это поможет сконцентрироваться на основной цели и не суетиться зря. В поездке лучше не затевать пустых бесед с попутчиками, а просто молиться.

Монастырский двор большой. Некоторые, приехав, немного теряются, суетятся, создавая нездоровый ажиотаж. Не стоит поддаваться подобному состоянию. Не нужно стараться занять сразу все очереди – к мощам, за свечами, на экскурсию. Вначале лучше приобрести свечи, потом подать поминальные записки, после этого – идти поклониться мощам святого. Если вы перед поездкой забыли написать записки, не страшно, это вполне можно сделать в дороге. Хорошо, если вместе с поминальными записками закажете молебен преподобному Серафиму, как выражение вашей благодарности.

Как доехать на машине

   Маршрут на автомобиле по своей продолжительности зависит от направления. Через Муром ехать 7,5 часов – 450 км. Выехав из столицы по дороге на Владимир, не доезжая примерно километр до города, где и повернуть согласно указателю на Муром. Следующие на пути пункты – Навашино, Кулебаки, Ардатов. После Ардатова через 25 км. будет Дивеево.

Добраться на машине можно и через Нижний Новгород. Вначале путь лежит также в сторону Владимира, а после направление меняется, и основными точками будут Вязники, Гороховец, Нижний Новгород, Арзамас, а через 60 км. – монастырь в Дивеево.

Как добраться поездом

Паломнический тур можно совершить и на поезде. Наиболее быстрый путь из Москвы на поездах прямого направления до Нижнего Новгорода, «Ласточка» и «Стриж». Проходящий состав идет около 6 часов, найти подходящий обычно не составляет труда. Стоимость билетов вполне приемлемая. Правда, самые недорогие разбирают быстрее, поэтому об этом стоит позаботиться заранее.

Обычно в Дивеевский монастырь поезд отправляется ночью, и к утру вы уже на месте. Остается время еще отдохнуть и привести себя в порядок перед экскурсией. Стоит помнить о том, что в храм не рекомендуется женщинам идти в брюках и коротких юбках, обязателен головной убор. Обувь удобная, без каблуков. Мужчинам нельзя надевать шорты, а рубашки должны быть с длинным рукавом.

На экскурсию не забудьте взять пакетик для святой земли с Канавки Божьей матери и небольшую емкость для масла. К чудотворной иконе подходят, предварительно поклонившись два раза, с молитвой прикладываются к мощам, и кланяются благодарственно еще раз.

Не упустите бесценную возможность ощутить Божью благодать!

На главную

Дивеево – Русская Земля Обетованная. Ч.1

О Дивеево писать трудно. До поездки сюда я читала разные отзывы про него и всегда удивлялась их аскетичному стилю повествования. Я люблю, и сама имею склонность, к цветистости изложения, к подробностям и деталям, а такая скупость слов и чувств меня озадачивала. Но, теперь, вернувшись из этого воистину дивного места, сама не знаю, ни с чего начать, ни как написать о том, что мы там увидели и прочувствовали – очень трудно найти нужные слова. Попытаюсь.В заповедных и дремучих, страшных Муромских лесах всяка нечисть бродит тучей и в проезжих сеет страх. В заколдованных болотах там кикиморы живут, – защекочут до икоты и на дно уволокут. Будь ты конный, будь ты пеший – заграбастают, а уж лешие так по лесу и шастают. Страшно, аж жуть!». К этой потрясающей природной красоте лучше подходит размашистая песня Руслановой: «На муромской дорожке, стояло три сосны…». Cосен там, конечно, уже не три, а целый бор. Сосны – классические – здоровые, мощные, стройные, янтарные стволы и пушистые зелёные колючие шапки. А ещё невероятные по красоте синие люпиновые поля. Это не поля вообще, а моря. Особенно, так кажется, когда мчишься мимо них в машине. Такое синее бесконечное буйство-раздолье по обеим сторонам дороги. И медовый аромат.

Дивеево – это особая земля. Это особый кусочек нашей планеты, где человек имеет возможность очистить свою душу.

Дорога.

В Дивеево мы едем из Москвы через Муром. Из Москвы до Дивеево – 430км, от Мурома – 130км. Дорога из Мурома до Дивеево – уникально красивая. Но Высоцкий явно несправедлив к ней в своей песне: «

Мы собирались в Дивеево из Москвы с замиранием сердца. Но Дивеево – это не просто прекрасная природа и красивый монастырь. Дивеево – это очень сильное энергетически и обдирающее от всего лишнего душу место. Дивеево – это ваша проверка – на прочность, на вшивость, на силу духа, на веру. Это лакмусовая бумажка.

Дивеево нас протрясло в самом буквальном смысле этого слова. По дороге туда мы получили одно «известие», которое было для нас как тёрка. Назовём его сейчас «стресс». Это событие выбило нас из приятной путешественнической расслабленности и поместило в несколько иное измерение. Дивеево – дало нам испытание и сразу проверило нас таким образом на прочность. Два дня там нас трясло. Сразу скажу, забегая вперёд, по возвращению из Дивеево, «проблема» удивительным и непостижимым образом исчезла. Как будто её и не было. Но, я до сих пор не уверена, где-то там, на тонком плане, выдержали ли мы это испытание. Но не об этом речь.

(Наш сайт: www.pamsik.ru – здесь размещены другие наши рассказы и фото. При использовании наших текстов – гиперссылка на сайт и указание имя автора – НатА – обязательны).

 Гостиница.

Мы останавливались в гостинице «Заречная». Мы выбрали эту гостиницу не потому, что она была самая дешёвая, а потому, что мы поздновато спохватились с бронированием и мест в двух других – «Дивеевская слобода» и «Московская» – уже не было. Только, на удивление, в одной «Заречной» были номера, да ещё и на выбор. Мы забронировали полулюкс за 1,7т.р., и в принципе и гостиницей, и всеми условиями проживания в ней остались вполне довольны. Внешне она выглядит просто – 2х этажное здание-прямоугольник, серый сайдинг, находится на одной из деревенских улиц. У гостиницы есть парковка. Наш номер-полулюкс впечатлял «богатством» – линолеум под тёмно-зелёный малахит, яркие виниловые обои в убойную сине-бежевую полоску, белая блестящая мебель и прочие вычурности в стиле нэпа и Остапа Бендера. Но это – если придираться, то есть просто несовпадение вкуса, а в целом номер был большой, чистый, с диваном, трюмо, вазами с гербарием, телевизором, даже с зубными щётками в душевой. В гостинице отличное кафе (о нём ниже). До центра села, т.е. до монастыря идти пешком минут 15-20, на машине минут 5-7. В этом соборе также находится любимая икона батюшки Серафима «Божья Матерь Умиление».Богородица имела в виду четвертый после Иверии (Грузии), Афона (Греция) и Киева удел, где она по преимуществу обитает. Монахиня пошла. Путь далёкий, много городов, сёл, деревень. Она прошла Муром и направилась в Саров. Но, не доходя до него километров пятнадцать, в деревушке Дивеево, на отдыхе, в тонком сне ей снова явилась Богородица. Божия Матерь сказала: «Вот это место». Это было ~ в 1760 году.взобрался на колокольню церкви, которую строила его семья, и сорвался. Упал с большой высоты, но остался невредим. С этого времени в нем стало крепнуть стремление к богу. . Матушка Александра попросила саровского старца не оставлять без попечения место указанное Богородицей. Пахомий указал на Серафима. Потом все пошли своими путями – монахи дальше, по своим делам, а матушка Александра со спокойной душой в мир иной. Так духовным отцом Казанской обители стал отец Серафим. Ему было 33 года. Когда Серафим вышел из своего затвора, это был уже не тот человек, что ушел. Да и остался ли он после этого человеком? Скорей уж он стал духом, сгустком благодатной энергии. Ему были дарованы два дара – целительство и прозорливость. За тридцать молитвенных лет Серафим накопил такую энергию духа, что легко мог творить любые чудеса. Мог мгновенно перемещаться на любые расстояния, внушать человеку любые мысли, ясно видеть будущее, исцелять больных и так далее. участок земли рядом с Казанской церковью и рядом к ней начали пристраивать Рождественскую церковь (Рождества Христова, в ней всегда перед образом Спасителя горит неугасимая свеча) для новой общины. А через несколько лет тоже рядом стали возводить вторую Рождественскую церковь (Рождества Богородицы, в ней звонят особые маленькие колокола).

Для сравнения: гостиница «Дивеевская слобода» – это гигантский гостиничный комплекс на краю села в виде какой-то древнерусской крепости-башни. (Принадлежит Елене Батуриной). До монастыря идти пешком тоже ~ 20 минут. Гостиница «Московская» – самая центральная, расположена чуть ли не на территории самого монастыря. Выглядит очень красиво – такой нежно-кремового цвета свежеотреставрированный особнячок. (Принадлежит олигарху Олегу Дерипаске).

 

О селе Дивеево: Наши впечатления.

Дивеево – даже сейчас – стоит перед глазами. Золотая такая картинка. Храмы и купола. Но начну с села Дивеево. Это Нижегородская область. Только въехав туда, мы сразу поняли, что такие сёла и называют богатыми. Село огромное, асфальтовые улицы, речка Вичкинза, пруд, крепкие дома, центр – монастырь, а также разные общие кирпичные постройки – магазины, администрация, школа, почта и т.д. Есть провинциальные города, которые выглядят, как деревни, а село Дивеево, наоборот – называется село, а на самом деле настоящий маленький городок. Главная улица, которая тянется вдоль монастыря – Октябрьская. Около монастыря есть большой плакат со схемой улиц и их названиями, чтобы туристы не заблудились. Представляете – какое большое село.

Сначала глазам было очень непривычно видеть очень много людей в тёмной монашеской одежде. Конечно, мы раньше видели и монахов, и монашек, но здесь в Дивеево, их очень, очень много. Мы встречали их не только в монастыре, и не только около, а на всех улицах, даже в деревнях. И если поначалу воспринимали этих людей, как что-то необычное, то потом, наоборот – как что-то само собой разумеющееся.

 

 

О монастыре: Наши впечатления. Канавка Богородицы.

Сам Серафимо-Дивеевский монастырь занимает достаточно большую по площади территорию, но даже и её, похоже, мало – очень много паломников и людей, которые сюда приезжают. В монастырской ограде с улицы Октябрьской есть несколько входов в монастырь. Мы совершенно случайно пошли правильным путём – через Колокольню. Правильным – потому что так получается более торжественно, не просто выскочить где-то сбоку на территорию, а именно пройти через арку колокольни, увидеть Троицкий собор салатового цвета через ажурные чугунные ворота, большую мощёную площадь, яркие цветники, за ними величественный Преображенский собор кипенно- белого цвета, почти копию первого, только с более округлыми формами. Купола на этом соборе и колокольне – не просто горят золотом, а ослепительно сияют, как полноценные дополнительные солнца к основному светилу. Очень много золота в небе. Это очень красиво.

На территории монастыря, почему-то отчётливо ощутилось, что Троицкий собор (там находятся мощи святого Серафима Саровского) – мужского рода, а Преображенский – женского. Хотя, на самом деле, конечно, такого разделения нет. Может быть, так кажется, исходя из их внешнего облика: Троицкий – высокий, чуть угловатый, зелёный, серо-стальные маковки, а Преображенский – стройный, мягкий, белее снега и купола золотые.

Мы зашли в Троицкий собор. Шла служба и внутри было чрезвычайно много людей, поэтому мы немножко постояли, вышли и стали обходить его кругом. Слева увидела большую очередь. Она стояла к мощам святого Серафима Саровского, вход к которым отдельный. Мы стоять не стали. Не знаю, как объяснить честно почему, скажем так – почувствовали себя невправе обращаться к нему в том состоянии, в котором мы тогда находились. Конечно, это очень обидно, что так у нас нелепо получилось. Но с другой стороны его невидимое присутствие в Дивеево чуть ли не материально ощутимо. Рассказывают, что и монашки часто встречают седобородого старца у Святой Канавки, и строители, видели его в храме, и дети, которых он особенно любил, часто рассказывают родителям о добром дедушке, который с ними разговаривал. В Троицком соборе можно также увидеть некоторые вещи, принадлежавшие отцу Серафиму: мантию, нательный крест, епитрахиль, кожаные рукавицы, башмаки и чугунок.

Мы ходим по территории, присматриваемся, ориентируемся, прислушиваемся к многочисленным экскурсоводам, водящим группы. Слушать очень интересно, тем более что мы никуда не торопимся в отличие от тургрупп, поэтому слушаем, как несколько гидов рассказывают об одном и том же, но по-разному. За Троицким собором расположен небольшой некрополь. Здесь нашли своё последнее пристанище игуменьи, несколько блаженных стариц из монастыря, монахи. Такого мы никогда не встречали. О них расскажу чуть ниже. Могилки – бархатные зелёные холмики все в цветах почитаются святыми местами. Сюда люди специально приезжают, чтобы мысленно пообщаться с блаженными, попросить их помощи.

Дальше мы заходим в Преображенский собор. Там внутри тоже стоит очередь, чтобы приложиться к мощам трёх дивеевских блаженных (о них тоже расскажу отдельно). Здесь в соборе я узнаю о святом масле, о сухариках из чугунка преподобного, и о землице с Канавки (подробности будут ниже, сейчас не хочу отвлекаться). Но нам сейчас не до этого. Выходим из Собора и спрашиваем, где Канавка. Она начинается сразу за Преображенским собором, чуть правее, а заканчивается тоже примерно за ним, но уже левее.

Я подготовилась к ней ещё заранее. По Канавке можно, конечно, прогуляться и просто так, но что-то я сомневаюсь, что это удастся. Это очень намоленное и сильное место, и когда заходишь за кованую калиточку, там, где её Начало, и вступаешь на эту высокую дорожку на гребне вала, а внизу под тобой высокий склон и узкая канавка, это как переходишь из земного притяжения в отсутствие гравитации. Здесь совсем другой воздух даже и совсем другое направление мыслей – старое осталось за калиткой.

Святую Канавку надо проходить, читая молитву Пресвятой Богородице или Архангельское приветствие (этими словами приветствовал Архангел Гавриил Деву Марию при Благовещении): «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна ты в женах и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших». Отец Серафим говорил так: «Канавка эта – стопочки Божией Матери. Кто Канавку с молитвой пройдёт, да полтораста «Богородиц» прочтёт, тому всё тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев».

У меня в руках чётки, правда, признаюсь, они буддистские, сувенирные и в них 108 бусинок-горошинок, а молитву Пресвятой Богородице надо прочитать 150 раз, поэтому дома я нужную бусинку отметила красной ленточкой. Чётки очень удобно использовать, они нужны для того, чтобы не сбиться со счёта. Люди, которые ходят по Канавке, безусловно, все очень разные, и есть очень и очень своеобразные. Когда кто-то громко нараспев вслух читает молитву, это, конечно, неудобно, но терпимо, но и встречается и пуленепробиваемый контингент, который впереди тебя буднично и самозабвенно обсуждает «поведение Надьки с Ленкой» – это за гранью моего понимания.

Канавка – очень длинная, у неё ломаная траектория, она по-разному изогнута, окружена цветами. Весной здесь на склонах (вижу) цветут ландыши, летом – разные цветы, есть даже очень ухоженные огородики вдоль неё.

Начинать читать молитву нужно сразу же, как только вы на неё ступили, иначе не успеете прочитать 150 раз. Её длина и количество молитв продуманы ещё самим святым старцем Серафимом.

О монастыре: История обители. Серафим Саровский.

Серафимо-Дивеевский монастырь – женский. Девичья обитель. Взятая под крыло святым старцем Серафимом.

Всегда удивляет – как, почему именно здесь, в этом месте появился монастырь? Почему выбрал для себя именно Дивеево?

Его основоположница – матушка Александра, монахиня из одного киевского монастыря.

И ей было видение. Богородица повелела ей идти на север России, обходить все великорусские святые места, и там она ей укажет место для великой обители, для своего четвёртого удела.

В мирской жизни матушка Александра была богатая помещица Агафия Мельгунова. Она продала своё имение, поселилась в Дивеево. И построила первую там каменную Казанскую церковь. Так возникла Казанская обитель.

Но как же интересно переплетаются судьбы людей, которые, казалось, текут параллельно и не имеют возможных точек соприкосновения.

В 1754 году в Курске в семье купцов Исидора и Агафьи Машниных родился сын – Прохор. Когда он родился, один блаженный человек сказал матери: «Счастливая ты Агафья! Твоё дитя, когда вырастет, станет великим молитвенником за весь мир!…».

В 10 лет мальчик

В 24 года Прохор Машнин поступил в Саровскую пустынь «для духовного делания». Там, через 8 лет послушничества, он принял постриг с именем Серафим. Однажды настоятель Саровского монастыря Пахомий и два его монаха Исайя и Серафим шли по делу мимо Дивеева

Но Серафим отказывается пока от назначения. Его искренне не интересуют мирские хлопоты. Он пока не готов. Поэтому в 40 лет он удаляется в лес, в Дальнюю пустынь и становится отшельником. Ни его иконах можно увидеть истории про то, как он приручил медведя, как на него напали злодеи и жутко избили.

В 53 года он берёт на себя ещё обет молчания и столпничества. Он стал молчальником – совсем перестал разговаривать – потому что молчальники так ценят время, что ни на минуту не хотят отвлекаться от молитвы – рассеиваться. А столпниками называли монахов, которые молились, стоя день и ночь на широком столбе-башне. Отец Серафим заменил столб огромным камнем-валуном и молился, стоя на нём на коленях, с воздетыми к Богу руками. В Саровском лесу он провёл 15 лет…

В 56 Серафим возвращается в монастырь, но становится затворником, т.е. уходит в келейный затвор, на 5 лет закрывается в своей келье. Что он там делал? Молился….

В 61 год отец Серафим выходит из затвора и начинается его новый подвиг – старчество. Старец Серафим исцеляет больных людей, утешает несчастных советами. В это время к нему снова явилась Богородица и спросила: «Зачем ты хочешь оставить заповедь рабы моей Агафии?» Далее она в мельчайших деталях объяснила, как обустроить новую обитель рядом со старой, Казанской. Главный принцип: ни одной вдовицы, все должны быть девушками. Кончив речь, Богородица ударила жезлом о землю, и в том месте пробился источник (о нём будет ниже).

Тогда отец Серафим сам начинает валить деревья в Саровском лесу для постройки ветряной мельницы будущей девичьей общинки, от которой (по замыслу Богородицы) девицы должны были питаться. Это было зимой, а летом она уже замолотила. И сюда были перевезены те девушки, на которых отцу Серафиму указала сама Богородица. Первоначально их было двенадцать, по числу апостолов. Восемь из них были взяты из Казанской общины. Новая обитель стала называться Мельничной.

Своим чудесным даром отец Серафим исцелил от ужасного недуга одного богатого помещика – Михаила Мантурова. Мантуров в знак благодарности, продал своё имение и на эти деньги был куплен

А также отец Серафим дал указание сёстрам по обустройству Канавки. 

В 1829г. (Серафиму – 75 лет!) Мельничной обители выделили большой участок земли. По её получении Старец приказал обходить её и обкладывать камешками, а затем по полученному следу опахать землю сохой по одной борозде три раза. После Серафим велел обрыть её канавкою в три аршина глубины и три аршина ширины, а вынимаемую землю бросать так (вовнутрь обители), чтобы образовался вал в три аршина. Для укрепления вала он велел посадить на нём крыжовник. (Аршин – ~72см, три аршина – сажень – 215см). Канавку рыли 2,5 года. Она представляет собой замкнутый 7-миугольник.

Так появился Дивеевский монастырь, вернее, Казанская и Мельничьи девичьи общины объединились после ухода преподобного старца и стали именоваться Серафимо-Дивеевским монастырём.

Любимые слова Серафима Саровского: «Радуйтесь! Радуйтесь!».

Волочкову оштрафовали за поездку в Дивеево и нарушение карантина

Танцовщице Анастасии Волочковой выписали штраф за то, что она посетила монастырь в закрытом на карантин поселке Дивеево (Нижегородская область). Об этом сообщил глава региона Глеб Никитин.

О поездке в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь Волочкова рассказала в Instagram.

“Замечательное путешествие я совершила в святое место Дивеево! Повстречала светлых и прекрасных людей! Не зная о том, что губернатор Нижегородской области (мне не ведомо его имя), против добра и приезда сюда паломников и верующих людей”, – написала танцовщица. При этом Волочкова пожаловалась, что из-за ограничительных мер она не смогла остановиться в отеле.

“Даже в Москве и других городах карантин снят. Мне пришлось ночевать в машине. Слава Богу, она была комфортной”, – посетовала она.

Губернатор на это ответил, что не интересуется страницами звезд шоу-бизнеса, но жители Дивеева попросили его обратить внимание на фотографии Волочковой.

“Ко мне обратились жители Дивеева и прислали фото известного человека, позирующего на фоне дивеевских святынь. В селе карантин. И вопрос был поставлен очень справедливо: разве правила и ограничения для звезд не действуют? Им все можно?” – написал в своем Instagram Никитин.

Он подчеркнул, что ограничения, введенные из-за распространения коронавируса, действуют для всех одинаково. Поэтому сотрудники полиции и администрации составили соответствующие протоколы и выписали нарушителям штрафы.

В середине апреля у нескольких десятков насельниц Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря обнаружили коронавирус. С 25 апреля монастырь и поселок, в котором он расположен, находятся на карантине. 11 июня карантин в монастыре отменили, однако в поселке ограничения еще действуют. Как отметил Никитин, в Дивееве “на душу населения зараженных в 1,6 раза больше, чем в Москве”, поэтому карантин – необходимая мера.

Всего в Нижегородской области зафиксировано около 17,3 тысячи случаев заражения COVID-19. 229 случаев оказались смертельными, почти 10,7 тысячи человек вылечились.

О городе Дивеево

О городе Дивеево, год основания города, достопримечательности, гостиницы, развлечения, отзывы гостей города.

Дивеево является небольшим селом, административным центром Дивеевского района и сельсовета Нижегородской области и занимает место на одном из берегов речки Вичкинза. Расстояние до Нижнего Новгорода около 180 км и не около 15 км до Сарова. Население села примерно 6 500 человек. Что касается климатических условий, то зимы тут не суровые, а летом нет сильной изнывающей жары.

Наиболее развитыми отраслями экономики в Дивеево являются:

• строительная: развито строительство домов, магазинов гостиниц и гостиничных комплексов, храмов и монастырей, а также их реставрация;
• туристическая: много людей в разное время года приезжают сюда чтобы полюбоваться природой и местными достопримечательностями;
• сельское хозяйство и птицеводство: тут разводят домашнюю птицу, крупный рогатый скот, кроликов. На местном рынке продают молочные продукты, яйца, мясо.

На территории Дивеевских земель существуют Святые источники, которые наделены невероятными свойствами исцеления, их названы в честь: преподобного Серафима Саровского, матушки Александры, Казанской иконы Божией Матери, великомученика и целителя Пантелеймона.

Основной достопримечательностью административного цента является известная Серафимова (Святая) канавка, которую по преданию не может одолеть сам антихрист. Кроме этого на территории села есть множество церквей и соборов.

Все гости села Дивеево могут остановиться в комфортабельных гостиницах, которые помогут своим гостям окунутся в атмосферу уюта за вполне приемлемые цены. В селе их существует небольшое количество, но выбрать точно есть из чего. Поражает их разнообразие, которое позволит насладиться запахом деревины в одной из гостиниц или прекрасным видом из окна на близь стоящий монастырь в другой, и еще много подобных положительных нюансов.

В каждой посетителей ждет приветливый персонал, чистое постельное белье и полотенца, вкусный и сытный завтрак и пожелание возвращаться к ним снова.

Как и многие другие города, поселки и села, Дивеево, помимо источников, монастырей и храмов имеет на своей территории:

• гостевые дома для туристов, где можно остановится на ночь или на несколько дней;
• продуктовые и авто магазины, торговый центр, в которых можно без проблем найти все необходимое;
• банкоматы, в основном Сбербанк Россия;
• аптечные пункты;
• агентство по продаже и съеме недвижимости и нотариальная контора;
• пожарная станция, кассы железной дороги, автостанция;
• больница, школа, кафе.

Для того, чтобы попасть в село Девеево достаточно всего лишь приобрести билет на поезд до города Арзамас, Мухтолово или Нижний Новгород. Затем пересесть на часто курсирующие автобусы из этих городов до Дивеево. Пассажирам можно быть полностью уверенным в том, что до пункта назначения они доберутся быстро, безопасно и с комфортом.

Кроме этого, до административного центра можно доехать на междугородних автобусах или собственном транспортном средстве.

Из Дивеево можно привезти в качестве сувениров и подарков освященные сухарики из ржаного хлеба или масло, и все это из монастыря Святого Серофима. Из источника-ключа можно набрать исцеляющую воду, только лучше всего перед этим обзавестись бутылками или канистрами. Из Святой Канавки можно набрать немного земли, ну и наконец – замечательные Дивеевские иконы станут, наверное, самым лучшим и ценным подарком.

Дивеево – очень интересный и красивый город, который может показать своим гостям очень много интересных мест и достопримечательностей, поведать длинную и захватывающую историю, доходящую до нас еще из очень давних времен.

Дорога из Дивеево в Муром и утренняя прогулка по Мурому

 

Итак, пришло время отъезда в Муром. От Дивеево до Мурома расстояние не очень большое — всего 150 км. Ехали через Ардатов, Кулебаки, Навашино. Дорога (Р72 Владимир—Арзамас) оказалась весьма сложной — узкая, местами сильно разбитая. Вдобавок встречались довольно крутые повороты. Радовало лишь одно — машин было немного. Впрочем, разгоняться особо не получалось. Еще дома, просматривая трассу, меня немного насторожило, что Яндекс дал 3 часа 15 минут ориентировочного времени в пути — значит, средняя скорость чуть меньше 50 км в час.

Трасса Дивеево-Муром

Зато наградой нам были безумно красивые пейзажи — необъятные поля, изредка встречающиеся деревни, абсолютно былинные леса. Одна деревня меня особенно поразила: старинные дома-пятистенки стояли тесно друг к другу, веранды почти соприкасались со стеной соседнего дома.

Перед самым Муромом — удивительной красоты Окский затон. Солнце клонилось к закату, в неподвижном зеркале воды отражались деревья — было время половодья. Пересекли великолепный вантовый мост. А дальше начались наши приключения, вызванные навигатором. Дело в том, что с самого Дивеево навигатор (в айфоне) стал глючить — то и дело отключался от питания. Потом, вроде, все наладилось. Я было вздохнула с облегчением, но в Муроме он нас завел совсем не туда — в какие-то частные дома на окраине города, хотя нам надо было на Октябрьскую улицу, в самом центре города. Народ в машине смотрел на меня недобрым взглядом. Указателей, как водится у нас, не было вообще. Пришлось ориентироваться по Яндекс.Картам, благо интернет был стабилен. Так и доехали до гостиницы «Вирсавия» (г. Муром, ул. Октябрьская, 2а), где нам предстояло провести ночь.

Утренний Муром

На следующий день мы с моей знакомой Ольгой проснулись рано, часов в 6 утра, все остальные члены нашей команды еще спали. И мы решили прогуляться по городу, до жары. Еще из окна гостиницы мы обнаружили очень интересный дворик — площадку для мероприятий при Доме народного творчества.

Площадка для мероприятий Дома народного творчестваПлощадка для мероприятий Дома народного творчества

А вот и наша гостиница — «Вирсавия» (Муром, ул. Октябрьская, 2а). Еще до поездки, когда мы искали, где переночевать в Муроме, то просмотрели множество вариантов. Остановились на этом. В принципе, гостиница очень уютная, единственное, маленькие номера. Но все, что надо для ночевки, в ней есть. На втором этаже ресторан, где кормят даже очень вкусно.

Гостиница «Вирсавия»

Выйдя из гостиницы, мы повернули в сторону Оки. Первое, что бросается в глаза в Муроме — это огромное количество монастырей и церквей. И в целом неторопливая атмосфера большого провинциального города, где любитель старины обнаружит немало интересных памятников архитектуры.

Налево — мужской монастырь, направо — женский

Спасо-Преображенский монастырь в Муроме

Прошли мимо Спасо-Преображенского мужского монастыря. Первое летописное упоминание о нем относится к 1095/96 годам. Здесь был погребен князь Изяслав, сын Владимира Мономаха, погибший в Муроме в междоусобной битве с черниговским князем Олегом Святославовичем. Впоследствии тело князя было перезахоронено в Софийском соборе в Новгороде. В 1554 году, после успешного похода Ивана Грозного на Казань, на территории монастыря был возведен Спасо-Преображенский собор — древнейший из сохранившихся храмов Мурома. Монастырь серьезно пострадал в декабре 1615 года, когда на него напал польско-литовский отряд А.Лисовского.

В 1918 году монастырь был закрыт, а в 1930 году на его территории разместилась военная часть. В 1995 году начались восстановительные работы.

Сайт монастыря: www.spasmurom.ru

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Муром — родина покровителей брака, благоверных Петра и Февронии. Их мощи находятся в Свято-Троицком женском монастыре (о нем рассказ будет в следующем посте), однако и в других местах города можно встретить памятник этой паре. Один из них — у стен Спасо-Преображенского монастыря.

Спасо-Преображенский мужской монастырь, памятник Петру и ФевронииСпасо-Преображенский монастырь

В Спасо-Преображенском монастыре находится часовня Ксении Петербургской, ее строительство и строительство крепостной стены началось в 1807 году, было закончено в 1811 году.

Спасо-Преображенский мужской монастырь, часовня Ксении Петербургской

В небольшом сквере рядом с монастырем расположен памятник русскому социал-демократу Михаилу Игнатьевичу Лакину (1876-1905), уроженцу села Саксино Муромского уезда. Лакин был одним из участников 72-дневной стачки рабочих в Иваново-Вознесенске летом 1905 года. В этом же году он был зверски убит черносотенцами.

Памятник М.И.Лакину

По Октябрьской улице мы стали спускаться к реке. Кое-где сохранились старинные деревянные дома. Большинство из них — в плохом состоянии. Оно и понятно: дерево — материал недолговечный.

Старинные деревянные дома по Октябрьской улице

Правда, в некоторых из них еще живут люди.

Старинные дома по Октябрьской улице

Навстречу из ворот выскочили две собаки. Правда, мы их не интересовали — у них весна, любофф 🙂

СобакиСтарый дом по Октябрьской улице

Набережная Оки в Муроме

Вышли на Набережную улицу, идущую вдоль Оки. Красота здесь необыкновенная. Несмотря на некоторую замусоренность, набережная в Муроме — одна из самых красивых, которую мне доводилось видеть. Ока здесь широкая. К тому же было время разлива, вода подтопила берега. В этот ранний утренний час ничто не нарушало покой реки.

Ока, вдали виднеется вантовый мост

На другой стороне Набережной улицы — высокий холм, на котором стоят древние храмы, монастыри и просто жилые дома. Вот так выглядит Спасо-Преображенский монастырь со стороны набережной.

Спасо-Преображенский мужской монастырь

К монастырю ведет крутая деревянная лестница.

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Оку пересекает железнодорожный мост.

Набережная и железнодорожный мост через ОкуГолубь

Мы медленно пошли вдоль набережной в сторону Окского парка и церкви Николая Чудотворца. Время от времени нам попадались редкие прохожие, пару раз даже встретили бегунов.

Набережная ОкиУтренняя Ока

На высокой террасе наше внимание привлекли еще две церкви. Первая — это Смоленская церковь (Новая Космодемьяновская церковь), 1804 года постройки.

Смоленская церковь

Перед ней, внизу — шатровая церковь Косьмы и Дамиана, построенная в XVI веке. Предание связывает появление здесь церкви с именем Ивана Грозного, чей шатер стоял в этом месте и который приказал основать здесь храм. В действительности же церковь была построена на мирские деньги в 1564 году. Некогда ее украшал высокий шатер, который из-за ветхости рухнул 8 апреля 1868 года.

Некогда при церкви существовал маленький женский монастырь, насельницы которого «кормились по миру», т.е. просили милостыню. В 2009 году начались работы по воссозданию шатра, правда, архитекторы считают, что при этом были нарушены принципы научной реставрации.

Смоленская церковь и церковь Косьмы и ДамианаУтренняя ОкаНабережная ОкиБерег ОкиБерег Оки

Современным украшением Мурома является Муромский вантовый мост, открытый 1 октября 2009 года. До его открытия пересечь Оку и попасть в соседнюю Нижегородскую область было непросто: только на пароме или по понтонному мосту. Однако развязка в конце моста до сих пор не достроена.

Ока и Муромский вантовый мостНикольская церковь и Свято-Благовещенский мужской монастырь

В Оке плескались собаки. В этот утренний час вода почти сливалась с небом, что создавало интересную иллюзию.

Собаки спускаются с неба

Медленно мы дошли до Окского парка.

Колесо обозрения в Окском парке

Рядом с ним, на смотровой площадке — памятник русскому богатырю, герою былин Илье Муромцу работы скульптора В.М.Клыкова, поставленный здесь в 1999 году. Илья Муромец — самый, пожалуй, знаменитый уроженец города. О нем я расскажу в следующем посте.

Памятник Илье Муромцу

На углу — какое-то ветхое строение с машиной марки «Ока» на крыше. Может, автомастерская?

Машина на крышеСмотровая площадка и памятник Илье Муромцу

Поднявшись на смотровую площадку, мы смогли разглядеть прекрасную церковь Николая Чудотворца (Николо-Набережная церковь) 1700-1714 годов постройки. Первая деревянная церковь на этом месте, известная как «Никола-Мокрый», появилась еще в 1566 году. В начале XIX века к основному объему храма была пристроена трапезная, расширенная в 1847 году. В то же время была возведена и колокольня.

Церковь Николая ЧудотворцаЦерковь Николая Чудотворца

Дальше мы начали подниматься по Окскому съезду. С одной стороны вдоль него тянется Окский парк, с другой — сохранились деревянные старые дома. Увы, их время ушло — они неумолимо разрушаются.

Деревянная застройка вдоль Окского съездаДеревянная застройка вдоль Окского съездаДеревянный дом по Окскому съездуЦветущий сад

Дальше мы повернули на Первомайскую улицу и по ней направились в сторону гостиницы. Город постепенно просыпался, из Окского парка доносилась музыка. Открывались магазины, люди спешили по своим делам.

Первомайская улицаСтарый домСтарая застройкаСтаринный домДом купцов Киселевых, XIX векСтарые дома по Первомайской улицеСтарые дома по Первомайской улицеБюстСтарый дом по Первомайской улицеСтарый дом по Первомайской улицеНаличник

Вообще по Мурому можно бесконечно бродить с фотоаппаратом, фотографируя детали старинных храмов и домов. Тем более, что многие деревянные постройки вполне могут исчезнуть в ближайшие годы — как я уже писала выше, в наших условиях дерево — материал недолговечный.

Уставшие, но полные впечатлений, мы вернулись в гостиницу на завтрак. Впереди нас ждал насыщенный день.

© Сайт “Дорогами Срединного Пути”, 2009-2021. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

 

Автобусная экскурсия в Дивеево, Муром 🏛 Тур на 2 дня, 7 источников

В программе:

1 день (пятница)

22.00 Отправление на автобусе. Путевая информация об истории Дивеево.

2 день (суббота)

7.00 Посещение источника Серафима Саровского в с. Цыгановка на берегу реки Сатис (18 км от Дивеево). Можно искупаться в купели и набрать святой воды. Вода в этом источнике очень богата серебром. Входит в тройку самых сильных дивеевских источников.

8.30 Прибытие в Дивеево Нижегородской области. Место, которое приравнивается к Афону и Иерусалиму! Это подтверждается множеством исцелений и быстрым исполнением желаний, после прохождения по Святой Канавке!

9.00 Завтрак в кафе (включено).

10.00 Экскурсия по территории Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря. Экскурсовод проведет Вас по всем значимым местам монастыря, расскажет о чудесах и храмах, о мощах дивеевских святых, блаженных и старцев, отведет к началу Святой Канавки, чтобы Вы узнали, как правильно по ней ходить для исполнения Ваших заветных желаний!

11.30 Посещение трех святых источников в Дивеево:

– Казанский источник – самый древний источник в Дивеево, который появился еще до основания монастыря на месте обретенмия чудотворной иконы Казанской Божией Матери.
– Источник Целителя Пантелеимона – здесь самая просторная и удобная купель для тех, кто впервые хочет искупаться.
– Источник Умиления Божией Матери – самый новый источник, освящен в честь иконы, у которой молился Серафим Саровский.
Можно поставить свечи в часовнях при источниках, набрать воды и искупаться. Рядом продаются пустые бутылочки под воду и сорочки для купания.

12.30 Размещение в современной гостинице в Дивеево недалеко от монастыря в 2-хместных номерах с удобствами. Возможно 1-местное размещение с доплатой. Делаем подселение в номерах без доплат женщина к женщине, мужчина к мужчине.

13.00 Свободное время в Дивеево:

– Пройти по Святой Канавке Божией Матери, чтобы загадать желание (круглосуточно).
– Набрать земельки со Святой Канавки для охраны дома (круглосуточно).
– Набрать освященных сухариков в Часовне Серафима Саровского (до 17.00).
– Подойти к мощам Серафима Саровского в Троицком Соборе (до 20.00).
– Подойти к мощам Дивеевских святых в Казанском храме: преп. Александры – основательницы Дивеевского монастыря, преп. Марфы, преп. Елены, блаженных дивеевских стариц Марии, Параскевы, Пелагеи, Матроны (до 17.00).
– Посетить два святых источника в Дивеево: Александровский – основательницы Дивеевского монастыря, особая помощь при женских болезнях; Иверский (детский) – много детских исцелений и помощь при болезнях ног. Можно набрать святой воды, искупаться в купели, зайти в часовню. Рядом продаются бутылочки, сорочки, свечи.
– Посетить вечернюю службу и исповедоваться (с 17.00 до 20.00).
– Обед и ужин в кафе – самостоятельно в кафе (до 23.00).

3 день (воскресенье)

– По желанию: утренняя служба и причастие в Преображенском Соборе (с 5.30 до 8.30).
– По желанию: молебен у мощей Серафима Саровского в Троицком Соборе (с 7.00 до 8.00).

9.00 Завтрак в кафе (включено).

10.00 Выезд из гостиницы с вещами. Отъезд из Дивеево. Путевая информация об истории Мурома.

12.30 Прибытие в Муром.

– Посещение Свято-Троицкого женского монастыря. Мощи святых князей муромских Петра и Февронии, Помогают обрести семейное счастье (встретить любимого человека, удачно выйти замуж, забеременеть, наладить отношения в семье). Источник на территории монастыря – можно набрать святой воды.

– Посещение Благовещенского мужского монастыря. Построен царем Иваном Грозным в благодарность за удачный поход на Казань после молитв у мощей муромских святых князей Константина, Федора и Михаила, которым при жизни являлась сама Богородица. Чудотворные иконы Божией Матери “Иверская” и “Козельщанская”. Часовня над могилкой старца Апполония.

14.00 Обед в кафе – 350 р. (по желанию).

– Посещение Спасо-Преображенского мужского монастыря – древнейшая обитель на Руси (старше только Киево-Печерская Лавра). Чудотворная икона “Скоропослушница”, привезенная с Афона, мощи святого Ильи Муромца – рука русского богатыря. Живоносный источник (можно набрать святой воды и искупаться). Также здесь пекут знаменитые муромские калачи с маком и кунжутом по старинному рецепту!

16.00 Отправление из Мурома в Москву. 

22.00 Прибытие в Москву или Подмосковье.

Стоимость для взрослых – 6500 р., детям от 7 до 14 лет включительно – 6500 р., детям до 6 лет – 4900 р.

Включено: проезд на автобусе, проживание в современной гостинице, два завтрака в кафе, все экскурсии по программе.

Вы можете заказать экскурсию в Дивеево и Муром для своей группы. Стоимость рассчитывается индивидуально.

Взгляд извне — отзывы гостей о Дивееве

Закончилось лето, не видно в Дивееве скопления паломников, сократился поток машин, опустели стоянки. Сколько народу приезжает в Дивеево? Если вы бывали на территории монастыря летом в выходной день, то вы наверняка представляете масштабы паломничества. Они просто огромны. Каждую неделю по дивеевской земле проходят тысячи людей со всей России, и не только.

Как правило, люди проводят в святом месте около суток, кто-то — несколько дней, некоторые остаются на неделю и дольше. Что увезут эти люди домой, в разные уголки нашей Родины?

Однажды, задавшись таким вопросом, мы решили почитать отзывы о Дивееве в интернете.

На сайте www.tripadvisor.ru читаем:

«Это изюминка Нижегородской области. Такую красоту и обстановку трудно представить. Очень красивые храмы. А территория может поспорить по ухоженности с любой Турцией или Египтом. Здесь каждый найдет, что нужно именно ему. Охранники внимательные и понимающие, разруливают (орфография сохранена — ред.) и показывают, что можно и нельзя. Есть вероятность, что Вас сотрудники Монастыря могут попросить чем-либо помочь — разве это не прекрасно? Бутылки под святую воду нет необходимости с собой привозить, их продают на местном рынке вместе с сувенирами. Недалеко находится источник Сатис, мы стараемся всегда туда попасть. …На местном рынке помимо сувениров, продают еду. Если на машине, можно отъехать и устроить себе зеленую стоянку, места навалом, и все в лесу. Машины из разных уголков России. Желательно выбирать жаркий день, ведь после ледяной воды (от которой захватывает дух) лучше оказаться на солнышке.

Другой пользователь этого сайта пишет:

«Увиденное превзошло все ожидания. Святое место вызывает трепет и умиление от увиденного и прочувствованного. Рекомендую посетить всем жителям России!»

Подумаешь порой: а ведь мы в таком чудном месте живем, и не ценим.

На сайте www.otzovik.com Читаем:

«Достоинства: святое место. Недостатки: много попрошаек.

Если вы будете в Дивеево, обязательно пройдитесь по святой канавке. Верующие говорят, что нужно (не помню сколько раз, но много) читать молитвы, идя по ней. Но личный опыт подсказал, что это невозможно, так как мысли просто отключаются, абсолютно все — и плохие и хорошие, голова чистая и свободная ото всего. И, вообще, Дивеево — это поселок удивительной красоты и природы. Хоть и маленький, но погулять там есть где».

Попадаются и такие забавные отзывы:

17-19 августа были в Дивеево. Жили рядом со Свято-Троицким Серафимо-Дивеевским монастырем у замечательной хозяйки Анастасии Ивановны. Она готова принять у себя паломников за умеренную плату. В доме есть ванна, туалет, кухня. Возможна встреча гостей на автомобиле от вокзала в Арзамасе и организация поездок по святым местам.(Далее следуют подробные контакты хозяйки)

Вероятно, кто-то из дивеевцев отозвался сам о себе.

Или вот такой:

Православные! Помогите кто сколько сможет! Чтобы купить домик в Дивеево. Сбербанк России № карты …

Но вообще, хороших отзывов много. Но есть и не очень.

На сайте www.wise-travel.ru Светлана пишет:

» Понравилось все. А город ну как все города — и грязно, и неуютно. Но приезжаем посетить храм, а там — благодать… А про источники можно много говорить, ну одним словом — СВЯТО!»

Дальше еще интересней.

«В монастыре и на источниках нам очень понравилось. Красиво, ухоженно, богато. В остальном поселок довольно типичный для российской глубинки. Много пьяных, идешь по канавке — доносится мат, видно, что большинство жителей поселка живут той же жизнью, что и вся провинция России. Ничего высоконравственного или духовного за пределами монастыря совсем не заметно».

Дивеево в сознании россиян — идеал чистоты и святости, поэтому паломников так поражает, что за пределами монастыря, оказывается, люди живут не совсем благочестиво.

«Большой, богатый, красивый монастырь. А больше-то ничего в Дивеево и нет… поселок скучный, грязный и мрачный».

«Вы правы, в самом поселке ничего интересного. Довольно захудалая деревня со слабо развитой инфраструктурой и довольно грубыми, хамоватыми и очень алчными местными жителями».

Вот ведь какие, инфраструктура им не понравилась!

Правда тут же выступают и защитники. Некая Надежда пишет:

«…Многие пишут, что поселок не хорош. А при чем сам поселок? Вы в святое место ехали. С просьбой или благодарностью. Зачем вам то, что находится за стенами? Сам монастырь просто успокаивает, насыщает духовностью. Разве не за этим вы едите? …А люди в Дивеево неплохие. Нас никто не обидел, не обманул. Если вы с открытым сердцем, то и к вам отношение то же».

Читаем еще один отзыв:

«Состояние на всей территории монастыря, в скитах, у источников не поддается описанию — благодать! Жаль что в самом поселке это чувство исчезает — суета, хамство, стяжательство, пьянство, сквернословие, распущенность…не ожидала это увидеть в Дивеево, ведь говорят Дивное Дивеево…»

Неизвестный защитник пламенно парирует:

«…Пьянь, грязь…Свою Европу в пример ставят, а там мыться-то только недавно научились… Так что вы б научились Родину любить, барышни, а потом бы глубинки посещали!!! А насчет мата — можно корректно сказать человеку, что негоже так себя вести в святом месте… Наша страна в основном из глубинок и состоит, а вы хаете страну, в которой родились. Жители Дивеева, вы — чудные люди, Вам только позавидовать, что вы в таком месте живете — Вас сам Господь благословил».

Некоторые пользователи относятся к недостаткам философски:

«В монастыре и на всех источниках нам очень понравилось. Красиво, ухоженно, благолепно. Огорчило вот что: много пьяных, музыка грохочет из домов, соседствующих с канавкой. Создалось впечатление, что для большинства жителей Дивеева монастырь нужен просто для зарабатывания денег на паломниках и не более. Контраст между монастырем и поселком такой же, как между духовным и мирским, но это, мне кажется дается паломникам для смирения и постижения истинной красоты». (www.tripadvisor.ru)

Конечно, объективно это не так. Но такие вот «ложки дегтя», добавленные в поток отзывов теми, кто столкнулся с хамством и алчностью, могут не только подпортить имидж села, но и ударить по карману:

«Лучше снимать жилье не у частников, а у самого монастыря, тогда деньги пойдут на благое дело, на обустройство монастыря. А снимете у частника — деньги в его карман пойдут, и могут и на пьянку и на гулянку быть потрачены, и ничего хорошего». (www.wise—travel.ru)

Однажды я был свидетелем того, как по ул. Бекмешова шли паломники, а за ними — мама с малышом в коляске и еще одним ребенком. В группу буквально «влетела» машина, даже не притормозив. Вместо этого водитель нажал на сигнал, отчего пожилые женщины из группы и мама с детьми только успели шарахнуться в разные стороны. Какие впечатления останутся у этих людей от посещения Дивеева?

К слову, через некоторое время после этого случая на Бекмешова чуть не сбили ребенка, после чего были установлены «лежачие полицейские».

Теперь в этом месте установлен «лежачий полицейский»

Но вообще, конечно, многое зависит от того, с каким настроем едешь в святое место. Как сказал мудрый человек «один на лугу увидит прекрасные цветы, другой — навоз и мух». Но все-таки надо стараться не давать повода.

«Были в Дивеево 3 мая 2013. До сих пор под впечатлением от поездки! Дивное, чудное, изумительное место! Необыкновенной красоты храмы, Канавка — просто чудо! …Нам безумно понравилось это дивное место. Несмотря на недостаток времени, мы успели все, что хотели сделать: пройтись по Канавке Пресвятой Богородицы, приложиться к мощам Батюшки Серафима и даже съездить на его источник в Цыгановке (15 км от Дивеева), изумительная вода, очень вкусная, если выходишь из купели, сердце на минуту замирает и дух захватывает, а потом по всему телу разливается приятное тепло и так хорошо на душе, так спокойно! Очень чувствуется святость этого места, такое ощущение что Господь всю дорогу вел нас, а Батюшка Серафим гостеприимно встретил нас и проводил и дал нам такую Благодать, под впечатлением которой мы пребываем до сих пор! Никаких попрошаек около монастыря мы не видели, никакого негатива. Обязательно побывайте в этом чудесном, святом месте, езжайте с хорошим настроением, с чистым, открытым сердцем и душой и Батюшка Серафим поможет вам, все устроит. Если будет возможность мы обязательно съездим еще раз с Божьей помощью. Спасибо за всё Батюшка Серафим! Бог вам в помощь и Ангела-Хранителя в дорогу!» (www.wise—travel.ru)

«Поехала и влюбилась во все! Были и нищие, и торговля, и много людей — только я душой одного батюшку серафима чувствовала и благодать от него, жаль денег нет — ездила бы каждый год. …Благодарю, Господи, и прошу: благослови на поездку еще». (www.autotravel.ru)

Павел Сушков/Дивеево Сегодня

Как добраться до Дивеево из Санкт-Петербурга самостоятельно?

Дивеево – старинное село в Нижегородской области, ведущее свою историю с 16 века. Но для верующих это имя несет гораздо более глубокий смысл. Прежде чем выяснять, как добраться до Дивеево из Санкт-Петербурга, необходимо понять, что привлекает в этом месте. В Дивеево находится Свято-Троицко-Серафимо-Дивеевский монастырь, куда направляется множество паломников из разных уголков страны.Кроме того, это легендарное место, связанное с именем преподобного Серафима Саровского.

История Дивеевского монастыря

Серафима Саровского в свое время содержалось под покровительством монастыря по просьбе основательницы матери Александры. До прихода Александры в Дивеево была только небольшая деревянная церковь. Приехавшая в деревню странница начала строить каменную церковь, а затем получила землю от местного помещика и начала строительство женского монастыря.

После смерти матушки Александры общиной занялся Серафим Саровский.Его заслуга в том, что он построил главную святыню монастыря – Ров. Это событие произошло в начале 19 века.

После кончины святителя монастырь подвергся различным испытаниям. В советское время он был закрыт и только в 1989 году началось его возрождение.

По свидетельству Св. Дивеево – четвертая часовня Девы Марии в мире и единственная в России. Это означает, что Богородица взяла под свою защиту несколько Святых мест:

• Афон;
• Iberia;
• Киев;
• Дивеево.

Мария прошла по Канавке и теперь этот путь имеет форму благословенной подковы. Тысячи людей ежегодно решают, как добраться из Санкт-Петербурга в Дивеевский монастырь, пройти по Пазу у Девы Марии и приложиться к мощам преподобного Серафима Саровского. Цели разные:

Рекомендуемая

Крестово-купольная церковь. Особенности происхождения

В этой статье мы поговорим о том, откуда берет свое начало православная архитектура храмов, для чего она стоит и на каких принципах, а также о том, как даны разные типы храмов.не секрет, что христианство на Руси – не родное …

Череповецкие бани: обзор

Из года в год посещение бань и саун становится все более популярным как идеи для развлечения и полезного времяпрепровождения на выходных. . Это неудивительно, ведь по России на пару гуляли не только дворяне, но и простые люди. Сегодня …

Московский планетарий на Баррикадной

Планетарий на Баррикадной в Москве – один из крупнейших и старейших в мире в России.Это строение входит в список достопримечательностей столицы. Надо сказать, что посещать планетарий на Баррикадной интересно не только …

• Помолиться и получить благодать.
• Просите исполнения желаний.
• Туристический интерес.
• Окунуться в Святой источник.

Как добраться до Дивеево

Учитывая, что Дивеево – это далеко не самый крупный город, и поселок, добраться сюда не так-то просто. Самый простой вариант – платный паломнический тур, ведь забота о приезде и размещении ложится на плечи организаторов.Но можно обойтись. Способов добраться до Дивеево только из Санкт-Петербурга существует несколько:

• Рейс;
• Проезд поездом;
• Поездка на автобусе;
• проезд.

Между Дивеево и Санкт-Петербургом примерно 1200 километров. Как добраться в Дивеево из Санкт-Петербурга? Значительное расстояние, что повлечет за собой значительные временные затраты. Для экономии времени самый удобный вид транспорта – самолет.

Что лететь в космос

Чтобы воспользоваться перелетом, необходимо купить билет на самолет до областного центра, где находится аэропорт, то есть до Нижнего Новгорода.Из аэропорта Пулково в Нижний Новгород каждое утро отправляются два прямых рейса. Время полета всего 1 час 40 минут. Стоимость билета от 6000 рублей при условии предварительной покупки (минимум за 2 недели до вылета).

В Нижнем Новгороде есть автовокзал Щербинка. Отсюда ежедневно днем ​​в селе ходит автобус. Время в пути примерно 3 часа. Таким образом, 1200 километров будут преодолены довольно быстро и не слишком утомительно. Конечно, стоимость перелетов доступна далеко не всем.Поэтому мы можем рассмотреть другие варианты.

Если вы выберете поезд до Нижнего Новгорода

Любителям более неспешных и экономных путешествий предлагается вариант поездом. Если вы купите место в купе или SV, путешественник получит комфорт. Однако Дивеево нет в списке городов с вокзалами. РЖД предлагает несколько вариантов. Поэтому туристам придется решать, как добраться до Дивеево из Санкт-Петербурга поездом. Вы можете выбрать следующие поля:

• Нижний Новгород;
• Арзамас;
• Мур.

Московский вокзал можно добраться до Нижнего Новгорода. От Московского вокзала вечером идет поезд «Волга» № 059А. Время в пути на этот рейс 14 часов, средняя цена билета 4719 рублей, реальная цена зависит от выбора типа автомобиля. При значительной экономии можно купить билет в вагоне второго класса всего за 2615 рублей. Из Нижнего Новгорода в Дивеево автобус, о котором уже упоминалось ранее.

До Нижнего Новгорода можно добраться с пересадкой в ​​Москве, если использовать как поезд «Сапсан».Это высокоскоростной вагон железнодорожного типа. Из Санкт-Петербурга в Москву он прибывает менее чем за 4 часа. В Москве «Сапсан» прибывает на Ленинградский вокзал на сутки, выполняя несколько рейсов. Из Москвы на «Сапсане» можно добраться до Нижнего Новгорода, однако рейсы выполняются всего два раза в день – утром и вечером. Поездка займет 4 часа. Стоимость билетов на «Сапсан» значительно выше, чем на пассажирский поезд, но время в пути намного меньше. Более того, «Сапсан» – это поезд повышенной комфортности.

Еще варианты проезда Штаммы

Как добраться до Дивеево из Санкт-Петербурга, если вы выберете другой город? Доехать можно поездом до станции Арзамас. Для этого нужно сесть в любой из четырех поездов Казанского направления, например на № 134, который курсирует каждый день. Это лучший маршрут по нижегородскому направлению, так как Арзамас географически расположен ближе к месту назначения.

По прибытии на ж / д станцию ​​Арзамас-2 сесть на автобус до Дивеево. Автобусы ходят почти каждый час и проезжают меньше получаса.Кроме того, ежедневно ходит автобус прямо до Свято-Серафимовского Дивеевского монастыря прямо до вокзала.

Можно сесть на пассажирский поезд до Мурома. От Московского вокзала состав будет следовать до пункта назначения 14 часов. До Арзамаса поезд идет около 16 часов, но от Арзамаса до Дивеево ближе, чем Мур, так что существенной разницы между маршрутами нет. Выбирая маршрут, как из Санкт-Петербурга, чтобы добраться до Дивеево, можно ориентироваться на удобство времени отправления и прибытия поездов.

Дивеево автобус через Москву

Отвечая на вопрос, как добраться из Санкт-Петербурга в Дивеево автобусом, мы должны понимать, что прямого сообщения между населенными пунктами не существует. Какой бы маршрут ни выбрали, придется изменить.

Вариант поездки на автобусе довольно утомительный, так как поездка займет не менее 19 часов, но пассажир не сможет свободно передвигаться и менять позу, довольствуясь простой прогулкой на остановках. Тем не менее, многие туристы выбирают этот способ путешествия из-за невысокой стоимости билетов.Самый простой способ осуществить стыковку в Москве, потому что в Москву из Санкт-Петербурга должно быть много разных рейсов. Из Москвы в Дивеево ходит прямой автобус. Стоимость поездки 5000 руб.

Автобусные маршруты до Нижнего Новгорода

Из Санкт-Петербурга на прямой автобус до Нижнего Новгорода, откуда можно воспользоваться местным рейсом. Этот вариант более экономичный, так как билет до Нижнего Новгорода стоит от 2000 рублей. Есть два рейса:

• Станция метро «Москва»;
• Конюшенный участок.

Если – приверженец автобусного способа передвижения, может быть целесообразно купить место в паломническом туре именно на этом виде транспорта. Таких туров существует ряд, практически каждое туристическое агентство, занимающееся перевозками по местным направлениям, может предложить свои услуги по доставке.

На машине

Не все путешественники любят пользоваться общественным транспортом, поэтому задаются вопросом, как добраться до Дивеево из Санкт-Петербурга на машине. Вопрос сложный. Когда турист едет в общественном транспорте, он не думает о многочисленных поворотах, перекрестках, полиции, бензине и других дорожных трудностях.

Чтобы водить машину, необходимо построить удобный маршрут, ориентируясь не только на карту, но и на качество дорог, наличие придорожных кафе и заправок, безопасных мест для проживания, так как путь к монастырю 15 -17 часов. Кроме того, транспортное средство должно быть технически подготовлено, чтобы избежать неприятных сюрпризов в середине поездки.

Расход топлива составит около 120 литров. При средней стоимости литра 38 рублей общий расход составит около 4560 рублей, поэтому экономия по сравнению с общественным транспортом не актуальна.

Выезд за город следует по Московскому шоссе. Затем свернуть на трассу М10 в Нижнем Новгороде и проехать через Тверскую область. Москву лучше проезжать, так как она известна многочасовыми пробками. Таким образом, будет проще и быстрее проехать через подмосковные города Солнечногорск, Зеленоград, Сергиев Посад. Далее по трассе М7 турист попадет в город Владимир. После Владимира начинается Нижегородская область, а после Мура путешественник будет думать, что проблема, как добраться до Дивеево из Санкт-Петербурга.-Петербург, решено успешно.

Альтернативный вариант автомобиля

Нам рассказали, как добраться до Дивеево из Санкт-Петербурга. Несколько вариантов позволят выбрать наиболее подходящий для вас. Тем, кто решил отправиться на машине, но боится путешествовать в одиночку по незнакомым дорогам на большие расстояния, можно попробовать найти попутчиков на Bla Bla Car. Присутствие нескольких попутчиков поможет вам сэкономить.

10 лучших отелей рядом с Храмом Дивеево в Москве на 2021 год

Планируете поездку в Москва ? Бронируйте отели в Москве через Путешествие.com, это просто и удобно. Москва – город с множеством туристических достопримечательностей. Вы никогда не захотите уезжать! Путешествуя по России, Москва является одним из самых популярных направлений.

Ежедневно путешественники со всего мира прибывают в Международный аэропорт Домодедово, чтобы начать свой отпуск и деловые поездки в Москва . Помимо полета, поезд до Савеловского вокзала – еще один важный способ передвижения.

На Trip.com вы найдете 1835 отелей в Москве , включая роскошные, бутик-отели и недорогие отели. При поиске отелей в Москва , скорее всего, есть хорошие варианты с ночным бюджетом всего в 53 доллара США. В Москве есть 32 пятизвездочных отеля по средней цене 196 долларов за ночь. В Москве есть 109 четырехзвездочных отелей по средней цене 96 долларов за ночь. В Москве есть 264 трехзвездочных отеля по средней цене 55 долларов за ночь.В Москве есть 113 двухзвездочных отелей со средней ценой 33 USD за ночь. Москва В много известных сетевых отелей, подходящих как для командировок, так и для отдыха. Те, кто предпочитает Novotel, могут выбрать отель под его названием. В Москве находятся гостиницы под брендом Novotel. Путешественники, которые отдают предпочтение этому бренду, могут остаться там, чтобы насладиться роскошными услугами, предоставляемыми Novotel. Популярный отель в районе Москва , Новотель Москва Сити также является одним из самых рейтинговых.Если вы все еще не уверены, Trip.com рекомендует Гостиница Националь, Москва .

В центре города по адресу Москва , вы сможете легко добраться до Московского метрополитена, Московского Кремля и Красной площади. Если вы хотите весело провести отпуск с семьей, местные жители рекомендуют посетить стадион «Медик», МВЦ «Крокус Экспо», Сергиев Посад (село). Вы также можете посетить такие популярные достопримечательности, как Мегаспорт, ЗАО «Экспоцентр», стадион «Лужники». Благодаря развитой коммерческой зоне посетители могут отправиться в торговый центр Eurpoean Mall, Cosmos, чтобы совершить отличный шоппинг.

Средняя температура

• С января по март: -3,22 ° C днем, -6,25 ° C ночью

• Апрель-июнь: 14,81 ° C днем, 9,83 ° C ночью

• С июля по сентябрь : 18,34 ° C днем, 13,73 ° C ночью

• С октября по декабрь: 0,97 ° C днем, -1,5 ° C ночью

Среднее сезонное количество осадков

• Весна: 42,67 см

• Лето: 55,33 см

• Осень: 78,33 см

• Зима: 59,33 см

Паломничество в Дивеево из Москвы: туры и экскурсии

В России принято поклоняться христианским святыням.Раньше паломники брали с собой необходимый запас продуктов и лаптей и шли пешком к Святым местам. В дороге они перенесли много невзгод, но в конце пути испытали необычайный подъем духа, прикоснувшись к святыням. После купания в святых источниках тело получало здоровье, а душа исцелялась от дурных мыслей и злых умыслов. Современное паломничество в Дивеево из Москвы не умаляет значимости такой поездки.

Дивеево – важный центр христианского паломничества

Дивеево находится недалеко от города Саров Нижегородской области (он же Арзамас).Это одно из основных мест паломничества православных верующих. Для России он имеет то же значение, что и Святые места в Иерусалиме или на Афоне в Греции. Название поселку дал Иван Грозный в 1559 году, назвав его в честь народного ополченца Дивея, остановившего на этом месте нашествие татар. За эти заслуги царь пожаловал ему титул князя и отдал земли вдоль реки Вичкинзы.

В конце 18 века в Дивеево населением в честь Николая Чудотворца построили деревянную церковь.Он был возведен на перекрестке дорог, ведущих к монастырю в Сарове, поэтому паломники часто останавливались здесь, чтобы отдохнуть. Здесь отдыхала Агафья Мельгунова, впоследствии основавшая Серафимо-Дивеевский монастырь.

Прошлое Дивеевского монастыря

Совершая паломничество в Дивеево из Москвы, можно узнать об истории Свято-Троицкого монастыря. По преданию, Агафья Семеновна Мельгунова (после пострижения матери Александры) долгое время молилась в Киево-Печерской Лавре.Там перед ней явилась Богородица и наказала пойти по святым местам на севере России.

Когда Мельгунова отдыхала в Дивеево, Богородица снова предстала перед ней и сказала, что необходимо основать монастырь, потому что это ее последняя четвертая судьба. Кроме того, у нее больше вещей, которые находятся под ее защитой, но Дивеево – место особенное, потому что здесь она каждый день ходит по Священному каналу, и эта земля находится под особой охраной.

Строительство Дивеевского монастыря длилось полтора века.Паломничество в Дивеево из Москвы Он познакомит паломников с историей создания Казанской церкви, Рождества Христова и Пресвятой Богородицы, Троицкого и Преображенского соборов. В 1842 году в результате слияния Казанской и Мельничной общин образовался новый Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Он проработал до 1927 года, затем был закрыт, и территория была в запустении. Только в конце 90-х годов прошлого века было принято решение о возобновлении службы в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре.В настоящее время здесь служат более 400 монахинь.

Главные святыни монастыря

Паломничество в Дивеево из Москвы позволит познакомиться со всеми святынями монастыря. В его стенах – рак, в котором покоятся мощи Серафима Саровского. Монах принял монашество в 1778 году в Саровской пустыне, долгое время жил в затворничестве, после чего принял не только монахов, но и мирян. Еще при жизни он совершил много добрых дел, обладал даром исцеления и прозорливостью.

Главная святыня монастыря – залив Богородицы, в котором начали раскапывать Серафим Саровский. Это путь из 777 ступенек, который прошла Богородица. На самом деле это не ров, а земляной вал. Преподобного Серафима наказали ходить по каналу и при этом читать молитвы 150 раз. Православные верят, что Богородица проходит через эту Канавку каждый день, охраняя свою участь, поэтому паломникам необходимо проводить в монастыре не менее 24 часов в сутки, чтобы принять ее заступничество.

Святые источники Серафимо-Дивеевского монастыря

На территории монастыря есть источники с целебной водой:

1. У могилы Матери Александры открылся Дивеевский святой источник. В Крещение, а также в большие праздники в этом месте совершают крестный ход и освящают воду.
2. Казань Дивеевский источник – старейший из всех источников. Считается, что в этом месте трижды было явление Богородицы.
3. ул.Иверский источник, по преданию, вырыла матушка Александра, чтобы рабочие, участвовавшие в строительстве Казанской церкви, могли утолить жажду.
4. Источник Св. Пантелеймона.

По каждому из них организованы отдельные купальные костюмы для женщин и мужчин. Кроме того, недалеко от Дивеевки, у села Цыгановка, находится источник Серафима Саровского. После купания в святой воде многие, если верить отзывам, получают исцеление даже от неизлечимых болезней.

Автобусные туры в Дивеево

Верующие, совершающие паломничество в Дивеево из Москвы (автобусом или поездом – не важно), прикладываются к мощам Серафима Саровского, Богородица Канала совершает крестный ход, посещают святых источников, а также участвовать в божественной литургии Троицкого собора.

Экскурсионные автобусы из Москвы следуют в Нижний Новгород-Новгород, затем сворачивают на трассе, ведущей в Саранск. Через 12 км дороги водитель увидит указатель поворота на Дивеево. От Нижнего Новгорода до монастыря автобус идет 4 часа.

Верующие, самостоятельно совершающие паломничество на автобусе, могут добраться от автовокзала Нижнего Новгорода Кагнавинская до Арзамаса на городском автобусе, а с вокзала Арзамас-2 каждый час ходит маршрут до Дивеево. Время в пути от Арзамаса до Серафимо-Дивеевского монастыря – около полутора часов.

Паломничество в Дивеево из Москвы на машине лучше совершать через Балашиху и продолжать придерживаться пути в сторону Владимира. Перед въездом в город нужно повернуть на Муром, а затем по дорожным знакам через Навашино и Ардатов перейти к монастырю.

Туры и экскурсии в Дивеево на поезде

Поездка по Святым местам будет успешной, если вы совершите паломничество в Дивеево из Москва поездом. Во время этого тура вам не придется совершать утомительные переезды на автобусе.Путешествуя поездом, можно получить хорошее настроение, а по прибытии в монастырь ощутить благоговение и радость от посещения мест, где все свидетельствует о Божьей любви.

Туры и экскурсии на поезде популярны у людей любого возраста, так как переезд проходит без особых физических нагрузок. Поезд отправляется с Казанского вокзала в Москве в Арзамас поздно ночью и прибывает в пункт назначения рано утром. Люди могут расслабиться, перекусить, провести гигиенические процедуры.На Московском вокзале в Арзамасе всегда ходят маршрутки, которые доставят паломников в Дивеево.

Паломничество в Дивеево из Москвы (4-5 дней в пути туда и обратно) включает купание в источниках в монастыре и подготовку к купанию. Саров и знакомство с женским монастырем. На территорию монастыря нельзя входить без головного убора, женщинам вход в брюках запрещен. В первый день верующие посещают залив и святые источники, а также участвуют в вечернем богослужении.Утро следующего дня посвящено утренней службе, литургии и молебен. На третий день они посещают святыни сел Суворово и Выздное, а также проводят экскурсию по программе «Православный Арзамас». Вечером возвращаемся в Москву. С учетом дороги поездка занимает 4-5 дней.

Московский водитель в Лас-Вегасе

Подумайте о своем любимом человеке, с которым вы водите машину, или о своем нелюбимом человеке. Теперь представьте, что вы сидите на заднем сиденье автомобиля, который может вести себя сам, но , как они, – программная установка в автономном транспортном средстве, позволяющая двигаться определенным образом.

То, что я описываю, вполне возможно, учитывая мою недавнюю поездку на беспилотном автомобиле Яндекс.

Яндекс ($ YNDX), который считается «Google России», в этом году снова отправил два своих беспилотных автомобиля в Лас-Вегас на выставку CES.

Моя поездка в начале января не была моей первой на беспилотном автомобиле – в прошлом году я провел несколько дней в Аризоне, исследуя службу робо-такси Waymo One, – но это была моя первая поездка, когда кто-то физически не сидел на сиденье водителя.

Поездка

Во время моей поездки на пассажирское сиденье сидел инженер, а сзади меня сидела Юлия Швейко, руководитель отдела по связям с общественностью Yandex Self-Driving.

Автомобиль выехал из гаража Hard Rock Hotel и проехал по Стрипу 25 минут. (Это было примерно на 10 минут дольше, чем моя поездка на Waymo One в прошлом году.)

Я был впечатлен тем, как самоуправляемое такси Яндекс управляло парковкой. С цементными стенами, защитными перегородками, непредсказуемыми автомобилями и пешеходами гаражи никогда не были самым легким местом для вождения для большинства людей. С моей машиной, похоже, не было проблем – и это была самая нервная часть моей поездки.

На дорогах мы без проблем вошли в движение. Мне нравилось наблюдать, как Вегас меняется от сумерек к вечеру, погружаясь в его знаменитую ночную жизнь в свете огней зданий, знаков и транспортных средств.

Пока мой взгляд оставался сосредоточенным либо на автономно движущемся рулевом колесе, либо на планшете, который визуализировал то, что «видит» автомобиль, я не мог не наблюдать, какая в остальном это была нормальная поездка – без происшествий, как и моя первая опыт.

Однако я сразу заметил одно отличие: беспилотный автомобиль Яндекса был более агрессивным, чем Waymo One *.

Смена полосы движения стала более резкой. Остановки для бродячих пешеходов застали меня врасплох. И, казалось, не было никаких сомнений в том, чтобы делать повороты влево или вправо.

Когда я рассказал об этом Швейко во время поездки, она объяснила, что машины обучались вождению в Москве. По ее словам, дорожная инфраструктура другая. Люди и социальные правила. Лас-Вегас требует более спокойного вождения, сравнительно говоря.

В Москве у автомобилей может быть 50 метров для смены полосы движения вместо 100 здесь, отметила она в качестве примера.

И когда я подумал о различиях в людях и социальных правилах, я пошутил о том, чтобы построить город Нью-Джерси или Массачусетс из автомобилей, и Швейко не возражал.

«Более или менее», – сказала она. «Это все регулируется».

Когда она снова села со мной для нашего интервью, она отметила, что машины нужно будет вернуть в московские условия.

«Если мы возьмем эту машину с выставки CES и поставим ее обратно на московские дороги, не переделав ее обратно, то, вероятно, он не уедет достаточно далеко или достаточно быстро, потому что вождение в Москве требует другого подхода», – сказала она.

Экономика

Как и Google, Яндекс – это компания, объединяющая множество различных интернет-компаний. Но его хлеб с маслом – поисковая и интернет-реклама.

Яндекс занимал более 56 процентов поискового рынка в России по состоянию на третий квартал 2019 года. 70 процентов продаж компании приходилось на рекламу, но, в отличие от Google, у нее уже есть бизнес в сфере такси и совместного использования пассажиров, и этот бизнес растет. .

В период с третьего квартала 2018 г. по 2019 г. Яндекс увеличил выручку от транспортных единиц на 89% и теперь составляет 21% от общей выручки компании.

«Этот рост в основном отражает стабильные показатели нашего бизнеса по совместному использованию пассажиров, обусловленные увеличением количества поездок и оптимизацией льгот, а также значительным ростом предложения корпоративных такси», – говорится в отчете компании о прибылях и убытках.

В 2018 году компания объединилась с подразделением компании Uber по совместному использованию пассажиров в России и соседних странах в новую совместную компанию. Неясно, сколько новое предприятие будет инвестировать в самоуправление, но здесь, в США, Uber вкладывает большие средства в эту технологию – в какой-то момент сжигая 20 миллионов долларов в месяц.Беспилотные автомобили обещают снизить высокие затраты на услуги совместного использования и вызова пассажиров. Они могут бежать без остановки и без оплаты. Компания GM Cruise Automation, например, оценивает стоимость существующих поездок в США примерно в 3 доллара за милю, а с услугами роботакси – 1 доллар за милю.

Но технологии, необходимые для создания автомобилей, которые могут это делать, для разработки средств их обслуживания и развертывания, являются крупными первоначальными инвестициями. Многие аналитики скептически относятся к тому, что экономика может работать идеально и быстро, чтобы стать прибыльным решением для более дорогостоящих человеческих факторов.

Швейко говорит, что сравнение оборудования (стоимость автомобиля сейчас и стоимость беспилотного автомобиля) не охватывает всей ценности. И в России по-другому обстоят дела с экономикой.

«Программное обеспечение – это драйвер», – сказала она, подразумевая, что стоимость будет разделена между оборудованием (автомобилями).

В обычном такси, пояснила она, в стоимость должна входить зарплата двух таксистов за целый день плюс стоимость машины.

В частности, в России, учитывая более низкие зарплаты водителей такси, чем здесь, в США.С. Швейко говорит, что для парка компании, насчитывающего около 100 робо-такси в стране, эксплуатационные расходы по сравнению с такси с водителем-человеком «уже более или менее одинаковы».

Заключительные мысли

Когда я попросил своего со-ведущего Брэда Смита отреагировать на переживание, которое я запечатлел, он сказал, что у него “десенсибилизация” к изображениям.

Как человек, который весь день говорит об этом пространстве и все время смотрит на экране видео с автомобилями, ведущими себя за рулем, я, конечно, могу понять это мнение.Тем не менее, это чувство легкого недоверия снова появилось, когда я пристегнулся перед поездкой, и задержалось в глубине души и в груди еще долгое время после того, как я покинул Вегас.

Не знаю, когда я к этому привыкну – сижу за рулевым колесом, которое движется само по себе, и смотрю, как меняются дороги вокруг меня.

Проведя всю свою жизнь, привыкнув к образам и ощущениям, которыми управляет человек, я полагаю, что это займет несколько лет и десятки, если не сотни поездок.

Но потом я думаю о детском душе, которое собираюсь посетить в эти выходные.Дочь моей подруги, которая родится в новом десятилетии, когда она увидит эти изображения и видео с беспилотными автомобилями гораздо раньше, чем я и поколение ее матери. Будет ли для нее существовать это легкое чувство неверия – что ей не нужно управлять транспортным средством?

* Автомобиль Waymo One ехал более осторожно, ожидая на несколько секунд дольше, чем большинство водителей, чтобы съехать или повернуть. Разница также была, вероятно, более заметной, поскольку моя поездка в Аризону проходила средь бела дня в пустыне, а не вечером во время выставки CES.

Лучшие отели Сарова: обзор номеров, отзывы

варга Sarov saka Rusia lan negara liyane bisa rawuh macem-macem tujuan. Pengusaha sing teka ing kene bisnis, wong enom – mlebet ing Institute, turis biasa teka ing kutha iki kanggo njelajah akeh monmen sawijining. Atraksi paling populer saka desa iki biara Diveevo lan ngengingi каро вонг сумбер сучи. Сарова Гостиницы палинг касус, треп лан ньяман. Ana hotels apik, mesthi, lan ing desa Diveevo, sing endi, ing kasunyatan, iku wisata lokal utama.

Комплекс “Визит”

отель няман ики думунунг ин кутха Саров инг аламат iki: ул. Лесная, д. 3. камар кене вивит сака таун 1900 руб. Pengunjung Hotel “Посетите” nawakake kamar pindho lan siji standar, ekonomi lan kemewahan. Kabeh perdagangan-kamar hotel, tamu bisa seneng Wi-Fi бесплатный. Bener kamar dhewe, saliyane kanggo kasur, Sing dilengkapi karo:

• прикроватная тумбочка lan dodo saka nggambar;
• телевизор;
• кулкас.

Ana Sing nyerahke ing kamar hotel lan kettles.Tamu cukup tambahan botol banyu lan Paket warung. Уданинг «Посещение» малахинг камар мурах. Ing таму отель канго парковка каро нджого видео.

Ing mratelakake panemume, ing жители saka Komplek

apik Hotel “Visit” entuk amarga dumunung ing wilayah eksklusif saka kutha. Отель ana kathah, супермаркет, kopi prasaja, кафе, банк-банк, салон kaendahan, лейнг. Д. Инг касус ики, инг вилайах ньята сака отель дхэве тансах сепи лан калем. Жители Бангета loropaken kompleks iki dianggep lan sawijining Staff.Ора Ана Келухан Сака Таму Уга Каро Гати Канго Рересик Сака Камар Инг Отель Инг.

Ing kasus paling hotel Sarova pengunjung kurban akomodasi karo jajanan. Ora pangecualian ing bab iki lan Гостиница “Визит”. Камар в аренду каро сарапан кене. Kamar panedhaan kompleks iki uga wis entuk review banget mung tamu. Dipan kene, miturut akeh turis, служит éca, lan menu iku macem-macem banget beda.

Гостиница “Москва”: gambaran

гостиница telu lintang iki dumunung ing ул. Дивеево инг.Школьная, д. 5б. Tamu saking desa iku nawakake kamar siji lan kaping pindho saka kelas ekonomi, studio standar, Suites lan Apartemen. Kabeh kamar komplek, tamu bisa nggunakake telpon, tivi lan udan. Kulkas hotel iki ora mung ana ing “ekonomi”. Tinimbang AC и поклонники Камара Ики Каро. Ing kamar “Suite”, antarane liyane, aman lan sistem hi-fi.

Инг отель “Москва” канго ньево менехи фасилитас каята ресторан, паркир лан токо хадиах. Uga ing lobi apa kantor tiket sepur.

mratelakake panemume tamu

apik ing hotel “Moscow” wis entuk ing Panggonan pisanan amarga dumunung tengen ing gapura ing biara saka Diveevo.Пуника кан кереп мунгкаши, прачая лан пеньаянг антик, поют рабу инг деша. Персонал, minangka akeh turis Sing nambani tamu Sing cukup sopan.

Apik banget, отзывы о kang menehi kritik dening, ресторан отеля iki lan. Ing Masakan Кене Ора Larang Banget Lan Tansah Seger. На какурангане, саветара сака таму в отеле калебу не хватает шкафов и экономичен стандарт.

Комплекс “Дивеевская Слобода”

Каро “Москва”, гостиница iki diklasifikasikaké minangka lintang-telu.Bakal iki hotel kamar ekonomi, standar, deluxe Langkawi. Ing kabeh panggenan, tamu bisa nggunakake kulkas lan TV. Чайники Uga ing kamar ana. Ing kamar kemewahan, antarane liyane, мини-бар, сушилки gelombang mikro lan rambute.

Ing tlatah “utang Diveevskaya” saka hotel ing menehi fasilitas kayata Wi-Fi бесплатный, игра камар, кафе, хадиах токо, парковка lan mejo ngarep. Отель Ing kamar ing iki Sing Disewakke karo sarapan.

ulasan tamu bab hotel

Ing kasus paling hotel Sarova duwe cukup arsitektur standar lan desain interior.Комплекс “Дивеевская слобода” с контексом iki istiméwa penake. плюсы савидзинин мантан таму калебу утамане Рампунг асли сака камар. гостиница ики декорировала гая “антик”. Lokasi hotel paling saka turis uga dianggep cukup trep. отель iki dumunung meh ing tengah desa.

Cacat Hotel kalebu mantan жители sawijining, Звукоизоляция utamané miskin. Uga minuses saka hotel iki sing ora apik banget Wi-Fi LAN цены dhuwur ing cafe ing situs.

Комплекс “Дивеево”: гамбаран

гостиница няман ики думунунг инг деса ин аламат: ул.Арзамасская, д. 44. Ing гостиница “Дивеево” bisa dibusak loro utawa kamar standar telung, yen perlu, Kamar Langkawi. Saben perdagangan-ing kamar Komplek wis kulkas, TV lan кондиционер. Akeh turis teka ing desa lan kutha, kalebu ing kendaraan dhewe. Мулане, акэ отель Саров лан Дивеево курбан таму лан пенак ики парковка бесплатная. Ora pangecualian ing bab iki lan гостиница “Дивеево”. Uga ing tlatah Komplek ana cafe cilik.

отзывов об отеле “Дивеево”

Minangka kanggo hotel “Moscow”, apik bab sifat iki ana ing Panggonan pisanan amarga dumunung tengen jejere biara.Uga kauntungan saka hotel, turis golek цены andhap akomodasi. Инг камар мурах инг тенгах рекреаси бая бабаган 750 руб. сабен дина.

Инг отсутствие дома таму “Дивеево”, митурут лелунган, ику мунг сиджи. Ing kamar panedhaan ana warung organik komplèks. Уга, саветара таму ора сененг бангет каро касунйатан петь падусан инг тенгах рекреаси лайнинг саветара касус биса диранчанг кангго саветара камар.

Пелагея, юродивый – Имидж-журнал

… мы созданы зрелищем для мира и
ангелов и людей.Ради всего святого, мы глупцы.
————————————–— 1 Коринфянам 4: 9-10

Часть первая: вращение, бит, вращение

СЛУШАЙТЕ, злые дети! Когда une jeune slut- fille пачкает свой нимб, простые народные литые камни, и требуется барочная и упорная торжественность Бога, чтобы поставить их на колени перед созданием такого ужасного смирения. Пелагея, родившаяся в дореволюционную эпоху царя Александра I, была мерзавцем-святой, старцем , которая перевернула на голову монастырь, полный сдерживаемых, сварливых женщин, и мирилась с поцелуями ее мерзких немытых ног рушащейся империей изумленных паломников.

В 1807 году маленькая Пелагея Ивановна Сурин Серебреникова выскользнула, как червяк, из мясистой капустной пизды своей матери в деревне Арзамас, в двухстах пятидесяти милях к востоку от Москвы, в этом средневековом византийском городе, оставленном Петром Великим в пользу новой столицы. построенный на осушенных болотах и ​​островах у моря, имперское великолепие дворцов, поэтически известных как «Северная Пальмира», а более прозаично – как Санкт-Петербург.

Выглядела лучше среднего, с крепкими зубами и незаурядным умом, девочка Пелагея Ивановна Сурин Серебреникова однажды заболела и упала без чувств, как камень, на соломенный поддон.Когда она поднялась, маленькая Пела совсем исчезла, а на ее месте стояла ленивая бездельник, которая села в глубину семейного огорода, кружась туда-сюда, бесстыдно задирая юбки над головой. Позор! плакала мать, видя прекрасную внешность своего ребенка и будущее состояние, растраченное из-за этого отречения от ума. Больше не зеницу ока матери, а идиота ! салой! юродивые! Давай, она вопила, била девушку, била ее кулаками или дубинками, забивала ее тушеной репой, стреляла в нее мацерированными яблоками.Она будет только кружиться, безмозглый, дервишский спорт для своих шести неряшливых сводных братьев и пьяного отчима.

Но Пелагея превратилась в белокурую великаншу, заворожив весь Арзамас своей головокружительной красотой. Женихи выстроились в очередь, как пушки, как ондатры, как погребенные причастники. Заболев до смерти своей дурацкой дочерью, мать Пелы повернула ее к самой первой ондатре, арзамасскому выскочке с оленьими зубами и рыжеватой коркой щетинистых усов, жаждущим взять Пелагею в свои руки.Сергей Васильевич был своеобразным парнем, слегка чахоточным, военным изгоем, который возился, строя миниатюрные земляные крепости, патрулируемые неподвижными батальонами игрушечных солдатиков из воска. Дисциплинарные проступки в этой крошечной армии сурово наказывались.

Сергей однажды провел имитацию допроса, в ходе которого полевую крысу признали виновной в том, что она откусила восковую голову одного из своих лучших офицеров; грызуна тут же повесили на мелодию импровизационной барабанной дроби и выдуманной мелодии Васильевича: «Увы, вот и висишь …!»

В день свадьбы, одетый в льняную рубашку ручной работы и слишком узкие красные бриджи в стиле милитари, с острой мордой и гирляндой цветов тыквы на растрепанных волосах, Сергей не заметил, как его невеста, возвышающаяся над ним, тайком держалась. поливает тканевые букеты на своем платье слабыми ложками чая из борзых.Охваченный похотью, чудовищно приапический, Сергей совершенно не заботился о поливных выходках Пелагеи и тащил свою невесту в рушащейся деревянной телеге, одной рукой управляя поводьями одолженной клячи, а другой хватая пригоршни смоченной чаем плоти. , как это было его право перед Богом.

§

Часть вторая: Мертвые дети, священные указатели, подушка железных оков

Хлопайте руками по ушам, чертишки! От этого пагубного союза Пелагея быстро родила двух сыновей, каждый из которых погиб.По Арзамасу пронеслись слухи, что она сначала зажала и задушила младенцев своей гигантской грудью, а затем бросила их, посолив и сварив, не лучше, чем грудных моллюсков, в любимую Сергея кашу из свинины и пастернака.

Как-то зимним утром мать Сергея пришла за несчастной парой и отвезла их к отцу Серафиму Саровскому, человеку с хорошей репутацией. Пока незадачливый Сергей Васильевич и его мать ждали в голой, ледяной прихожей монастыря, Серафим (известный образец отца Зосимы в непреходящем шедевре Федора Достоевского Братья Карамазовы ) запер великаншу в своей келье, где они долго молились вместе, подозревают. за несколько часов до того, как он вышел и приказал Сергею оставить это дитя Божье в покое.Она была божественной недвижимостью. Она была Его.

Освобожденная, Пелагея все быстрее кружилась по Арзамассу, полуобнаженная, в шерстяных лохмотьях, прося милостыню и подавая милостыню днем, молясь и плача на Напольном кладбище ночью. Рогоносец божий, Сергей взял дело в свои руки и доставил свою жену-куколку в монастырь в Киеве для изгнания нечистой силы. Вернувшись домой через два дня после жены из-за надоедливого приступа гонореи, он обнаружил, что Пелагея отдала все его вещи, вплоть до алых свадебных бриджей, миниатюрных укреплений, игрушечных солдатиков и своей любимой оловянной ложки.Пение Я не боюсь тебя, я не боюсь тебя, Сергей схватил свою жену двумя пальцами и вынес ее за дверь, где он приковал ее ржавой железной цепью к стене своего разграбленного и никчемного дома. Вот ты висишь, он плакал, как и с обреченной крысой, и импровизировал военную барабанную дробь. Но Пелагея сбегала трижды, не зная, что однажды она использует ту же самую длину железной цепи в качестве подушки своего отшельника.

Теперь все в Арзамасе начали пытаться превратить разум в Пелагию, даже мэра и полицейского констебля, поскольку считалось, что в ней обитают демоны, и если этих адских бесов можно будет изгнать с помощью камней, палок, кнутов, тушеной репы. , и гниющие дыни, Пелагея могла быть образцовой женой, могла готовить, чистить и стричь ноги Сергею по ночам после того, как все остальные дела будут выполнены.Но избиения оказались бесполезными, и, что хуже всего, мэру приснился сон, который заставил всю деревню встревожиться, сон, предупреждающий о божественном возмездии любому, кто тронет Пелагею пальцем. Тем временем Сергей наткнулся на деревенскую девушку с лицом и конечностями куда более простыми, чем у Пелагеи, но которая могла идти прямо отсюда туда.

Сергей вернул Пелу ее матери. – Поврежденный товар, – пробормотал он. Она была уродом и разрушала его жизнь, и у него был шанс жениться на простой глупой девушке, которая не задавала вопросов и родила ему детей от своей крепкой послушной капусты.Отчим и шесть братьев осторожно возобновили свои избиения, в то время как сводная сестра замышляла убийство, убедив знакомого прицелиться, но когда тот не попал в цель, он направил пистолет на себя, потому что он сделал то, что он сделал, но попытался пустить пулю в живой святой? Проклятие Пелагеи покрывало всю деревню. Никто вне семьи не осмеливался причинить ей вред из-за страха содрать кожу с его собственной кожи. Мать в последний раз увезла ее к Серафиму Саровскому, который повторился.Пелагею нельзя причинять вреда, она была глупцом божьим, Серафимой Серафимой, и однажды поможет многим подняться по лестнице на небеса. Полуживая от разочарования, мать яростно молилась о чуде. Помощь прибыла в виде трех игумен, проходящих через Арзамас, которые согласились забрать девушку с собой в Дивеево, лесную общину в Нижегородской губернии, основанную Серафимом. Мать ухватилась за этот шанс, чтобы избавиться от волчка дочери, и наконец пророчество Серафима о том, что Матрушка, или Мать, как он привык называть Пелагею, однажды поможет многим, начало обретать форму.

§

Часть третья: навоз, тараканы, лягушки

Закройте глаза, глядя в обе стороны. Переходите сейчас, petits enfants! Монахини Дивеево отвергли Пелагею, бичевали и избивали, когда она вертелась, разбивая окна камнями и вообще действуя совершенно из головы. Игуменья Ксения назначила ей товарища, который бил ее более крепкой палкой, чем кто-либо, но, в отличие от обычных людей, Пелагея радовалась своим наказаниям, ибо судьба юродивого – перевернуть вселенную, уклониться от моральной усталости и возвыситься над Великим Человеком. Близорукость.Богомордник освобождает себя через унижение, поднимается к небу по крутому, одинокому склону безумия.

Внезапно Сестра Фолли перестала вертеться и погрузилась в рутину. Сидя на корточках во дворе монастыря, Пелагея выколола в грязи корыто, имитирующую катакомбу, ложкой, украденной из трапезы или трапезной. Заполнив нишу навозом, она села в говно, ложечкой навозя себе за пазуху. Когда умерла ее первая спутница, ей подарили другую, Анну Герасимовну, с которой Пелагея прожила следующие сорок семь лет в простой деревянной келье на опушке леса, недалеко от монастыря.Какое-то время Пелагея собирала большие камни, волей-неволей катая их в камеру, которую она делила с Анной. Она спала в грязи у открытой двери, наступала на нее, плевала, насмехалась. Как непослушные дети, дивеевские монахини придумывали хитрые уловки и нечестивые шалости, чтобы мучить свою сумасшедшую сестру. Вопрос больше не в том, сколько ангелов может танцевать на булавочной головке, а сколько злобных монахинь может прыгать вверх и вниз на поверженное тело Пелагеи, когда она воет и хнычет от восторга? Насколько обжигающей может быть вода из колодца, что они капают ей на голову, пропитывая грязные немытые корни ее некогда желтых волос?

Вытащив камни, Пелагея начала закидывать кирпичи в мутный лягушачий пруд, пробираясь по широким бедрам, прежде чем снова швырнуть кирпичи на берег.Она не возражала против армии смелых лягушек, которые прыгали в ее камеру и корчились, сладострастно каркая, в сырых грязных углах. Однажды Анна, с которой было достаточно, смахнула лягушек, как множество зеленых слизистых дверных ручек, в кучу, выбросила их за ноги, а затем заперла Пелагею внутри. Holy Folly в ответ сорвал дверь с петель, поджег ее и просидел в пруду на ночь. После этого две женщины поселились в своей лесной клетке, без покрытия, под воздействием суровой русской зимы и измученного насекомыми лета.Слушайте также, что Пелагея никогда не купала и не стригла свои огромные грязные ногти на пальцах или ногах и была непроницаема для тараканов, этих блестящих черных отвращений дьявола, бегающих по антисанитарным горбам и кочкам, волосатым кочкам ее немытого тела. .

Со временем стала происходить череда чудес. Анна стала свидетельницей того, как Пелагея намеренно прыгнула на доску с торчащим из нее огромным железным гвоздем, вонзив ржавый острие прямо в ее высокую голую арку. Спеша налепить черный хлеб и луковую припарку, Анна вернулась и не нашла ни единой отметки, ни даже красной точки на вонючей, прорастающей картофелине на ступне Пелагеи.

Как только Пелагея начала жестоко избивать себя палками и прутьями, появился еще один юродивый, арзамасец Феодор Михайлович Соловьев, и на глазах у Анны (испуганной, но желающей прославиться мученической смертью) двое совпали. подпруга, началась ожесточенная схватка палок и враждующих слов. Как актеры в какой-то божественной импровизации, они дрались дубинками и ветками, бросая оскорбления, как пылающие дротики, как молнии, гоняясь друг за другом взад и вперед через келью и в церковь Рождественского кладбища.

Когда покрытая синяками и грязь Пелагея начала извергать потоки чистого ясновидения, паломники отклонились, а затем локтями пробились в Дивеево издалека, чтобы получить благословение, исцеление, избиение и крики. Она предсказывала даты рождения и, чаще, смерти, и в тот день, когда Сергей Васильевич, находившийся за несколько сотен миль, смертельно заболел, Пелагея изобразила его агонию и выла, как волк, в тот момент, когда его душа вырвалась из его измученного тщеславного тела. . Даже царь, одетый в штампованную маску дровосека, шел пешком через лес за советом у известной святой, позже утверждая, что она была единственным человеком, который разговаривал с ним откровенно и без лукавства.Тем не менее, когда она предупредила его о его падении, он не послушал, что доказывает, что даже в присутствии провидца и святого люди слышат только то, что они хотят слышать.

Они приходили толпами, днем ​​и ночью, разыскивая мерзкое, вонючее существо, сидящее на ее войлочной циновке, и спрашивали свою Матрушку , что им делать с тем или другим. Кому-то она могла кричать: «Хюсси!» и вместе с загадкой нанесет язвительную пощечину по щеке, а другому она может ворковать колыбельную, нежно нежно ласкать.Богатство и положение не могли изолировать ее от ее непредсказуемого ясновидения. Когда преподобный владыка Нектарий нанес неожиданный визит, Пелагея стояла, преданно ожидая его в ослепляющем ливне, но когда он назвал замену Дивеевской настоятельнице, она ударила его по ушам, сделав из него преданного, своего верного.

Еда только сырые грибы, Пелагея накапливала множество подарков сладостей, которые она получала. Конфеты, пирожные, просфоры или священный хлеб – все было запихнуто в комковатый самодельный мешок или «склад», который свисал с ее шеи, сгибая ее своей тягучей гниющей тяжестью почти до земли.В последние годы жизни Пелагеи Анна Герасимовна просыпалась по ночам и обнаруживала, что их келья пылает священным огнем, пугающим сиянием сверхъестественных посетителей. Отец Серафим, много лет умерший и почитаемый святой, прибыл для совершения таинств, и Анна утверждала, что своими глазами видела ангельское существо, спускавшееся через крышу, уносящее Пелагею в чужих объятиях, а затем возвращающее ее, бессвязный лепет на рассвете.

Зимой 1879 года Анна Герасимовна проснулась однажды утром и обнаружила на улице Пелагею, стоящую на краю леса, в крайней строгости, оранту с поднятыми руками, на ней был только ее сарафан , – длинное нижнее белье без рукавов, тонкое. подол прибит льдом к снежной макушке земли.Кариатида из плоти и льда, Пелагея на одну ночь поддерживала суровый, печальный человеческий мир.

30 января 1884 года она заболела сильной лихорадкой и, охваченная сухими иссушающими розариями монахинь, казалось, что в один момент она сразится с невидимыми демонами, а в следующий момент она вознесется в блаженном восторге. Наконец она немного приподняла голову, его золотой нимб, пропахший навозом, лягушками и тухлыми лепешками, воскликнул: О, Богородица! затем упала обратно, уснув в Господе, на подушке из железных оков.По всей России вспыхнул океан свечей. Повсюду проводилось панахидас, мемориала, и за ночь, как звезды, возникли расписные иконы, мозаики, резные панели из слоновой кости и перегородчатой ​​эмали, изображения Пелагеи, юродивой для Христа. Тысячи оплакивали Матрушку, их святую мать. Тысячи людей кружились в восторге.

В 1927 году солдаты-коммунисты, не игрушки и не сделанные из воска, закрыли монастырь в Сарове, монастырь в Дивеево и осквернили келью и могилу Пелагеи.В конце 1980-х годов, благодаря политике Горбачева , перестройки (Император! Смотри! Распад собственной империи!), Обе церкви были восстановлены и вновь открыты. Сегодня любой желающий может сесть на поезд из Москвы в Дивеево, пройти по тем же тропам, что и Пелагея, посмотреть на то же пустое небо и полюбоваться мало изменившимся лесом.

§

Три морали

I.

Согласно легенде, языческий вождь седьмого века по имени Деймон из графства Тайрон, Ирландия, сошел с ума после смерти своей жены и решил облегчить свое горе, женившись на собственной дочери.В ужасе от заигрываний отца Димфна в компании своего престарелого священника и духовника святого Гереберна бежала через море в Бельгию. Эти двое нашли убежище и жили отшельниками в оратории в Гиле, в провинции Антверпен. Шпионы Деймона выследили эту пару, и, приказав убить старого священника, король взял свой меч и обезглавил своего непослушного ребенка. Местные жители похоронили этих двоих в соседней пещере, и в тринадцатом веке, когда были обнаружены саркофаги, начали происходить исцеления от психических заболеваний и эпилепсии, самые чудесные из которых были зарегистрированы между 1604 и 1668 годами.Святая Димфна, дева и мученица, стала святой покровительницей безумия, психических заболеваний, лунатизма, нервных расстройств, жертв инцеста, одержимых, принцесс, эпилептиков и беглецов. Изображения Димфны изображают ее обезглавленную отцом или молящуюся в облаке в окружении группы сумасшедших, связанных золотыми цепями, или принцессу с мечом, держащую дьявола в цепях на поводке. Сегодня останки Димфны находятся в серебряном реликварии в церкви Святой Димфны в Гиле.Ее праздник – 15 мая. Под ее покровительством жители Гиля известны своей заботой о душевнобольных. Больница была построена в тринадцатом веке, а сегодня в городе есть первоклассный санаторий, одна из крупнейших и наиболее эффективных колоний для сумасшедших в мире и первая, кто начал своеобразную, но странно лечебную программу. Сначала душевнобольных помещают в санаторий для наблюдения, а затем помещают в дома фермеров Гила и жителей города, где с ними ласково обращаются, приветствуют как членов семьи и наблюдают, даже не подозревая об этом.

Сегодня в Гиле вы найдете безумных, живущих бок о бок с здравомыслящими, которые едят за одним столом, работают в кондитерских, автомастерских, водят автобусы и довольно часто стоят на пешеходных переходах, протягивая знаки, останавливающие движение. чтобы дети Гила могли безопасно переходить улицу в школу.

(Рассказ о Святой Димфне, повествовательный вариант популярной легенды о царе, желающем жениться на собственной дочери, не имеет исторической основы.)

II.

11 октября 2007 года молодой человек, обнаженный, за исключением одного черного носка, безмятежно прогуливался по Таймс-сквер. Говоря по мобильному телефону, «кудрявый хипстер», позже идентифицированный как Джош Дриммер, 26 лет, драматург и выпускник Йельского университета из Гринпорта, Бруклин, зигзагами двигался взад и вперед по Седьмой авеню между сорок седьмой и сорок западной улиц. -восьмая улица. Выйдя из стейк-хауса Tad’s на Сорок седьмой улице, посетители сообщали, что видели обнаженного мужчину, подпрыгивающего на одном из столиков ресторана.Дриммер был арестован полицией и надет на него наручники. Когда ему доставили его одежду, в том числе пару клетчатых боксеров, синюю рубашку-поло, коричневые ботинки до щиколотки и второй черный носок, Дриммер отказался их надеть. «Он был странным парнем, – сказал бывший знакомый из колледжа. “Сумасшедший. Он делал странные вещи. Как съесть остатки еды, которые люди оставили на пару часов ». После ареста г-на Дриммера увезли в больницу Бельвью. «Я не знаю, почему все это произошло», – сказал его отец из своего дома в Чикаго.

По материалам New York Post, 12 октября 2007 г.

III.

Объекты, хотя и выглядят сплошными, на 99,9999% представляют собой пустое пространство. Хаос направляет нас на более высокий уровень. Прошлого и будущего не существует. Размеры многочисленны, и время можно путешествовать. Это учение физики.

Подумай, дитя!

Будьте шпилем света! Идите немытым, говорите на языках.

Идиота! салой! юрадивые!

Смотрите в обе стороны!

Spin.

Этот рассказ был выбран в рейтинге Best of the Small Press 2009.

1982 (2) Путешествие в Дивеево 1926

фото

Путешествие в Саров и Дивеево в 1926 году
Андреев Иван Михайлович

Православная жизнь журнал 1982 г. №2

С ранней юности я много слышал о Саровском монастыре и дивном Дивееве, где в духовной борьбе вел святой Серафим, Саровский и всея Руси чудотворец. Я часто мечтала поехать туда, но долгое время не могла этого сделать.

Однажды летом 1926 года, в июле, я оказался в Киеве. Однажды я сидел на берегу Днепра, любуясь Киево-Печерской Лаврой. Подошел паломник и начал со мной разговаривать.Он сказал, что путешествует по святым местам и теперь готовится уехать из Киева, чтобы посетить Саров и мощи преподобного Серафима.

«Как тебе повезло», – сказал я ему. «Вы будете в таком святом месте. Вот я много лет мечтал поехать туда и до сих пор не могу ».

Тогда паломник встал, пристально посмотрел на меня и сказал: «Слуга Божий, Джон! Ты будешь там раньше, чем я ». Затем он благословил меня и ушел.

Я приехал в Ленинград и узнал, что новая работа начнется только в сентябре.Один из друзей посоветовал мне использовать свободное время, чтобы поехать в Саров. У меня были деньги, и, кроме того, я получил бесплатный билет на любой маршрут на моей новой работе.

5 августа (Н.С.) я пошел на городской вокзал, чтобы узнать, когда мне нужно будет подтверждать свой билет – в день отъезда или раньше.

Мне было очень грустно, что праздник преподобного Серафима (19 июля / 1 августа) уже прошел. Приятель утешил меня, сказав, что праздник иконы Божией Матери «Ласкового Чувства», перед которой святитель молился всю свою жизнь и перед которой скончался, будет отмечаться в Дивеево во второй половине года. Август.

Мне особенно хотелось побывать на том празднике в Дивеево и Сарове, и я молился Пресвятой Богородице и преподобному Серафиму, чтобы они привели меня туда в этот день.

Я планировал уехать 7 августа. Когда я попросил подтвердить свой билет на седьмое августа, кассир почему-то вдруг сказал мне: «Зачем ехать послезавтра? Иду завтра »и подтвердил свой билет на 6 августа.

Мой духовный отец, протоиерей Сергий Тихомиров (расстрелянный большевиками в 1930 году), сказал мне, что во время поездки в Петербург.У Серафима все складывается само по себе, и этому не следует сопротивляться. Вспомнив этот совет, я согласился уехать на день раньше, чем планировал, хотя это меня беспокоило.

Поздно вечером 6 августа я пошел на вокзал, но там узнал, что поезд на Москву отправляется очень поздно ночью, и что у меня есть два часа свободного времени. Зашел в храм Знамения Богородицы (разрушенный большевиками после смерти академика И.П. Павлов, прихожанин этой церкви). Я почему-то пошел вперед и постучал в дверь закрытой церкви. Несмотря на поздний час, старый сторож открыл дверь и, узнав, что я хочу помолиться перед тем, как отправиться в паломничество в Саров, сердечно впустил меня и сказал: «Молитесь, молитесь; вы знаете, у нас в этой церкви есть часовня, посвященная святому Серафиму ». Я был очень удивлен и счастлив, узнав об этом.

Когда я молился перед большим изображением преподобного Серафима в натуральную величину, в моем сердце я чувствовал, что он благословляет меня на путь.Выйдя из церкви, я зашел к одному из моих дальних родственников, который жил недалеко от вокзала. Она подала мне чаю. Мой родственник жил в так называемой «коммунальной квартире», в которой было много комнат и в которой проживало много разных людей. Во время нашего разговора за чаем в дверь постучали, и какая-то неизвестная женщина спросила , «Есть ли там паломник, который собирается в Саров?»

Я был поражен и сказал: «Да, я собираюсь поехать в Саров».

«Ну, в соседней комнате живет больная старуха, которая просит вас помолиться за нее у мощей св.Серафима, которого она очень чтит. А вот и 50 копеек за просфору. Женщину зовут София. Она просит вас помолиться за нее и хочет знать ваше имя, чтобы она могла помолиться за вас. Возможно, в путешествии какая-нибудь София примет тебя ».

Я взял 50 копеек, назвал свое имя и пообещал помолиться за служанку Бога Софию.

Поздно вечером я уехал из Ленинграда в Москву. Я знал, что в Москве на Арзамас ходят два поезда: один отправляется утром и прибывает в Арзамас ночью, а другой отправляется ночью и прибывает утром.Конечно, я решил ехать на последнем, ночном поезде, чтобы мне не пришлось беспокоиться о том, чтобы найти место для ночлега или тратить деньги, из которых я принес, по совету своих духовных наставников, всего пять рублей. . Кроме того, я привез с собой небольшое количество лекарств. Я врач, и в дороге кому-то может потребоваться медицинская помощь. Я намеревался провести весь день, до отправления ночного поезда, в Москве в гости к родственникам, друзьям и знакомым, так как давно там не был.Но, когда я подошел к московской кассе, чтобы подтвердить свой билет на ночной поезд, здесь, как и в Ленинграде, кассир почему-то вдруг сказал мне: «Ты еще можешь сесть на утренний поезд – надо только пересечь дорогу. площади, и вы найдете Казанский вокзал, с которого через полчаса будет отправляться поезд на Арзамас ». И он дал мне билет на утренний поезд. Что бы ни случилось со мной, я решил, что, возможно, из-за моего более раннего отъезда я встречу кого-то, в чем я нуждался, или избежал каких-либо неприятностей.

Поезд был переполнен людьми. Повсюду на Концертине можно было слышать ненормативную лексику, крики и мирскую музыку. Поезд шел медленно, с длительными остановками на станциях. Ехали целый день. Настал вечер, и наступила тьма. Пошел небольшой дождь. Люди начали выходить из вагона, а когда поезд в ту ночь подошел к Арзамасу, пассажиров почти не осталось.

Обеспокоенный мыслью, что приезжаю в незнакомый город ночью, в темноте, под дождем и без денег, я закрыл лицо руками и помолился св.Серафий, что он поможет мне найти место, где можно переночевать.

Внезапно подошла пожилая, чисто и аккуратно одетая женщина и заговорила со мной. Узнав, что я из Ленинграда и что еду в Саров – к преподобному Серафиму, она растрогалась и обрадовалась.

“Хорошо! а где ты будешь спать? У тебя есть родственники? »

Я ответил, что у меня нет друзей в Арзамасе и что я только тогда помолился, чтобы преподобный Серафим помог мне найти место для проживания.

«Ну что ж, ночуй у меня, батюшка», – воскликнула женщина. «София сама примет тебя», – добавила она. Я начал, вспоминая то, что мне сказали накануне, что «может быть, кто-то по имени София даст ему убежище», и очень удивился, потому что эта женщина назвала себя «самой Софией».

“Ваше имя София?” – спросил я.

“Нет. Я Ксения Дмитриевна Кузнецова, но работаю смотрителем собора Св.София и живем прямо под колокольней. Вот почему я сказал, что София, Премудрость Божья, даст тебе убежище ».

Ксения Дмитриевнци в темноте провела меня через город Арзамас и привела в свою комнату под колокольней Софийского собора.

«Вот. Я дам тебе чаю выпить, накормлю и дам тебе постель, а сама лягу в углу на полу», – сказала она.

Я стал протестовать, сказал, что с удовольствием полежу на полу, и добавил, что, к сожалению, денег у меня очень мало.

«Что ты говоришь, батюшка, что ты говоришь? Тебе нужны деньги, так что я дам тебе их, а не возьму. Кто слышал, чтобы кто-нибудь брал деньги у паломника по святым местам? А я не положу. ты на полу, а в постели … Я не хочу попасть в ад из-за тебя! ” она неожиданно заключила. Увидев мое изумление, она сказала: «Паломнику – должная честь, уважение и лучшая постель в доме, иначе Господь будет разгневан».

Утром она снова дала мне что-нибудь поесть и выпить, положила в сумку несколько пирожных, дала мне большой деревянный посох с крестом наверху, который попросила вернуть по дороге домой и показала мне дорогу к Дивеево (до него семьдесят километров) посоветовали преодолеть расстояние за два дня.

«Но прежде чем отправиться к преподобному Серафиму, – сказала Ксения Дмитриевна, – обязательно пройдите два километра в обратном направлении и приложитесь к чудотворной иконе святителя Николая Чудотворца в Никольском монастыре. Сначала я подумал: «Зачем мне менять запланированный маршрут на Дивеево», но потом понял, что этой мыслью оскорбил святителя Николая, которого вместе со святым Серафимом я особо чтил с детства.

Фактически, я сначала пошел в монастырь Св.Николай. Там я увидел чудотворную икону святителя Николая, вырезанную из дерева. Мне показалось, что святитель Николай строго посмотрел на меня. Я упал на колени и просил прощения за свои мысли. С посохом в руках я двинулся в сторону Дивеево. Пошел сильный дождь. Я промок до костей, и казалось, что святитель Николай послал мне небольшое испытание и наказание за мою халатность.

Усталый и измученный, я с большим трудом добрался до первого села Ямище.Деревня действительно стояла в большой лощине (яме), в овраге, и это описание одной деревни в сказке Чехова. На ум пришло «В Овраге». Деревня была грязной, шумной и неприветливой. Это был какой-то советский праздник. Люди играли на концертине; Грязные разговоры наполнили воздух. Я прошел через всю деревню и решил не садиться и не отдыхать в ней. Вышло солнышко и стало немного сушить. Опершись на камень, я пошел своей дорогой. Погода полностью прояснилась.

В десять часов вечера и в полной темноте я добрался до села Ореховец, на полпути к Дивеево. Мне нужно было найти место для ночлега, и я стал стучать в двери хижин. Но меня никуда не пустили, когда узнали, что я «преходящий», «странник». Иногда они грубо говорили: «Бей! Здесь слишком много вас, бездельников! » В конце концов один сельский житель сказал мне: «Там живет священник; может, он впустит тебя ». Я пошел в дом священника и постучал.Через несколько минут я услышал шаги и шарканье в тапочках, и старый священник приоткрыл дверь. На мою просьбу дать мне место для ночлега он ответил, что, к сожалению, не может меня принять, так как это было запрещено ему властями под страхом сурового наказания, и посоветовал мне вместо этого пойти в хижину на углу, в комсомол. , где, возможно, я мог бы переночевать.

«Ах, батюшка, – ответил я, – где угодно, только не в комсомоле. Я иду к преподобному Серафиму помолиться.. .. Не бойтесь меня, у меня документы в порядке, и я верующий … »

«Кроме того, мои дети больны», – перебил священник.

«Батюшка, – горячо воскликнул я, – я врач, а также специалист по детским болезням; Я осмотрю ваших детей. У меня даже есть лекарства ».

Убежденный моими доводами священник впустил меня и познакомил со своей женой. Осмотрев его больных детей, я заверил родителей, что это всего лишь грипп, и дал им лекарство.

Матушка поставила самовар, и мы втроем сели чай, поговорили и уже через час подружились.

«Простите меня, – внезапно сказал священник, – что я отказал вам в ночлеге. Бог прислал мне такого интересного гостя, и я хотел прогнать его ». Я, в свою очередь, извинился за то, что был так назойлив, когда просил дать мне место для сна.

Переночевав, я продолжил путь рано утром после чая с печеньем.Матушка просохла, выстирала и выгладила мою одежду, а в сумку положила лепешки. Батюшка заставил меня дать слово, что по дороге домой я остановлюсь в его доме.

Погода была ясной и теплой. Пели птицы, и мне стало легко. Я молился преподобному Серафиму на ходу, опережая других путешественников. Все приветливо улыбнулись и поклонились. Я разговаривал с некоторыми из них.

«Посмотрите, сколько людей идет и едет верхом», – сказал мне один путешественник. «Все эти люди идут к святому со всех концов земли Русской!»

И действительно, все, кого я спрашивал, отвечали, что едут в Санкт-Петербург.Серафима. Люди были со всех сторон. Простые люди и интеллигенция, мужчины и женщины, молодежь и дети. Кто из Москвы, кто из Одессы, кто из Архангельска, кто из Сибири … Это меня чрезвычайно поразило и особенно обрадовало.

«Вот видите, впереди нас в гору идет молодой человек, монах. Это отец Платон, сын известного профессора И. из Москвы. В то время, когда все пытаются попасть в комсомол, он стала монахом, – объяснила мне одна пожилая женщина из Тулы.

Почему-то мне вдруг захотелось поближе познакомиться с этим молодым монахом. Я догнал его, поклонился, заговорил, и мы подружились. Остаток пути мы провели вместе. Пт. У Платона был только билет из Москвы в Арзамас и обратно. У него не было ни денег, ни багажа.

«Святой Серафим всегда предоставит и пришлёт жильё». – убежденно сказал он ».

«Есть ли у вас друзья в Дивеево?» – спросил я его.

«Нет, но св.Серафим пришлёт друзей! »

«Возможно, через меня, грешника, он пошлет тебе этих друзей», – сказал я. «Надеюсь встретить мою хорошую подругу, профессора медицины, которая после смерти мужа, тоже профессора, уехала в Дивеево и работает там в медпункте монастыря», – объяснил я о. Платон.

«Что ж, слава Богу», – ответил молодой монах. Мы пошли дальше.

Однажды, когда я предложил о. Платону, чтобы мы сели и отдохнули, он ответил: «Нет, мы не можем отдыхать; надо спешить, иначе опоздаем на всенощное бдение.Знаешь, это такой большой праздник! »

“Какой праздник?” Я удивился.

“Что ты имеешь в виду? Завтра праздник Дивеевской иконы Божией Матери «Чувства нежности», а также праздник Смоленской Божией Матери « Одигитрия »

.

Как будто весы свалились с моих глаз, я вдруг понял, почему и в Ленинграде, и в Москве кассиры подтвердили мои билеты на полтора дня раньше, чем я хотел. Очевидно, это была помощь Богородицы, ответившей на мою молитву о том, чтобы я провела праздник иконы «Чувства нежности» в Дивеево.Так, Hodigitria , то есть Директриса, взяла меня за руку и привела в день праздника иконы «Чувства нежности», тронув мою душу тихой радостью …

Приехали в Дивеево под колокольный звон, как раз к началу всенощного бдения. Вся усталость прошла, хотя мы прошли более тридцати километров. В церкви было много людей. Служили три епископа: Преосвященные Серафим, Филипп и Зиновий. Вечером и на следующий день в Дивеево приехали более трех тысяч паломников.

Когда я спросил монахиню, доктор В. В. Ш. была в монастыре, она ответила, что «здесь матушка Вера», и привела меня к В.В., которая уже стала монахиней и теперь заведует монастырским лазаретом.

«Вы будете спать в лазарете, – сказала она мне и отцу Платону. – У меня одна комната с двумя кроватями, которая совершенно пуста. А теперь иди в церковь. После службы иди ко мне на чай … »

Обслуживание было замечательным. Красивый хор, особые дивеевские мелодии и стиль пения…

После всенощного бдения о. Мы с Платоном были у В. В. и долго говорили о чудесном Дивееве, о преподобном Серафиме и его наставлениях.

«Завтра после литургии мы сразу поедем в Саров, к мощам преподобного Серафима, – сказал отец Платон, и я согласился. – Поедем в Саров, как только сможем!»

«Нет, – сказал В.В., – ты должен хотя бы на день остаться в Дивеево. Разве вы не знаете, что сказал преподобный Серафим? «Счастлив тот, кто на сутки в Дивеево, потому что вокруг него ходит Пресвятая Богородица.Наша Госпожа раз в день приходит на землю и окружает монастырь ».

Тогда В.В. сообщил нам, что есть правило преподобного Серафима, которое необходимо выполнять, а именно: трижды обойти «ров» (то есть тропу вокруг монастыря) с молитвенной веревкой в ​​руке и произнести молитву. «Богородица» сто пятьдесят раз и «Отче наш» сто пятьдесят раз, затем помолиться за всех своих родственников и знакомых, как живых, так и мертвых. После этого вы можете заявить о своем самом сердечном, самом необходимом желании, и оно обязательно исполнится.

Одна из послушниц Дивеево однажды сказала игуменице Александре: «Если бы мы знали момент, когда Госпожа обходит монастырь по рву!» На это матушка игуменья ответила: «Ну, живите целый день так, как будто Пресвятая Богородица шла с вами каждую минуту». Прекрасный ответ!

Конечно, о. Мы с Платоном решили остаться еще на день в Дивеево.

Вечером, осмотрев все примечательные достопримечательности женского монастыря, особенно кладбище, на котором Мантуровы, шестнадцатилетняя Мария-Марфа и другие, упомянутые в летописях Серафимо-Дитеевского женского монастыря митрополита Серафима (Чичагова) похоронены, о.Мы с Платоном с молитвенными веревками в руках начали исполнять «Правило» преподобного Серафима и трижды тихо обошли ров вокруг монастыря.

После контуров я намеревался попросить о многом, как материальном, так и духовном, но когда в конце третьего обхода канавы я выполнил все правило и захотел выразить свои сердечные желания, произошло нечто чудесное. , очевидно, по великой милости преподобного Серафима. Меня внезапно охватила особенная, духовная, тихая, теплая и благоухающая радость; несомненное убеждение во всем моем существе в существовании Бога и в абсолютно реальном молитвенном общении с Ним.Для меня стало совершенно очевидно и ясно, что прошение о чем-либо земном будет равносильно молитве: «Господи, оставь меня и лиши меня чудесного дара Твоего …»

И во мне я горячо сказал Господу: «Господи, не давай мне ничего; забери от меня все мое земное благополучие, только не лишай меня радости общения с Тобой, или, если невозможно сохранить это навсегда в жизни человека, тогда дай мне сердечную память, дай мне средство сохранить до смерти память об этом благословенном моменте осознания Твоего Святого Духа.«

На следующий день о. Мы с Платоном поехали в Саров. С чувством душевного страха и благоговения мы поклонились мощам преподобного Серафима. Я чувствовал, что духовно родился накануне в Дивеево. Все внутри меня стало новым. До этого я не понимал такой простой истины, что духовное отличается от интеллектуального больше, чем интеллектуальное от плотского (ср. 1 Кор. 2: 14-15). Но теперь я это хорошо понял.

В глубине души было тихо, безмятежно и радостно.Произошедшие у меня на глазах чудеса у мощевика преподобного Серафима меня не поразили. Все казалось простым и естественным.

У мощей исцелился мальчик с иссохшей ногой; психически больная женщина была исцелена – все это должно было случиться таким образом.

Старый инок постоянно стоял у мощей преподобного Серафима. Он уже много лет исполнял этот долг – стоял у мощей и благословлял иконы и кресты.

Один из моих друзей, много лет назад побывавший в Сарове, рассказал мне следующую историю.Стоя в очереди к мощам святого и держа в руках для освящения небольшую икону, он заметил, что старый монах по имени Исаакий взял иконы, по очереди прикоснулся ими ко лбу и груди святого, а затем отдал его обратно; иногда, если иконы были больше, на них ставили штамп: «Благословен на мощах преподобного Серафима Саровского».

Мой друг, инженер по профессии, подумал про себя: «Как такое может быть? Святая вода нужна для благословения икон ». Но он ничего не сказал и, подойдя к старцу, молча отдал ему свою икону.Затем преподобный остановился на секунду как бы в нерешительности, а затем не прикоснулся иконой ни ко лбу, ни к груди преподобного Серафима, а попросил одного из послушников принести ему святой воды и окропил икону. Очевидно, старец был ясновидящим и читал мысли.

Глядя на этого старца, я вспомнил историю своего друга, который впоследствии стал священником …

В Сарове мы побывали в Ближнем и Дальнем скитах, увидели колодцы, которые вырыл преподобный Серафим, искупались в святом источнике целебной воды, увидели под стеклом скалу, на которой саровский подвижник молился тысячу дней и ночей, и много других вещей.

Мы также видели одну старую монахиню, которая рассказала нам, что при открытии мощей преподобного Серафима в 1903 году она присутствовала при вручении императору Николаю II письма преподобного Серафима (адресованного «четвертому государю, который будет идите сюда”). Письмо хранилось в Саровском монастыре на протяжении четырех царствований. Государь глубоко встревожился, прочитав письмо. О содержании письма ничего не известно. Меня очень поразила история монахини, потому что я никогда раньше не слышала об этом факте.

Пт. Мы с Платоном очень хотели получить хоть самую маленькую щепку из камня, на котором молился преподобный Серафим, но нам сказали, что если бы каждому посетителю Сарова дать чип, камень давно бы исчез. Пт. Платон предложил мне пойти с ним вглубь леса и помолиться преподобному Серафиму, чтобы он прислал нам чип от своего камня.

Как дети, с горячей верой в то, что наша молитва будет услышана, мы преклонили колени и помолились. Наша молитва была услышана быстро.Не прошло и получаса, как мы, бродя по лесу, остановились у большого деревянного креста, которого было очень много в лесах, полях и на обочинах дорог Тамбовской губернии. Крест только что нарисовала монахиня с изображением Спасителя. Монахиня заканчивала свою работу, когда мы подошли и поприветствовали ее.

«Как тебя зовут, мама?»

«Барбара», – ответила она.

«Как хорошо вы рисуете!» – сказал я.

«Нет, не очень хорошо», – скромно сказала Мать Барбара.«Это не моя специальность, я миниатюрист. Когда некоторым иерархам давали куски скалы преподобного Серафима размером с ноготь, я рисовал на этих камешках личик святого …

«Мама! – воскликнул отец Платон, – мы бы очень хотели получить хоть крошечный чип из этого камня!»

Монахиня пристально посмотрела на нас и сказала: «Я храню несколько чипсов от святой скалы, храня их как великое благословение. Эти фишки остались после того, как я отполировал камешки, на которых рисовал изображения.Но эти чипы хранятся в доме моих родственников далеко, в семидесяти километрах отсюда … Может, вы дадите мне свои адреса, и я пришлю вам эти чипы по почте ».

У меня оказалось два конверта с марками. Я написал свой ленинградский адрес и о. Платон свой московский адрес добавил слово «зарегистрированный» и передал их матери Варваре. Через две недели после того, как я вернулся домой, я получил по почте несколько таких чипсов, как и обещала Мать Барбара, которую я случайно встретил в Саровском лесу при таких странных обстоятельствах.

В течение следующих двух дней мы посетили замечательную иконографическую мастерскую, пообщались со многими старыми монахами и монахинями, прогулялись по густому лесу с его огромными (два размах руки в окружности) соснами, вдохнули «благовония саровских сосен», как один поэт – Клюев – описал аромат Сарова.

Я решил раздобыть небольшую серебряную икону с изображением на одной стороне Богородицы «Чувства нежности» и преподобного Серафима – на другой, чтобы носить на шее всю оставшуюся жизнь.Но, к сожалению, от этой иконы в то время не осталось ничего, которых обычно было в монастыре в большом количестве. Я был очень обескуражен, но о. Платон сказал мне: «Молись, чтобы преподобный Серафим прислал тебе эту икону».

Снова с детской верой о. Мы с Платоном умоляли святого прислать мне эту икону. (У моего товарища уже был такой.)

«Ну вот, перед приездом домой эту икону обязательно нужно получить», – о. Платон убежденно сказал мне. «Либо вы получите его в подарок от кого-то, либо вы его купите.«

Получив духовную пищу в Сарове и Дивеево, мы отправились в Арзамас.

Было принято ходить пешком семьдесят верст от Сарова до Арзамаса. «Тот, кто приходит ко мне в гости, должен надеть свою лучшую обувь», – часто говорил преподобный Серафим. Поэтому почти все паломники приезжали в Саров пешком. Но обычно они ехали в обратном направлении на телегах, каждая из которых везла человек десять по рублю за штуку. Но условия поездки были таковы, что все десять не могли ехать одновременно, а ходили по очереди, проходя часть пути пешком.

Пт. Мы с Платоном так путешествовали. Прошлой ночью в Сарове я почти не спал, но слушал, как бьют башенные часы. Он пробил минуты несколько большим колоколом, и, наконец, часы пробили довольно большим колоколом.

По пути в Арзамас мы заметили перед собой еще одну тележку, в которой тоже находилось десять пассажиров. Среди них наше внимание привлекли две женские фигуры: молодая схиманка и ее спутница медсестра в белом платке.

Медсестра часто садилась в тележку, хотя она была сильной, румяной женщиной. Но схиманка, бледная, хрупкая и крайне больная, шла бодро и ни разу не села в телегу. Мы заинтересовались этими паломниками, догнали медсестру и поговорили с ней.

Узнав, что я врач, медсестра спросила меня: «Объясните мне, доктор, как я должен понимать следующее событие». Она мне объяснила, что ее родственница, юная монахиня Смоленского монастыря Вероника, болеет туберкулезом в последней стадии.Врачи дали ей жить две-три недели. Тогда она умоляла передать ей схватку, а затем отнести к мощам преподобного Серафима. Едва живой ее привезли в отдельном купе поезда, а затем на телеге в Саров.

Приклонившись к мощам преподобного Серафима, матушка Вероника почувствовала исцеление и сказала: «Прости меня, преподобный Серафим, что я не мог прийти к тебе пешком и одеть мои лучшие ботинки, но чтобы восполнить это, я буду Семидесяти километров обратно до Арзамаса не ехать, а идти пешком.”И вот она гуляла.

Я ответил, что я не только врач, но и верующий православный христианин и поэтому считаю этот случай несомненным чудом, сотворенным преподобным Серафимом. Три года спустя, будучи заключенным из-за своих религиозных убеждений в концлагерь Соловецк, я встретил там епископа Смоленского Илариона, который сказал мне, что мать Вероника была еще жива, когда его выселили оттуда в 1929 году, и что многие из верующих в Смоленская область знала о ее чудесном исцелении.

По дороге в Арзамас о. Мы с Платоном зашли к о. Алексий, священник из села Ореховец, провел с ним незабываемый час в духовной беседе, пока лошади отдыхали.

В Арзамасе о. Мы с Платоном расстались: он уехал в Москву, а я заехал к своему новому другу – смотрителю Софийского собора Ксении Дмитриевне.

Я вернул ей посох, поблагодарил за все и поговорил с ней по душам.

«Я действительно не знаю, что подарить тебе на память обо мне», – сказала Ксения Дмитриевна и на мгновение задумалась. «Вот что! Я смогу найти еще одну такую ​​икону в Сарове, а в Ленинграде вы не найдете ни одной такой иконы». И она сняла с шеи маленькую серебряную икону и показала мне. «У вас нет такой иконки, а?»

Я посмотрел и отупел. Это была икона с изображением Богородицы «Чувства нежности» и св.Серафима. Это была та самая икона, о которой я молился с о. Платон накануне в лесу.

«Эта икона, – пояснила Ксения Дмитриевна, возлагая ее на меня, – была возложена на чело и грудь преподобного Серафима в день открытия его мощей в 1903 году.« Я уехала домой и с того времени, теперь и сейчас. более двадцати лет назад эта икона всегда была со мной. Дай Бог мне взять ее с собой в могилу. Я на это очень надеюсь.

Вся моя жизнь изменилась после паломничества в Саровский монастырь.Господь взял у меня по молитве у рва все блага земные, но навсегда сохранил во мне память о том моменте, когда Его безграничной милостью, милостью Пресвятой Богородицы и По молитвам преподобного Серафима я, грешник, имел совершенно незаслуженную честь испытать во мне тихое, радостное, доброе и благоухающее дыхание Святого Духа Господа.

Перевод Серафима Ф. Энглехардта из «Православного пути» (1953), с.16-25.

.